رحلة اليمين السياسي الأمريكي والأوربي طويلة من اوكلاهوما إلى مليشيات متشجان إلى أوسلو، من العراق إلى أفغانستان إلى الصومال، وغيرها. العنف الأمريكي الخارجي ينبع من العنف الأمريكي الثقافي الداخلي. حيث تعتبر المدن الأمريكية من أكثر الأماكن غير الآمنة في العالم، حيث يموت فيها المئات سنوياً في الشوارع رمياً برصاص العنف. وهناك مئات الشواده اليومية في واشنطنونيويورك وسنت لويس ولوس أنجلوس (مدينة الملائكة) وفيلادلفيا (مدينة الصداقة الأخوية) و(بوسطن) وغيرها، حيث أن هناك (36) مليون مواطن أمريكي يعيشون مسلحين في بيوتهم، غير آمنين، جاهزين لاطلاق النار في أى لحظة على أى متعدٍ على حرماتهم المنزلية. فأوكلاهوما مثلاً التي شهدت التفجير الشهير في أبريل 1995م هي نموذج مصغّر للحقيقة الأمريكية، باعتبار أن نشأة امريكا ذاتها كانت أكبر ظاهرة تاريخية من ظواهر العنف المسلح الدموي. تعني كلمة اوكلاهوما الأرض الحمراء بلغة الهنود الحمر، وقد شيدت أوكلاهوما مثلها مثل بقية الولاياتالأمريكية، على تراث من العنف الدموي، عندما صفَّى البيض الأوربيّون الهنود الحمر ودفنوهم أحياء وأمواتاً. وأوكلاهوما مثلها مثل شيكاغو وملواكي و (كلامازو) و (ويسكنسون) ومانيسوتا ومتشجان التي تتهم مليشياتها بارتكاب جرائم العنف، أوكلاهوما مثل كثير من المناطق التي تدل أسماؤها على أصحابها الأصليين من الهنود الحمر، الذين أبيدوا بنيران البيض ودمِّرت حضارتهم فلم يبق منها غير الأسماء. أتي انفجار أوكلاهوما الذي أودى بحياة (248) مواطناً أمريكياً بريئاً، منسجماً مع مسلسل العنف اليومي الأمريكي الشعبي والفردي، الإجتماعي والحكومي، وتعبيراً عن تراث العنف الأمريكي الأصيل. وعندما حدث انفجار أوكلاهوما الدامي المؤسف صباح الأربعاء 19 ابريل 1995م اتجهت اصابع الإتهام الأمريكية الرسمية إلى الإسلاميين والعرب سواء عرب أمريكيين أو شرق أوسطيين، بينما لم يثبت قط تورّط مسلمين أو عرب في أى تفجير أو تدمير في أمريكا حتى ذلك الوقت على الأقل. ودار النقاش حول اتهامات المسلمين والعرب في اجتماع وزيري الدفاع والخارجية الأمريكيين بواشنطن، ونقلت شبكات التلفزيون الأمريكي الرئيسية (سي. إن. إن) و (سي بي . إس) و(إن . بي. سي) نقلاً عن مصادر حكومية مقربة مطلعة تلك الإتهامات للمسلمين بإرتكاب العنف والتفجير والإرهاب في أوكلاهوما. كان ذلك بتسريب متعمَّد من الحكومة الأمريكية. وجاء الشهود غير العدول من أمثال السفير الأمريكي السابق في بيروت ليؤكد التماثل بين تدمير المبني الفيدرالي في أوكلاهوما وتدمير مبنى السفارة الأمريكية في بيروت باعتبار التفجيرين نسخة طبق الأصل. وجاء صحفيون أمريكيون مختصون بالتحقيقات الدقيقة، ليرابطوا بين انفجار أوكلاهوما ومحاولة تفجير مبني مركز التجارة العالمي في نيويورك عام 1993م وظلّوا يعقدون صلات المقارنة حول نوع المتفجرات المستخدمة