سودارس : الشاعر محمد بشير عتيق وخطاب المغبون

السودان ومصر يوقعان بروتوكول مشترك لمكافحة بعوضة الجامبيا حاكم النيل الازرق يصدر قرارا بتعديل ساعات حظر التجوال واستعمال المواتر شاهد بالصور.. السلطانة هدى عربي تخطف الأضواء بإطلالة مبهرة من حفلها الأخير بالرياض أمجد فريد الطيب يكتب: حياة تجلت في وضوح المبادئ: وداعا فينك هايسوم الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل عثمان ميرغني يكتب: حرب السودان ومخطط شد الأطراف منتخبنا يتدرب صباح الخميس بإستاد بورتسودان قائمة صقور الجديان لوديتي السعودية بعثة المنتخب تصل بورتسودان وسط إهتمام كبير 13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب" سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟ هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟ جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب 11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا) باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة" الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟ ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران طهران ترد على تهديدات ترمب هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب تراجع معدّل التضخّم في السودان بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشاعر محمد بشير عتيق وخطاب المغبون

يحيى فضل الله نشر في الأهرام اليوم يوم 19 - 04 - 2010

«في رونق الصبح البديع
أهي الطبيعة الكون تحلَّى بمنظرا
الروضة تعني لناظرا
أطيار عاشقة أزاهرا
هي والنسيم في مناظرة
ترسل حقائق جوهرا
هي نزهة بل آية
من صنع البديع
قوم يا حمام
حي الغمام
أسمعني عن تصويرو كيف
هو آية في الجنس اللطيف
وباختصار
هو حسنو صار فوق الجميع».
دخل الشاعر الراحل المقيم إقامة قصائده الغنائية في الذاكرة الإبداعية السودانية، محمد بشير عتيق؛ على مدير الإذاعة السودانية محتجاً على الأجر الذي منحته له الإذاعة مقابل تسجيله ثلاثين حلقة تحدَّث فيها الشاعر الكبير عن ذكرياته، عن قصائده، عن مظاهر الحياة الاجتماعية، عن حله وترحاله، عن علاقته بالسكة الحديد، عن أنداده من الشعراء، عن مفهومه للقصيدة والغناء. حاول مدير الإذاعة أن يمتص احتجاج وغضب الشاعر؛ فقال له «يا أستاذ عتيق، أنت خالد مثل النيل، أنت ما بتتقيم بالقروش، أنا أحكي ليك حكاية، بتعرف طبعاً الممثل المصري الكبير يوسف وهبة؟».
«بعرفو، مالو؟».
«تعرف يا أستاذنا، الفنان الكبير يوسف وهبة ده كان أبوهو (بيك) كبير، أها أبوهو ده لما مات الناس المشو في جنازتو كانوا قليلين جداً، لكن تعال شوف لما مات الفنان العظيم يوسف وهبة، كانت جنازتو عظيمة، ناس ما ليها حد شيعتو، ملايين من البشر مشوا في جنازتو، القاهرة كلها بكت على هذا الفنان العظيم، أهو دي يا أستاذنا عظمة الفن، الفن الما بتقيم بي قروش».
رد الشاعر وببرود يشع بالسخرية «كدي أنا أسألك، يوسف وهبة الفنان العظيم ده رفع رأسو و شاف الناس الماشين في جنازتو ديل كتار ولا شوية؟».
«كوكب منزه في علوك
سحرك غريب
شخصك بعيد
أو كان قريب
أنوارو آخذة بدون سلوك
يبرق سناك
في غيهب الليل الحلوك
أظرف شمايلك زاملوك
وهم أكملوك
أدبك هبة
وفيك موهبة
شكل الظبا
وطبع الملوك».
الشاعر محمد بشير عتيق كان ميلاده بحي (أب روف) بأم درمان في العام 1909م، كان والده معلماً للغة العربية والقرآن الكريم، تخرج من المعهد العلمي بأم درمان، التحق بالمدرسة الصناعية بعطبرة وتخرج فيها (برَّاداً) في العام 1930م، عمل بالسكة الحديد إلى أن تقاعد في العام 1962م. رحل عتيق عن هذه الدنيا في العام1992م.
لا يخفى على الدارس لإنتاج شعراء ما يسمى بفترة (الحقيبة) ذلك التأثر الواضح باللغة العربية الفصحي وشعرائها، بل إن ثقافة هؤلاء الشعراء تأخذ بجانب عظيم من الثقافة العربية بمختلف تجلياتها، يتضح ذلك من استخدام رموز هذه الثقافة في نسيج قصائدهم، إضافة إلى أن (الخلوة) بوصفها مكاناً لتلقي علوم اللغة العربية من خلال دراسة القرآن وحفظه، ويتضح ذلك جلياً في أشعار الشاعر الكبير (ود الرضي). المستمع أو القارئ لأشعار محمد بشير عتيق يلاحظ هذه التأثيرات التي تأخذ أهميتها في الرد على ذلك الرأي الهش الذي يصف لغتنا العامية بالركاكة وأنها لغة رثة لا تستطيع أن تعبر عن المضامين الكبيرة، وبمرجعية كتاب (أيام صفانا) وهو الديوان الشعري لمحمد بشير عتيق الذي حققه وقدم له الكاتب الراحل المقيم الأستاذ علي المك؛ إن مجلس والد الشاعر عتيق أتاح له الاستماع إلى الشاعر محمد سعيد العباسي، كما وفرت له (الدويم) الاستماع إلى الدوباي، و كان شعر البرعي، وابن الفارض، والمجموعة النبهانية، وجواهر الأدب، والأغاني للأصفهاني؛ أحب المؤلفات لديه.
«أرجوك يا نسيم روح ليهو
باللفظ الجميل آتيهو
بيِّن حالي واستفتيهو
لو يصحا ويفيق من تيهو
يشفي جراحي
وألقى صراحي
ويكون راحي
في رؤية خديدو النادي
وقوامو الرشيق متهادي».

