الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا    عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل!    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لمحة من العالم الشعري لمحمد مصطفى حمام ... بقلم: د. محمد وقيع الله
سودانيل نشر في سودانيل يوم 08 - 07 - 2009

كتاب من الشعر والأدب والفكاهة لا توجد منه غير نسخة واحدة!
(إهداء إلى أستاذنا البروفسور عمر أحمد العوض مع الإعزاز)
هذا شاعر إسلامي غير أنه ذو طبيعة ضاحكة ساخرة. قطع حياته فرحاً ومرحاً وحبوراً يتفجر. وكان زينة المجالس يملأ أوقاتها باستعراض مواهبه المتعددة، حيث أجاد قرض الشعر الرنان وإلقاءه بافتنان، وأحسن الترنم بالمواويل والأزجال والأشعار الشعبية المنبثقة عن قلوب العامة الصافية، وبقي يتودد إلى الخلق ويعبر عما في قلوبهم من المواجد والآمال والآلام.
وقد استلطفه الأستاذ الكبير عباس محمود العقاد وأدناه إليه في مجالسه وأثابه، وكان حمام من تلاميذ العقاد المخلصين، وكثيراً ما يمثل في ندوته الأسبوعية. وقد وصف العقاد حماماً قائلاً: " إنه كتاب من الشعر والأدب والفكاهة لا يجد الناس منه غير نسخة واحدة "!
واشتهر حمام بموهبة نادرة في تقليد الأصوات بشكل غير مألوف . روى نماذج معجبة مطربة منها أنيس منصور في كتابه الرائع (في صالون العقاد كانت لنا أيام). وحكى صاحب الشاعر وصفيُّه العوضي الوكيل منها الطرفة التالية: عرف الجميع عن حمام قدرته الفائقة على تقليد الأصوات تقليداً لا يميزه سامع من أصله، واستغل حمام هذه القدرة الفائقة في المداعبة والمفاكهة، مرة في إصلاح ذات البين بين الأستاذ العقاد والأستاذ محمد توفيق دياب، رحمهما الله، وقد طلب العقاد في الهاتف على أنه دياب واعتذر له، ثم طلب دياباً في التلفون على أنه العقاد واعتذر له، وعادت المياه إلى مجاريها بينهما بعد هاتين المكالمتين الهاتفيتين. وهكذا سخَّر حمام موهبته النادرة تلك في أغراض الخير، وغدا كل من الأستاذين الكبيرين العقاد ودياب ممتناً لصاحبه، أنه بادره بالفضل واعتذر له معترفاً بالذنب.
شعر عذب الترسُّل:
وقد انسكبت طبيعة حمام السهلة السمحة في شعره فجاء ديوانه عذب الترسُّل كأنه جدول نمير هادىء رقراق. ولا غرو فقد كان حمام يرسل الشعر وينفثه عفو الخاطر، ولا يجهد نفسه في تجويد التنغيم وترقيق الحاشية، ومع ذلك فقد أتى في وعاء لفظي سهل لطيف طريف. فشعر حمام أبعد ما يكون عن الجفاف والخشونة، كيف لا وهو الذي ظل دائم السخرية من أصحاب الألفاظ الوعرة في الشعر، بل كان يمزح معهم فيجاريهم أحياناً في نظمهم الحوشي، وينسب تلك الأشعار إليهم مثلما فعل في القطعة الشعرية التي نشرها منسوبة إلى صديقه اللغوي الضليع عبدالعزيز الاسلامبولي وقال فيها:
بالقصعليات أم بالغوصليات وبالعرانيج أم بالخشفريات
يا دهر هل من فخاشيش منككة تبأبىء الرقل إلا في الطرارات
استغفر الله أفغاتي مدعشرة وفي ­الشناتير إسكاح الهبلات
وربما بغصتني وهي قرعبة واضطرغطت هي في دنيا العتلات
قل للطفاطيف إن الصعب جاوزهم يا للطفاطيف من ماض ومن آت!
النكاية بالمترخصَّين بالأدب:
وكما كان حمام مشغوفاً بالسخرية من المتقعرين المعاظلين بالألفاظ، فقد كان شديد النكاية بالمترخصين في إيراد الكلمات الرثة، والمعاني الغثة، من أنصار الشعر المنثور المسمى بالشعر الحر.
