إستولت لجنة من محلية جبل أولياء على مدرستين للكنيسة الكاثوليكية ( سيدة الرجاء بنات ، ومركز التعليم النموذجي بنين) بمنطقة مايو بالخرطوم ، يوم الاثنين 5 يونيو . واللجنة مكونة من تسعة أفراد برئاسة عوض يسن ضياء الدين – ضابط إداري وحدة النصر الإدارية ، وجوهرة محمد الحسن محمد علي مديرة المرحلة الثانوية محلية جبل أولياء . والمدرستان تابعتان للكنيسة الكاثوليكية . وإستند معتمد جبل أولياء في الإستيلاء عليهما على قرار لوزير التعليم بولاية الخرطوم يحي مكوار يقضي بإلغاء تصديق المدرستين بدعوى انهما مدرستين جنوبيتين ، في حين انهما مسجلتان في وزارة التربية والتعليم كمدرستين لمطرانية الكنيسة الكاثوليكية في الخرطوم . وسبق وأرسل الرائد شرطة حسن بدوي أحمد بدوي، المدير التنفيذي لمكتب مُعتمد محلية جبل أولياء خطاباً بتاريخ 30/5/2012 الى جوهرة مديرة مرحلة الثانوي، برقم م ج أ/38/أ/1 مستنداً على خطاب آخر لوزير التربية والتعليم موجه للمعتمد نمرة ت ت /م و/ 47/أ/1، ودعا جوهرة لإلغاء المدرستيّن على أساس أنهما جنوبيتان !! والاستفادة منهما في استيعاب طالبات المرحلة الثانوية. وأخطأت الخطابات الحكومية في إسم احدى المدرستين ، حيث تحدثت عنهما باسمي : كمبوني مايو وسيدة الرجاء ، علماً بأن مدرسة البنين تُسمى بمركز التعليم النموذجي وليست كمبوني مايو!! وردت ادارة المدرسة (من أبناء النوبة) على اللجنة الحكومية عندما حضرت للإستيلاء على المدرسة بأن مدرسة البنين غير مذكورة في الخطابات، فتوجهت اللجنة الى مكتب محلية جبل أولياء وتمّ اصدار قرار جديد من وحدة النصر الادارية، من قٍبل محمد نور محي الدين، المدير التنفيذي لوحدة النصر الادارية بتاريخ 5/5/2012!! – تاريخ متأخر بشهر عن موعد قدوم اللجنة !! – ، قرار يقضي بإستلام مدرستي كمبوني (سيدة الرجاء ومركز التعليم النموذجي)!! وأمس الأول 13 يونيو 2012 حضرت ذات اللجنة الى مبنى الكنيسة الكاثوليكيّة في حيّ النصر في منطقة مايو تُريد الاستيلاء على مبنى الكنيسة ذاته على اساس أنه مدرسة!! وحتى باعتبار أنها مدرسة، فإن قرار الوزير قضى باستلام مدرستين وليس ثلاثة!! وحينما واجهت اللجنة معارضة من ابناء الكنيسة، أكدت أنها ستحضر لاحقاً للاستيلاء على الكنيسة. وعلمت (حريات) بان المؤمنين المسيحيين بالمنطقة قد دخلوا في إعتصام منذ أمس 14 يونيو إحتجاجاً على تلك القرارات. وتدعو (حريات) المسلمين المستنيرين للإنضمام لإعتصام المسيحيين تضامناً ودفاعاً عن حرية الإعتقاد . الجدير بالذكر انه سبق وأحرق غوغاء بالجريف غرب بناء على فتوى من السلفي الحربي محمد عبد الكريم كنيسة الجريف غرب يوم 21 ابريل الماضي . وهاجمت مجموعة من الاسلاميين المتطرفين 18 يوليو 2011 منزل اسقف الكنيسة الانغليكانية النيل ادم اندودو في محاولة لقتله هو واثنين من القساوسة هما : توماس لوكا وبولس يوحنا , اللذين كانا خارج المنزل لحظة الهجوم بحسب المصادر التى اوضحت انه لم يصب احد بأذى . وترك المهاجمون رسالة تهديد تحذرهم من هجمات مماثلة . وفي حادث اخر في يوم 28 يونيو 2011، أحرق الاسلاميون المتطرفون مبنى كنيسة تابعة للكنيسة الانجيلية اللوثرية بالسودان بأم درمان . وبحسب مصادر مسيحية في الخرطوم فان ما لايقل عن (10) من زعماء الكنيسة تلقوا رسائل تهديد نصية من اسلاميين متطرفين ابلغوهم فيها انهم و مباني و مؤسسات الكنيسة اصبحوا هدفا مشروعا لهم. وبدأ الطيب مصطفى – خال عمر البشير ورئيس ما يسمى بمنبر السلام العادل – حملة تحريض دينية وعنصرية في الأول في اكتوبر من العام الماضي ، ونشر في عموده بصحيفة (الانتباهة) فتوى لعبد الحي يوسف : (... من البلاء الكبير، والشر المستطير، أن يسمح بإقامة معرض لما يُسمى بالكتاب المقدس كذباً وزوراً-. أو أن يسمح لبعض أهل الكفر أن ينشر دينه بين المسلمين..). ومهدت حملة التحريض لمهاجمة مجموعة من المتطرفين للمسيحيين بالعصى والسواطير أمام ملاعب كمبوني – مقر معرض للكتاب المقدس – يوم الاثنين 10 اكتوبر 2011 . وبعث وكيل وزارة الأوقاف حامد يوسف آدم، برسالة تحذيرية للكنيسة الانجيلية المشيخية بالسودان في يوم 3 يناير2012. وهددت وزارة الإرشاد والأوقاف باعتقال زعماء الكنيسة إذا قاموا بنشاط تبشيري. واختطفت مليشيا القسيسين الأب جوزيف ماكوي والأب سلفستر موقا من مجمعهما الكنسي في مدينة ربك بولاية النيل الأبيض الأحد 15 يناير 2012. ونهبت المليشيا المجمع وسرقت المعدات الثمينة وأجهزة الكمبيوتر. وقال القس مارك أكيك نائب الأمين العام لمجلس الكنائس السوداني في اتصال هاتفي معه 20 يناير 2012 ل (إي إن آي نيوز): (القيود المفروضة علينا في السودان ليست جديدة ، ولكننا قلقون من أن الأمور تزداد صعوبة منذ انفصال الجنوب. ومع (الشريعة) نتوقع الوصول إلى حال أكثر صعوبة). وترافقت الإعتداءات على المسيحيين مع إعتداءات شبيهة على ضرائح أولياء المتصوفة . وتصاعدت الإعتداءات على المسيحيين منذ خطاب المشير عمر البشير 19ديسمبر 2010 بالقضارف الذي وصف فيه التعددية الدينية والثقافية بالدغمسة .