تتضح ثقافة الشاعر محمد بشير عتيق حين يتحدث عن أغنيات الشاعر (أبو صلاح)، يقول «تمتاز بالأوصاف الجمالية و المعاني الحسية والغزل الرقيق والعاطفة المشبوبة وتمتاز أيضاً بالبديع ولزوم ما لا يلزم والجناس، و قد استهواني ذلك أيضاً». لاحظ أنه ذكر البديع ولزوم ما لا يلزم والجناس. يستخدم الشاعر عتيق الكثير من الإشارات والأسماء التي تنتمي للثقافة العربية كمرجعية مهمة تربط بينه وبين المتلقي لشعره، وأختار بعض ما فعل في ذلك كشواهد:
«ما الفي تهامة وشام
مرعاه نال بشام
ده البينا لو غشام
والبين شلوخ ورشام
يسبي الوليد وهشام».
يقصد هنا بالوليد وهشام أبناء عبد الملك بن مروان.
«في المكارم نافسنا (معنَ)
فقنا (حاتم) حساً ومعنى
في التغزل كم صغنا معنى
لي جزيل الألفاظ جمعنا».
يقصد ب(معنَ)، معن بن زائد، وب(حاتم) حاتم الطائي.
«هواك حاكمني بالتأبيد
ولا زال فكري ليك ينقاد
وطوعاً قلبي ليك رايد
ولو في شعري فقت (لبيد)
محال أوصف سنا الحسن
البيصبح كل يوم زائد».
واضحة هنا الإشارة إلى الشاعر العربي لبيد بن ربيعة.
«لو اتمايل أو سفر واتبختر
إيه بثينة وعزة
وإيه عبيلة عنتر
ها هو حسنو أمامي».
في أمسية من تنظيم الشاعر الراحل المقيم الصديق عمر الطيب الدوش، وفي منزل شقيقه ميرغني ب(أمبدة السبيل)، حظيت بلقاء حميم وأليف مع الشاعر عتيق، وأذكر أن الصحفي الرياضي الراحل، صاحب عمود(إبر النحل) وديع خوجلي، وأيضاً الأخ محمود سليمان كشة الذي خطفه الموت مبكراً، كنا وقتها نحرض ذاكرة هذا الشاعر المتميز، عتيق يمتلك ذاكرة متقدة، كنا نحرضه على الحكي المختلط بالمقارنات، حكى لنا عتيق «كنا دائماً نقعد في دكان بأم درمان، ومعنا سرور وكرومة، يوم.. عرفنا أنه سيكون هناك بيت لعبة في توتي، بنات توتي سمحات، وكان ما في كهرباء في توتي، ونحنا طبعاً لازم نمتع نظرنا، عشان كده تعرف فكرنا نشتري رتينة، فعلاً، دفعنا كلنا تمن الرتينة ولمن جات مواعيد الحفلة، ولعنا الرتينة وشلناها معانا وقطعنا بالمركب، وصلنا بيت اللعبة، وبعد ما انتهى الغناء خلينا الرتينة هناك ورجعنا، شوف.. نحنا كنا بندفع من جيوبنا، الليلة تعال شوف الحاصل».
سأل عمر الدوش عتيق عن البنات، مصدر إلهام عتيق الأساسي، ابتسم عتيق بنشوة معلنة، ولخَّص الأمر قائلاً «يا أخي بنات الزمن ده تشوف الواحدة من بعيد ما تعرفها جاية عليك ولا ماشة لي غادي».
«يشغل قلبي حبك
على مر الزمان
سلطانو استقر
وبي جورو استمر
وكيف ألقى الضمان
يا ما أنت ظالم
وأنا طائع أوامرك
ولي شخصك مسالم
يا حبيبي الأمان
واسمح لي كمان
أقبل يديك
ومن نور وجنتيك
نور مقلتي
فيك صور المحاسن
ظهرت لي عيان
موسيقى حديثك
مع سحر البيان
أنا كيف ما أخافك
ومما طرفي شافك
ما حبيت خلافك
حبك منيتي
فرضي وسنتي
ناري وجنتي
ومن يوم نشأتي
تقديسك شعاري
وحبك نشوتي
يا سامي العروض
برسل ليك أغاني
من أرقى المعاني
عنوان خبرتي
إبداع فكرتي
تخليد ذكرتي».
تحركت قصائد الشاعر محمد بشير عتيق في مناطق غير الغزل، فاحتفت بالمعالم السودانية المميزة، كسواكن وجبل مرة، وبقضايا السودان الكبرى، وعبرت عن قضايا العمال لا سيما أن الشاعر عتيق كان يعمل في السكة الحديد برَّاداً. ويقول في ذلك، بمرجعية كتاب (أيام صفانا)، يقول «حين كنا نسافر من وإلى أم درمان نستقل الباخرة، وكنت أراقب العمال على الماكينات بشغف شديد وأسأل عن أجزاء الماكينة وكيف يتم تركيبها، وعلمت أن محور هذا العمل هو البرَّاد، وعليه فقد عقدت العزم على أن أتعلم تلك الحرفة». وها هي قصيدة للشاعر عتيق كتبت في العام 1948م، القصيدة موسومة ب(مظلمة) وقد رفعت هذه المظلمة إلى مدير السكة الحديد بعد إضراب هيئة شؤون العمال من أجل تحسين الخدمة و المعيشة:
«يا صاحب المعالي بعد شكاوي عديدة
ترفع هيئة العمال ظلومة شديدة
نحن بنفرتق البابور حديدة حديدة
ونخلق فيهو روح من كل فكرة جديدة».