يحكي الشيخ محمد الغزالي، يرحمه الله، أن حماماً كان ينظم الشعر الحر وينسبه إلى هؤلاء الشعراء سخرية منهم وتنكيلاً بهم. يقول الشيخ:كان صديقي محمد مصطفى حمام، رحمه الله، مولعاً بتقليد هذا الشعر المرسل والضحك من قائليه، فجاءني يوماً يقول اسمع هذه القصيدة:
تحت شجرة الأبدية
جلس الدهر يتفلَّى
وجلست معه
من الأفق البعيد
على شاطىء مديد من الصخور اللينة
هناك في الجزر التي تبارز الأمواج
كانت حبيبتي تحيا مع الغزلان وبقر الوحش
أين أنت يا حبيبتي؟!
فقلت له مصححاً: أين أنت يا مصيبتي؟ هكذا قال الشاعر أو كذلك يجب أن يقول! ويمضي الغزالي في تعقيبه قائلاً: ومع ذلك فهذا الهزل المصنوع أكثر تماسكاً من الشعر المرسل الذي انتشر في صحفنا انتشار القمامات في الطرق المهملة.
الوطنية الإسلامية :
وشعر حمام المبثوث في ديوانه ليس كله شعراً إسلامياً، ففيه مما يسقط سقوطاً مزرياً إن وزن بموازين الأدب الإسلامي الحق، ولكن عناية حمام بجانب الإسلاميات كانت عناية باكرة، وفي خواتيم حياته تكثف عنده ذلك الجانب وجاد بشعر صادق في ذم الهوى والطيش.
نظم حمام الشعر وهو دون الخامسة عشرة من العمر. وحين انضم في عام 1919م إلى ركب الجهاد الوطني ضد الاستعمار أنشد قصائد وأناشيد سارت بذكرها الركبان. كان شعره في تلك الفترة حداءً وطنياً خالصاً، ولكنه لم يصل إلى الحدود القصوى التي بلغها غيره ممن قدسوا الأوطان من دون الأديان. ويمكن أن يقال إن حماماً كان أقرب إلى هوى مصطفى كامل منه إلى هوى سعد زغلول. وقد تصاعد هذا الخط الوطني بحمام مع تصاعد مواجهات العالم الإسلامي للاستعمار الغربي، تلك المواجهات التي انتزعت بها الأوطان الإسلامية استقلالها، وبها اتسع مدى الهم الوطني لحمام ليكتسب بعداً إسلامياً جعله لا يفرق بين وطنه مصر وبين بقية أمصار الإسلام.
ضد الإباحية:
وفي سنوات الخمسينات والستينات من القرن الميلادي الماضي، حينما تعالت وطغت أمواج العلمانية والتغريب، وأخذ البث التغريبي يتخذ له حصوناً وأوكاراً سلطوية ركينة رهيبة، لم يتردد حمام في أن يواجه دعاوى التفسخ والتحلل بشعر خفيف الروح، فأنشد في مواجهة دعاة الإباحية في علاقات الجنسين شعراً أبان به عن خروج تلك الدعوة الآثمة عن الملة والشريعة فقال:
قال الفتى للفتى ما دمت تهواها
ولا ترى النور إلا في محياها
فأُنس بها زوجة تؤويك حانية
وكن بحبك مهواها ومأواها
فقال كلا فما كان الزواج سوى
مغارم وقيود لست أرضاها
علام أحبس قلبي في هوى امرأة
يظل محياي مرهوناً بمحياها
ورب ذرية أخرجت فانبعثت
البؤس يصحبها والنحس يغشاها
لي كل يوم فتاة فجرت غدقا
من الوصال فروَّاني ورواها
ولي من الغيد ليل باسم ألقٌ
في صحبة الكأس أسقيها وأُسقاها
قلنا أأنت تباهي بالزنا فرحاً
أأنت تعبث بالأعراض تيَّاها
فقال بل ذاك شرع صار متبعاً
كم تاه غيري به قبلي وكم باهى
قلنا ألست تخاف الله منتقماً
فقال في قحة لا أعرف الله!
ولما انضمت إلى البرلمان بعض نسوة من دعاة التغريب والتمدن الكاذب، ودعون في القحة ذاتها إلى تغيير وتبديل بعض أحكام الشريعة الإسلامية في موضوع الأحوال الشخصية واجه حمام تلك الدعوة المنكرة بقصيدة خاطب بها نائبتين تولتا كبر تلك الدعوة فقال:
ولقد رضيت النائبات وما الذي
يرضي بني وطني ولا يرضيني
لكن للأختين مني صيحة
من خالص التوجيه والتفطين
قولوا لكلتا الغادتين تخلَّيا
بالله عن تنقيح هذا الدين!
