شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    سفارة السودان بالقاهرة: تأخر جوازات المحظورين "إجرائي" والحقوق محفوظة    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    صقور الجديان" تختتم تحضيراتها استعدادًا لمواجهة غينيا الاستوائية الحاسمة    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو)    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله    لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته    البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التنصير بين الحقيقة والفتنة (2-1)
نشر في آخر لحظة يوم 17 - 03 - 2013

التنصير فتنة القرن الواحد والعشرين في السودان والموضة هذا الموسم لعلها تفلح كأداة لزرع الفتنة وزعزعة الأمن والاستقرار وخلق المشاكل في الداخل السوداني بعد أن فشل أعداء السودان في الأيام السابقة من تفعيل فتنة السنة والشيعة والاجتهادات في التفريق بين المسلم والمسلم إنها اللعبة الجديدة لزعزعة الأمن الداخلي لعبة الصهونية والأمبريالية التي يغفلها الجميع ويتعاطون معها بعصبية وهي لعبة الأعداء الذين لم يقدروا على كسر وتقويض السودان والارادة السودانية في الحرب بالسلاح والحرب الاقتصادية وحرب الدواء وحرب ارتفاع الأسعار وشح المواد الأولية والتضخم رغم الموارد الكثيرة إلى جانب حرب تهريب الدولار للخارج وتزييف العملة وما إلى ذلك فسولت لهم نفسهم خلق الفتنة الدينية في شكل التنصير والتي بدأت بالتحريض عبر تلك المحاضرة التي اقيمت في الأسابيع الماضية بقاعة الشهيد الزبير وصاحبتها زوابع ترابية أحالت السماء من الزرقة إلى الحمرة وتوالت الاحاديث في التحقيق الصحفي الذي نشر على صفحات «آخر لحظة» والذي حوى معلومات كثيرة غير دقيقة منها القسيسة الغريبة الشكل فنحن ليس لدينا في مرتبة القس سيدة ولا حتى في الطائفة الانجيلية أو الطائفة الكاثوليكية ثم جاءت المعلومات غير الدقيقة ايضاً في مقالة الشيخ «الله جابو سرور». إن القائمين على أمر التعايش الديني في هذا البلد من مسيحيين ومسلمين وكان رأيهم أن يكتب المسؤولون المسيحيون موضحين الحقائق. أما المسؤولين عن الكنائس السودانية بكل طوائفها ومجمع الكنائس السوداني لم يردوا ولهم رأياً في أن الخوض في هذا الموضوع ومناقشته يعطيه حجماً أكبر من حجمه وحقيقته لكن الحقيقة أنا ولأنني صحفية منذ عقود واعيش وسط المسلمين أكثر من المعيشة وسط المسيحيين لم أجد في السكوت زاوية أقف فيها وأرى أن الحقائق يجب أن تعرض ومجردة وما يؤسف له أن عدداً كبيراً من المسلمين ورغم تعايشهم ذو التاريخ العريض في هذا البلد مع المسيحيين ومنذ عقود هم ما زالوا لا يعرفون شيئاً عن المسيحية سوى أن هذه كنيسة فقط حتى في أعيادنا مع اختلاف تاريخها من طائفة لأخرى لا يحظونها بل ولا يهتمون بها ولو من باب المجاملة مع الأقربين ونحن لا نعلق كثيراً ولا نهتم ونعتبرها أموراً داخلية نتعايش فيها وحدنا ونكتفي بأن الدستور يكفلها لنا أما نحن المسيحيين فنعرف عن الاسلام كل شيء بداية من القرآن الكريم وسوره المائة واربعة عشر سورة وحتى احكام السنة ونحفظ من القرآن الكريم الجزء اليسير لأننا درسنا سوراً ضمن منهج اللغة العربية في المدارس كما ان كل مسيحي التحق بكلية القانون درس الشريعة الاسلامية اربع سنوات بل لدينا أكثر من ذلك هناك قبطي وضع منهج اسلمة العمل المصرفي في البنوك وهو السيد الجليل الأستاذ فكتور حكيم والذي ما زال يعمل مستشاراً في البنك السوداني الفرنسي. أعود للموضوع الاصلي