في أواخر أيامه؛ كان الشاعر محمد بشير عتيق قد صادق غبنه الخاص، حين صادقه الفقر، بينما أثرى عدد كبير من المغنين بفضل ترديد قصائده، وقد وثق الشاعر هذا الغبن عبر قصيدة طويلة تخاطب وزير الثقافة والإعلام، وتعري ضياع حقوق الشاعر، وثراء أولئك المغنين. ومن تجليات غبن الشاعر أنه ذات ظهيرة قائظة خرجت ومعي الصديق والزميل عبد اللطيف عبد الغني، المعروف بوردي الصغير، من قصر الشباب والأطفال، كان وردي الصغير يحاول دائماً أن يتشبه بوردي الكبير، حتى إنه اشترى عربة مرسيدس حمراء. خرجنا من قصر الشباب متجهين إلى الإذاعة بهذه العربة المرسيدس الحمراء، و حين تجاوزنا مبنى البرلمان لمحت الشاعر عتيق يقف هناك عله يحظى بوسيلة مواصلات، أذكر أنه كان يرتدي قميصاً أبيض و بنطالاً أسود، طلبت من وردي الصغير الرجوع إليه وأن نوصله حتى (أب روف) حيث يسكن، ونعود بعدها إلى الإذاعة، رجع وردي الصغير بعربته إلى الخلف حتى وقفت بجانب الشاعر عتيق، وحين هم عتيق بالركوب معنا، لاحظ أو تعرف على وردي الصغير، فما كان منه إلا أن تراجع، وبحركة حادة، وصرخ في وجه وردي الصغير «أركب معاك أنت منو؟ أنت ما عندك أغنية واحدة حقتك، وعندك مرسيدس، روح». تلونت الدهشة في وجه وردي الصغير، وإمعاناً مني في إغاظته نزلت أنا من العربة ورافقت شاعرنا الكبير في وقفته تلك، ودخلت معه في أنس وثرثرة تنضح بذلك الغبن، وقد حكى لي منه هوائل، وكان أن حرضت إمكانياتي في التعامل مع فكرة (الأتوستوب) كي يصل الشاعر الكبير إلى بيته.
«الرياض مبتهجة داخل أقحوانا
والزهور نديانة تستقبل هوانا
زاهية يانعة في توب أرجوانا
والنهر لينا اقترب
والطيور تسجع طرب
عاملة موسيقى قرب
أنحنا صار مجلسنا
عامر في طرب
في غبطة في نشوة وحبور».
الشاعر الفذ محمد بشير عتيق له محاولات متميزة في سودنة بعض أشعار العرب، تداخلت شاعرية عتيق مع عمر الخيام المعربة رباعياته من الفارسية، ومع أبي نواس، ومع عباس بن الأحنف، من خلال سودنة شفافة وعميقة لبعض قصائد هؤلاء الشعراء. وهاهو نموذج لهذه السودنة:
«في صدرها كوكبا در
كأنهما لم يلمسا من كف مستلم
صانتهما بحصون من غلائلها
فالناس في الحل والركنان في الحرم».
هذان البيتان للشاعر عباس بن الأحنف، سودنهما الشاعر عتيق كما يلي:
«فاكهتين ثمر على صدرها المرنوعة
من جلباب عفاف و قلادة فاخر نوعا
في حل نحنا والأنظار تجاها قنوعة
كونها في حرم و عن اللمس ممنوعة».
ترى هل أنا بحاجة إلى دليل أكثر من ذلك على قدرة العامية السودانية على تحمل عبء التعبير؟
«و كل ما اتأملت حسنك يا رشيق
ألقى إيه تضاهي إيه».

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.