سودارس : (دولة الأطهار الحديثة) و (دولة الحراميَّة)

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

(دولة الأطهار الحديثة) و (دولة الحراميَّة)

الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 21 - 06 - 2012

أصدرت المحكمة العليا في الباكستان يوم الثلاثاء 91/يونيو 2102م، قراراً بعزل رئيس الوزراء يوسف رضا جيلاني من منصبه، حيث حكمت بعدم أهليته لرئاسة الحكومة، كما أسقطت عضويته في البرلمان. وكان رئيس الوزراء المعزول (جيلاني) قد رفض أمر المحكمة العليا، بإعادة فتح قضايا الفساد ضد الرئيس (آصف علي زرداري). قرار المحكمة العليا في الباكستان ضد حماة الفساد، يلخِّص تهاوي (الباكستان) من (الأفق) إلى (القاع)، من (دولة الأطهار الحديثة) إلى (دولة الحراميَّة).
في ديوان (جناح جبريل) قال الشاعر الفيلسوف محمد إقبال... جسدي زهرة من جنَّة كشمير... وقلبي حرم الحجاز... وأنشودتي من شيراز.
وفي مسجد قرطبة بكى الشاعر محمد إقبال... وا حسرتاه... إن فضاءك منذ قرون بغير أذان.
كان محمد إقبال في سعي حثيث لإقامة دولة إسلامية حديثة. فكانت (باكستان) حلمه السياسي الكبير. (باكستان) تعني (أرض الأطهار). لكن العلامة أبا الأعلى المودودي كان ضد انفصال الباكستان عن الهند. وكان مالك بن نبي أيضاً ضد الإنفصال. يحتل ملهم فكرة الباكستان (إقبال) في الوعي الباكستاني الحديث مكاناً مركزياً. وكثيراً ما وصِفت الباكستان بأنها (حلم شاعر)، حقَّقه محمد علي جناح (القائد الأعظم).
لكن هل أنجزت الباكستان بانفصالها عن الهند أحلام محمد إقبال مؤسِّسها الفكري والوجداني، أم تحوَّلت إلى (إقطاعية) ظلّ يُعربد في ربوعها المستبدون والفاسدون، ممَّن علاقتهم ضئيلة بثلاثية الوجدان الإسلامي والحداثة الغربية وحضارة الهند العميقة... ممَّن كانت وظلت علاقتهم ضئيلة بتلك الأبعاد الثلاثة المتحدة في شخصية إقبال. واقع تجربة (الباكستان) يفيد أن حلم إقبال المثالي الجميل (الباكستان)، قد تحوَّل إلى حلم مكسور الخاطر والوجدان. حيث ظلّ حلم إقبال (باكستان) خلال (56) عاماً، منذ نشأة باكستان الأولى، يشهد سلسلة متعاقبة من الديكتاتوريات العسكرية الفاسدة التي اختطفت الحلم والديمقراطية والشعب لتضعها رهن الإقامة الجبرية في قفص حديدي. فقد تحوَّلت (الباكستان) حُلم إقبال المثالي الجميل، إلى دولة فساد واستبداد، ثم تحوّلت إلى كابوس محزن مرة أخرى عندما انفصلت إلى باكستان وبنغلاديش. العمالة البنغالية في السودان تحكي جانباً من تلك الصورة الداكنة. ثمّ أمسكت الباكستان (أرض الأطهار) بقائدها الذي رعى برنامج القنبلة النووية الباكستانية وشنقته. لقد ضلَّت باكستان طريق الإسلام والحداثة، وهى تشنق (ذو الفقار علي بوتو) رئيس الوزراء الأسبق. ولاحقاً اغتالت الباكستان رئيسها ضياء الحق بتفجير طائرته في الجوّ، ثمّ اغتالت مرتضى بوتو. ثمَّ جاء (برويز مشرَّف) الذي لا يحمل أي بُعدٍ من أبعاد محمد إقبال الثلاثة... الإسلام والحداثة والحضارة الهندية العميقة. حيث بدأ (برويز) عهده بوضع إكليل من الزهر على قبر (كمال أتاتورك) زعيم العلمانية التركية، ثمّ أصبح جندياً أمريكياً مخلصاً في (الحرب ضد الإرهاب)... ثم قام برويز مشرف باغتيال بنازير بوتو رئيس الوزراء وغريمته السياسية... ثمَّ سجن (مشرَّف) العَالِم عبد القدير خان (أبو القنبلة النووية الباكستانية)، رغم معاناته من مرض السرطان. وفتح (مشرَّف) أرض الباكستان (أرض الأطهار)، ليجوس خلالها جنود (المارينز) يقهرون شعب الباكستان ويبيدون شعب أفغانستان. (أفغانستان تعني أرض الأفغان).
كانت الباكستان حُلم محمد إقبال الثائر الكبير، حُلمه الذي تناثر لؤلؤاً في أفكاره وكتبه ودواوينه الشعرية (زهور الذات) و (صلصلة الجرس) و (رسالة الشرق) و (جناح جبريل). حيث طرح إقبال خلالها أجمل أفكاره في حركية الفكر الإسلامي والألوهيَّة ومعنى الصلاة وحرية الذات الإنسانية وخلودها. لكن منذ يوم الإنفصال عن الهند في 41/ أغسطس 7491م، ظلّ حلم إقبال (أرض الأطهار) يتراجع في الواقع إلى الوراء، على يد رموز الإستبداد والفساد، من أيوب خان إلى ضياء الحق إلى برويز مشرَّف إلى آصف زرداري إلى غلام رضا جيلاني الذي أزيح عن منصبه يوم الثلاثاء 91/ يونيو 2102م. ذلك بينما الهند ستصبح قريباً جداً إحدى أفضل الإقتصاديات الدولية السبع. وذلك درس للإنفصاليين الإسلاميين وغير الإسلاميين في كل أرجاء العالم الإسلامي وغير الإسلامي. سواءً في الشيشان وأنغوشيا وتترستان أو في الفيلبين، أو غيرها. لقد بعثر (أيوب خان) و (مشرَّف) و(زرداري) و (غلام رضا جيلاني)، بعثر القهر و الفساد، أحلام محمد إقبال في إقامة (دولة الأطهار الحديثة) أي الباكستان. حيث حصد المسلمون دولة إنفصالية قهرية فاسدة متخلِّفة، جعلت عقلاء كشمير يشعرون وهم ينظرون إلى أطلال (دولة الأطهار الحديثة)، أن الكفاح ضد الهند والإنفصال عنها من أجل الإنضمام إلى الباكستان مسألة، لا تستحق كل ذلك العناء، وكل تلك التضحيات!. إنكسار مشاريع الإسلاميين في بناء دولة إسلامية حديثة، في الباكستان أو السودان، يحتاج إلى مراجعات عميقة واستنباط ثاقب للعِبَر والدروس، واستخلاص دقيق الفكر للتجارب. هناك قواسم مشتركة بين تجارب الباكستان والسُّودان. بهذه المناسبة... الشعب السوداني في انتظار محاكمة المفسدين!.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.