٭ كل صباح يتطلع (الجبل) إلى أعلى، ويضيف إلى صخوره ركاماً ورملاً وحصى، وقمة جديدة، أما (السهل) فيحدق تحت قدميه ويغوص إلى أسفل، تذر رماله الرياح وتزيد عوامل التعرية من حفره وأخاديده وشقوقه وشقائه. ٭ كل صباح يزداد الأغنياء غنى والفقراء فقراً. تقول الأرقام إنه في عام 0691م كان أغنى (02%) من سكان العالم يحوزون (07%) من دخل العالم، لكنهم وفي عام 0991م أصبحوا يحوزون (58%) من هذا الدخل. ٭ وفي المقابل، ضم أدنى السلم (02%) آخرين وهم الأفقر أو الأدنى دخلاً، كان نصيبهم في عام 0691 (3،2%) من الدخل فأصبح في عام 0991م (4،1%). ٭ وإذا كانت الأرقام تسير بذات المعدل الذي أبرز الفجوة بين العام 0691 والعام 0991م (وتشير دراسات أن هذا المعدل زاد من توتره وحركته وإيقاعه فيما انصرم من عقود في القرن الحادي والعشرين). ٭ الجبل تضخم والسهل تعرى، الصخور الكبيرة ازدادت صلابة وتماسكاً، وحبيبات الرمل تناهشتها الأعاصير، فبعدت المسافة بين (القمة) و(القاع) واتسعت الشقة. ٭ فهذا يعني أن الفقراء على شفا أن يحوزوا فقط صفر% وأن الأغنياء على مشارف أن يحصلوا على 001% من دخل العالم. ً ٭ وعندما يحصل الفقراء على صفر% من دخل العالم، فهذا يعني أن تلاميذ الفقراء أصبحوا (جميعاً) بلا مدارس وأن مرضاهم بلا مستشفيات، وبلا أطباء وبلا دواء، وأن عمالهم بلا عمل وبلا وظيفة وأنهم بلا طعام وبلا لباس وبلا مأوى. ٭ وهذا يعني أن دولاب الحياة لم يعد بوسعه الدوران، العجلة توقفت والماكينة (صلبت) والتروس تآكلت حوافها فأصبحت مسطحة وعاجزة عن الفعل. ٭ وهذا يعني أن الفقراء أصبحوا بلا حاضر وبلا مستقبل وإن كان لهم ماضٍ. الحاضر تسرب من بين أيديهم وانسرب كما ينسرب الماء ما بين الأصابع، والمستقبل محض سراب يحسبه الظمآن ماءً. ٭ وعندما يحصل الفقراء على صفر% يصبح الأغنياء بلا عامل يدفع الآلة وبلا فلاح يفلح الأرض ومزارع يزرع وراع يحلب الضرع. ٭ عندما يفتقر الفقراء يفتقر الأغنياء إلى السعادة والحراس والخفراء والندلاء والطباخين وماسحي الأحذية والبلاط والسائقين الخصوصيين. ً٭ وتفتقر نساء الأكابر إلى من يهدهد الطفل ويصفف الشعر ويضع الأقدام الناعسة في حمام الماء، ومن يشذّب الحديقة ويرتب الأناتيك ويمسح الغبار عن الصور التذكارية، ويرد على الهاتف، وينحني ويقول: هلا تفضلت.. سيدتي.. فالأفطار جاهز على المائدة. ٭ عندما يفتقر الفقراء، تضمر الأسواق وتجف، ويحل الكساد، (الرساميل) لا تجد دروباً تتسلل اليها، ويرحل (فائض القيمة) وترحل (القيمة المضافة)، وتقول (الخسارة) للربح: أكلت يوم أكل الثور الأسود. ٭ الأدبيات الماركسية كانت تنادي بتذويب الفوارق وإنهاء المجتمع الطبقي، وعندما تراجعت أدبيات الماركسية، حملت أدبيات الليبراليين (على استحياء) هم التنمية البشرية. ٭ الثور (الأبيض) بدأ يحس بخطورة القعود عن نصرة الثور (الأسود). ٭ نسب إلى رئيس وزراء بريطانيا السابق توني بلير القول: إذا اشتجر زنجيان في أدغال افريقيا البعيدة، فهذا من شأنه أن يؤثر على اقتصاد بريطانيا. ٭ وإيليا برغوجين سبق توني بلير في الإشارة إلى (تأثير الفراشة): إذا حركت فراشة جناحيها في بكين، يمكن أن تحدث عاصفة في كاليفورنيا. ٭ والعالم كله مركب يبحر في موج متلاطم، وحتى يكتب لركابه السلام، على الجميع أن يأخذوا بيد الذي يريد أن يحدث ثقباً، فثقب بحجم رأس الإبرة بفعل واحد يلقي بالجميع إلى التهلكة. ٭ (الشمال) الغني عليه أن ينفعل حقيقة بمآسي (الجنوب)، الفقير، وإذا ما قعد (الثور الأبيض) عن نصرة (الثور الأسود) فكلاهما مصيره الأكلان. ٭ إذا اشتجر جنديان في أدغال افريقيا البعيدة فهذا من شأنه أن يؤثر على اقتصاد بريطانيا، وإذا حركت فراشة جناحيها في بكين يمكن أن تحدث عاصفة في كاليفورنيا، وإذا حصل الفقراء على صفر% سيدفع الأغنياء الثمن.