الحملة المسمومة باسم التنصير وابدأ بما نشر على العامة في التحقيق الصحفي على صفحات «آخر لحظة».. حقيقة رجل مسلم اصبح مسيحياً لكنه كما قال عن قناعة اختار هذا الطريق ولم يجبره عليه أما مسألة السحر الأسود التي تحدث عنها التحقيق فهل يعقل أن تستخدمه الكنيسة لجلب مسلمين إلى المسيحية أم أن هناك ما هو أهم وهناك فرص كبرى لاستخدام السحر الأسود وفي مجالات أخرى كثيرة يمكنها ان تغيير حياة المسيحيين قبل المسلمين المنجذبين إلى المسيحية فوجود هؤلاء الداخلين للدين لا يزيدنا إلا مشاكل نحن في غنى عنها.. وهذا الحديث الذي قيل عن السحر الأسود الخارج من الكنيسة يثبت أن المسلمين جماعة وأفراد وعلماء لا يعرفون شيئاً عن المسيحية ولا عن المسيحيين بل ولا يعرفون حتى الاسلام الذي يذكرنا بالخير في أكثر من سورة قولاً عن الرسول الكريم وأيضاً هل صادفتم «فكي» من الكنيسة يتعامل بالدين والسحر الأسود في كل المعاملات عياناً بياناً؟
أما موضوع الشيخ «الله جابو سرور» والذي تحدث عن أموال المسيحيين التي تصرف للتنصير فأقول له إننا في الكنيسة المسيحية نحاول جاهدين إيجاد المال من الهبات والعشور والتي هي مثل الزكاة في الاسلام ومن التبرعات ان نطعم فقراءنا من المسيحيين الذين لا تراهم عين ولا يعرفهم احد لانهم في بيوتهم وتصلهم المساعدات ولا نتركهم في الشوارع للشحاتة ولا نترك الصغار حتى يطلق عليهم شماشة والذي يطرق باب الكنيسة سائلاً لا ننهره تيمناً بالآية القرآنية «أما السائل فلا تنهر..» ولكن يعطى من الموجود دون شروط لاننا نؤمن بأننا اذا اطعمنا جائع من أي صوب ومن أي دين يأتينا رب السماء بقروش كثيرة لاطعام ابناء الكنيسة ورفع الفقر عنهم.
أما الذين يتركون الاسلام نزوحاً إلى المسيحية أو المسيحيين الذين يتركون المسيحية إلى الاسلام فكلها حالات فردية لها دوافعها الاجتماعية البحتة ولا دخل للدين فيها ولا لحب العقيدة أما الحديث عن السيدة كوكس رئيسة التضامن المسيحي العالمي فهذه السيدة ليست منا وان كانت مسيحية حيث أن لها اغراض عدوانية استعمارية والا لماذا جاءت متخفية ودخلت جبال النوبة وفي أماكن التوتر وانتشار العبادة الافريقية انها مدعومة من المنظمات الصهيونية والتي تتغلغل الآن معظمها في جنوب السودان حيث المرتع الخصب لها وتدخل للشمال ضمن خطة يجب الانتباه لها وهناك ما هو أعظم هناك عدو صهيوني في شكل ديني انهم جماعة شهوديهوه وهم فرع من التضامن المسيحي العالمي وهم ليسوا بمسيحيين انهم منظمة صهيونية تحتكم على أموال طائلة وتحمل المال في جيوبها وتفرغه على ما تسمونهم المتنصرين وتتهمون الكنيسة باغراق المال وتنظرون للرأسمالية المسيحية الموجودة حولكم وتظنون أنها توفر المال لتنصير المسلمين ان شهوديهوه الذين يقيمون طقوسهم في البيوت والمتفرقين في الأقاليم هم الخطر الأكبر ليس على المسلمين ولكن علينا نحن المسيحيين أيضاً لاننا نختلف معهم في كل تفاصيل العقيدة المسيحية التي نعتنقها وعلى مستوى كل الطوائف بل أكثر من ذلك فمطراننا المتنيح الانبا دانيال مطران الخرطوم السابق قال في سبعينيات القرن الماضي أن لا حل ولا بركة لاي بيت قبطي مسيحي يدخل المبشرين التابعين لشهود يهوه. وحالياً المبشرين التابعين لشهود يهوه يعملون في الجنوب ووسط أبناء النوبة خاصة أصحاب الديانة الافريقية ويزحف اتباعهم إلى اطراف المدينة وهم الذين تتحدثون عنهم وتتهمون الكنيسة بالتنصير وصرف الأموال. ولنترك المسيحيين ونتحدث عن المسلمين ففي هذا البلد خلاوى كثيرة لاحياءنا نار القرآن تكاد تكون في كل