قال ذلك وهو يدري أن النائبتين تحتميان بحمى مكين، وربما انطلقتا بالدعوة النُكر بوحي منه، ولكن حماماً لم يرهب من ذلك شيئاً وهو يَذُبُّ عن دينه القويم، فصدع بقوله الحق في وجههما وفي وجه تغريبيين كثر ممن حاولوا إفساد اللغة والدين.
شعر الحكمة والزهد:
والشعر الذي فاه به حمام في آخر أيامه كان من شعر الحكمة والتوبة والرضا والإقبال على الله عز وجل:
علمتني الحياة أن حياتي
إنما كانت امتحاناً طويلا
قد أرى بعده نعيماً مقيما
أو أرى بعده عذاباً وبيلاً
علَّ خوفي من العذاب كفيل
لي بالصفح يوم أرجو الكفيلا
علَّ خوفي يردني عن أمور
خبثت غايةً وساءت سبيلا
وَعَدَ الله من ينيب ويخشى
بأسه رحمة وصفحاً جميلا
وبحسبي وعدٌ من الله حقٌ
إنه كان وعده مفعولا
علمتني الحياة أن أتلقى
كل ألوانها رضىًً وقبولا
ورأيت الرضا يخفف أثقالي
ويلقي على المآسي الذيولا
أنا راضٍ بكل ما كتب الله
ومُزجٍ إليه حمداً جزيلا
والرضا آية البراءة والإيما
ن بالله ناصراً ووكيلا !
التوبة النصوح:
وقد وفق الله تعالى حماماً لأداء فرض الحج في آخر عهده بالدنيا، فأعلن بعدها التوبة النصوح، وارعوى عما اصطحبه من شبابه من نزق وغي، وصاغ رحلته إلى الحج شعراً جاء فيه:
يا رب جاء إليك يسألك الهدى
عبدٌ له أوزاره وضلاله
قد خال آفاق الحجاز تضيق عن
آثامه وبها تنوء جباله
عبر البحار إلى حماك ودمعه
آماله أو دمعه أوجاله
وخطا بأرضك ذاهلاً وكأنما
طفقت تطارد خطوه أعماله
حتى إذا البيت المحرم ضمه
قرَّت بلابلهُ وأصلح باله
يا رب قد بلغتني أملي ومن
آواه بيتك لم تخب آماله
أنزلت في القلب اللهيف سكينة
لا رَوْعُه باق ولا زلزاله
وأنلتني شرف الطواف وعزه
سبحان ربي لا يغيض نواله
وشفيت شوقي للحطيم وزمزم
والشوق طال على الفؤاد مطاله
ولقد عببتُ زلال زمزم غاسلاً
قلبي به. نعم الغسول زلاله
قد حُرِّم الرِّي الحرام على دمي
وجرى بزمزم في الدماء حلاله!
وربما كفَّر الشاعر عن آثامه بما خلف من شعر قويم يدعو إلى التعبد والتمثل بالمكارم. وما أحلى أناشيده الموجهة لصياغة أبناء الغد، وهي أناشيد يمكن أن توضع جنباً إلى جنب مع أناشيد محمود أبي الوفاء والرافعي ومحمد إقبال، ومنها هذا النشيد العذب الذي في ثناياه الحكمة والإنابة والتسليم والتضرع والدعاء:
ربنا اجعلنا أصح الناس ديناً
واجعل الدنيا لنا خفضاً ولينا
ربنا واطبع ذرارينا على
سنة التقوى بنات وبنينا
وتغمد والدينا بالرضا
واجعل الغفران عقبى لذوينا
وازرع الرحمة في أنفسنا
واكفنا بأس القساة الظالمينا
وإذا أوليتنا يا رب نعماء
فصنها من عيون الحاسدينا
وإذا أنزلت ضراء بنا
فاجز عنها جزاء الصابرينا
وإذا ما انكشف الضر فألهمنا
وفاء الأوفياء الشاكرينا
رب بصرني بديني وأقم
لي على الجاحد سلطاناً مبينا
أغنني يا رب عن عون الورى
ثم لا تغني الورى عني معينا
أعطني أعط وكن جاهي أكن
جاه من ألقى من المستضعفينا
ثم هيئ لي عن الدنيا رحيلاً
لا أقاسي فيه سقماً أو أنينا!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.