إليكم الطاهر ساتي [email protected] رياك قاي ..و تسليم مفاتيح الحزب ...!! ** بعد الأحداث التي شهدتها الخرطوم عقب وفاة قرنق، قصدت منزل أحد أعمامي بالكلاكلة شرق، وهي من المناطق التي تأثرت بتلك الأحدث الدموية..تجاوز حوش المنزل والوصول إلى صالون العم إستغرق زمنا طويلا، حيث الحوش كان يضج بأزيار، شوالات طلح، وأخرى فحم، حطب، حصير، أصايص زهور و أشياء أخرى تخطيها بحاجة إلي مهارة ..حدثني العم بأن لديهم قطعة أرض ظل يستأجرها جارهم ك(زريبة فحم وتلك الأشياء)، وعندما إندلعت الأحداث خاف عليها من الحريق، وخزنها في حوشهم، ثم غادر الخرطوم مساء الأحداث ذاتها إلى مسقط رأسه بالجزيرة..ثم لظرف خاص، لا علاقة له بالأحداث، مكث جارهم هذا - صاحب الزريبة - مع أسرته بالجزيرة أسبوعا ونيفا، وكان من هناك يهاتف عمي بين الحين والآخر : يا حاج عبده عليك الله إتصرف بيع حصيرين و حول لى تمنو رصيد في تلفوني..يا عم عبده ، عاشة جارتكم عاوزة مني باقي قروش، عليك الله ودي ليها نص شوال طلح..يا عم عبده والله الحالة صعبة، انا اتكلمت مع ابراهيم بتاع الزريبة اللي فى الظلط، ودي ليهو زيرين و شوال فحم و تلاتة حصائر، وحول لي رصيد..وهكذا نجح جار العم في تحويل حوش عمي إلى (زريبة فحم)، بل نجح أيضا في إستخدام عمي بحيث يكون بائعا إلى أن يعود، وكانت أسرته في غاية الإستياء من هذا الوضع إلا أن عاد و إستلم أمانته، ثم رحل أزيار وفحمه وحصائره وغيرها من حوش العم إلي ..(زريبته)..!! ** تذكرت حال أسرة عمي - خلال أسبوع غياب صاحب الزريبة - وأنا اقرأ خبرا مضحكا يفيد بأن الدكتور رياك قاي - نائب رئيس المؤتمر الوطني- أصدر قرارا بإغلاق كل مكاتب المؤتمر الوطني بالجنوب وتسليم المفاتيح والأثاث والسيارات وغيرها لشباب الحركة الشعبية، وذلك عقب إعلانه إنسلاخه من المؤتمر الوطني وإنضمامه للحركة الشعبية.. و أجمل ما في القرار انه صدر في مؤتمر صحفي بثه تلفزيون جوبا، حيث قال فيه رياك قولا معناه : ( خلاص، مافي حاجة اسمها مؤتمر وطني، لمو البيوت و العربات والاثاثات و استفيدوا منها، وهاكم دي المفاتيح .. الحزب ده كان حزب بتاع مرتب ساكت).. وهذا يعني على سادة الحزب الحاكم بالخرطوم أن ينتهجوا نهج صاحب تلك الزريبة إذا رغبوا في مراجعة وضع وعضوية وحسابات حزبهم بجمهورية جنوب السودان، أي فليتصلوا على شباب الحركة الشعبية بمهاتفة من شاكلة : ( يا شباب لو سمحتوا عندنا لاندكروزرات في مكاتب بحر الغزال، بيعوها و حولو التمن رصيد..يا شباب عندنا أثاثات ماليزية في مكاتبنا بجوبا، بيعوها و اشحنو لينا - بي تمنها - تك و مهوقني..وكمان عندنا شوية عضوية في ملكال شيلوها يمكن تنفعكم في هتافات و مسيرات وكدة.. وبالمناسبة، ماتنسو عندنا شوية شيوخ في واو، شيلوهم كلهم ، بينفعوا مستشارين تأصيل ومدراء مشاريع زي سندس وكدة ..و أهم حاجة يا شباب، عندنا في الرنك شوية رمتالة وحرامية ومرتزقة، بيشتغلوا بنظام الدفع المقدم، بينفعوكم لو إحتجتوا لى منافقين وكدة .).. وهكذا..وغير هذا النهج، لم يعد هناك أي تواصل أو إتصال بين قيادة المؤتمر الوطني بالخرطوم و قيادته وقواعده بالجنوب، لأن الدكتور رياك تصرف في مكاتب الحزب وأصولها وعضويتها - يوم رفع علم دولة الجنوب - كتصرف صاحب تلك الزريبة في فحمه وطلحه وحصيره يوم إندلاع أحدث الإثنين، إذ جمع الحزب بكل مافيه من اصول وعضوية وورده في حوش (شباب الحركة الشعبية).. !! ** على كل حال، خير وبركة، ونقول لشباب الحركة الشعبية : الف مبروك، تلك المكاتب والعربات والأثاث والعضوية - إن وجدت - رزق ساقها الله إليكم.. ولكن ثمة سؤال مهم جدا، فحواه : لماذا إنهار المؤتمر الوطني - فكرا وبرنامجا ومكاتبا وقيادة وقاعدة - بالجنوب يوم إنفصاله، بيد أن الحركة الشعبية لاتزال صامدة - فكرا وبرنامجا ومكاتبا وقيادة وعضوية - بالشمال رغم أنف الإنفصال ؟..هذا السؤال يجب أن يؤرق العقول التي تصيغ أفكار الوطني وبرامجه وخطبه السياسية.. إذ بقاء أي حزب في سوح السياسة - أو تبخره - مرتبط بأفكاره وبرامجه وخطبه، إذ صلحت تلك صمد الحزب حتى ولو كان معارضا، وإذا فسدت تلك كسد الحزب حتى ولو كان حاكما..الإتحاد الإشتراكي الذي كان يملأ الأرض والفضاء ضجيجا قبل السادس من أبريل، تبخر بعده ، وإنتهى الحال بسادته وضجيجهم إلى عالم النسيان، بيد أن القوى السياسية التي كان ينتهكها ويضطهدها ذاك الإتحاد الإشتراكي صمدت ولاتزال.. وهنا يتجلى الفرق بين القوى التي تصنعها الأفكار الحية والبرامج الطموحة والخطاب المقبول والقوى التي تصنعها (الدبابة ).. فالمؤتمر الوطني، كان ولايزال، حزب سلطة فقط لاغير، ولذلك تلاشى في الجنوب بتلاشي سلطته.. فأصلحوا أفكار حزبكم الحاكم وبرامجه وخطابه، بحيث تكون أفكارا وبرامجا وخطبا متصالحة مع غايات الشعب و تعبر عن طموحاته وتلبي إحتياجاته..نعم أصلحوا حال حزبكم البائس، لكي لاتفعلوا لاحقا في جمهورية السودان ما يفعله حاليا أخوكم سابقا - في السلطة والتسلط والإنتهازية والأنانية والإقصاء - رياك قاي في جمهورية جنوب السودان .. !! ................. نقلا عن السوداني