قرية وقد زرت عدة خلاوى في رحلاتي في الأقاليم وفي أطراف الخرطوم حتى في الخرطوم حالياً يوجد ألف مئذنة بألف جامع فما هو دور هذه المساجد الكثيرة في حماية المسملين والدين أن الجامع عندكم يجمع الناس للصلاة في أوقات الصلاة الخمس وان اجتهد أحد الشيوخ جمع الصغار لتحفيظ القرآن هذا جيد جداً ولكن الدين ليس حفظ انه معاملة وتربية وترغيب بالمحبة لمعرفة الدين الحنيف دون تعصب فنحن المسيحيين اذا حدثت لنا مشكلة عائلية أو خلاف نذهب إلى القس أو المطران ليفصل فيها ولا ندخل المحاكم الا نادراً أما المسلمين فبكل أسف الشيخ في الجامع لا يعرف جيران الجامع الا في القرى المحدودة الافراد والنزاعات تفصل فيها المحاكم الشرعية أو المجالس القبلية يحتاج المسلمون إلى تبشير المسلمين بالدين الحنيف وروعة احكامه وجذب الشباب بحب العقيدة دون تعصب أعمى والعمل على سد حاجة المحتاجين من أموال الزكاة والتي اساساً هدفها دعم المسلم المحتاج، وهذا هو الهدف من جمع الزكاة وما شاء الله المسلمين لديهم وفرة مالية كبيرة في أموال الزكاة والأوقاف ولكن ألستم معي أن نسبة الفقر والفقراء كثيرة وعندما يطرقون باب الزكاة لا يجدون مساعدة فأين يذهبون؟ نحن في الكنيسة أن جاءنا جائع لن نطرده ولن نغلق الباب في وجهه وسنطعمه بدون شروط فنحن كما علمنا الكتاب المقدس أن نحب بعضنا بعضاً ولم يحدد الكتاب نوع هؤلاء البعض وشعارنا هو الله محبة ولهذا نجد أن العديد من المسلمين يحبون الكنيسة وقادتها ويتعايشون بدينهم مع ابناءها وأجمل صورة تجدها في المسالمة بأم درمان والأجمل في مولد القديس العظيم مارجرجس والذي يسميه المسلمين سالخضر» في كنيسته بالخرطوم بحري حيث تجد نذور وهبات وتبرعات المسلمين أكثر من نذور المسيحيين.
أيها السادة هذا التعايش الموجود في السودان منفرداً عن أي مكان آخر في العالم يغيظ أعداء السودان خاصة الصهيونية والامبريالية ويرغبون في اشعال الحرب الدينية وفي يدكم أيها المسلمون قبل المسيحيين اخماد هذه الفتنة الدينية ويجب أن يعلموا ان الحديث غير المدروس في أمور الدين وخلط الحابل بالنابل وخلط كوكس وشهود يهوه بالكنيسة العريقة المتعايشة بالحب والسلام في السودان من عقود طويلة ليس في مصلحة استقرار السودان. وأقول للقائمين على الأمن الوطني في هذا البلد الفتنة الدينية هي الحرب القادمة والقادمة من الجنوب خاصة وأن الأخبار تناقلت في الاسبوع الماضي خبر الجنوبيين المتلبسين بالتبشير وهؤلاء أكيد تابعين لشهوديهوه لأن الكنيسة الانجيلية لا تبشر المسلمين وكذلك الكنيسة الكاثوليكية بل يكون التبشير لمعتنقي الديانات الأفريقية واعتقد أن السودانيين المسلمين الذين درسوا في مدارس الأقباط والانجيلية ومدارس الكمبوني لم يفرض فيها على أي طالب أن يكون مسيحياً ليتلقى التعليم رغم أن الكنيسة الكاثوليكية وحتى سنوات قريبة من القرن الماضي كان فيها عدد الراهبات والرهبان الاجانب أكثر من يومنا هذا. لهذا ادعو أجهزة الأمن وعلماء المسلمين والفقهاء الشرفاء الحريصين على التعايش الديني الاتصال واللقاء مع المسيحيين بكل طوائفهم ومع اعضاء مجمع الكنائس السوداني ومع أعضاء التعايش الديني لوضع كافة الحقائق المجردة على الطاولة والعمل على هزيمة المخطط القادم الينا من دول الجوار والذي يتبناه البعض عن جهالة وتعصب أعمى وتأكدوا من شيء واحد نحن لا نفكر نهائياً في جذب أي شخص مسلم موحد بالله إلى المسيحية فنحن مش ناقصين لا مسيحيين ولا مشاكل «واللي فينا مكفينا».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.