في كلّ. وأغفلوا حادثة اغتيال عناصر (السي أي ايه) أمام مبنى رئاسة جهاز (السي أي ، ايه) في ڤرجينيا. واعتقلت المخابرات الأمريكية نتيجة لإنفجار اوكلاهوما مواطناً أمريكيّاً. من أصل أردني يسمَّى إبراهيم عبد الله حسن احمد وإعادته من مطار هيثرو بلندن إلى أمريكا. وأاذاعت شبكات التلفزيون الأمريكية أنهم قد عثروا في حقائبه على معدّات صنع قنابل. ولم يسمح له بالذهاب إلى دورة المياه ووضع في القيد جائعاً من غير طعام، كما صرح للأجهزة الإعلامية، وذهب فريق آخر من المخابرات الفيدرالية الأمريكية إلى منزله في أوكلاهوما سيتي وفتّشوا بيته وعلم بعد عودته إلى بيته إن الجيران بصقوا علي وجه زوجته ورموا الأوساخ في منزله. واستغرب ذلك العمل لأن السلطات وعدته بعدم نشر اسمه الذي وفجئ بنشره بمعظم الصحف!. كما أوردت ذلك شبكة (سي. إن .إن) الأمريكية. وأعلنت السلطات عن (طلب القبض) على رجلين من الأمريكيين البيض للإشتباه في صلتهما بالإنفجار. وبالرغم من ذلك المؤشّر إلا أنّ التوجّه الإعلامى الأمريكي تمحور حول إدانة الإسلاميين والشرق أوسطيين بإعتبار أنه يمكن استخدام هذين الرجلين الأبيضين في هذه العملية بينما العقل - المدير كما قالت أجهزة الإعلام الامريكي حينها- هو مايجب اكتشافه. وعندما أعلِن رسمياً في الثانية من بعد شهر يوم الجمعة 22/4/1995م عن القاء القبض على تيموثي ماكڤي، تحوَّلت موجات التلفزيون والإعلام الأمريكي العاملة إلى الربط بين انفجار اوكلاهوما وتدمير جماعة الداؤوديين وإحراقهم بواسطة القوات الحكومية في مدينة (ويكو) بولاية تكساس في 19/4/1993م، والذين أحرقتهم الحكومة الأمريكية، كما أحرقت من قبل بالقنابل وقصف الهليكوبتر جماعة (موڤ) السود في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا، عندما اشعلت القوات الحكومية النار في المجموعة بعد ان قامت بحصارها حصاراً محكماً. وبثت الأجهزة الإعلامية الأمريكية معلومات عن أن تيموثي ماكڤي المتهم الرئيسي بتفجير أوكلاهوما عضو في مليشيات متشجان، التي أفادت الأخبار بأن عضويتها تبلغ اثني عشر ألف جندي مسلح تسليحاً عالياً، سبق لمعظمهم العمل في القوات المسلحة وخوض حروب أمريكا الخارجية في ڤيتنام ولبنان وأمريكا اللاتينية وحرب الخليج. وتبلغ المليشيات الأمريكية في مجملها (50) ألف عنصر حسب الإعتراف المعلن، وتشير روايات مختصة إلى أنها تبلغ مائة ألف عنصر، ينتظمون في أكثر من أربعة عشر تنظيماً مليشياً على الأقل. وتشير مصادر المليشيات نفسها إلى أنها تضمّ في عضويتها مئات الألوف وينتشرون في عشرين ولاية. وسياسياً تعتبر هذه المليشيات تعبيراً أكثر حدّة عن التيار السياسي اليميني الأمريكي. ولبعض أعضاء الكونجرس الأمريكي صلات بها. وتتكوّن هذه المليشيات أساساً من الأمريكيين (الأصلاء) أى العنصر الأوربي الأبيض. وتتميّز بعنصريّتها المتطرّفة الخام، على طراز عنصريّة جنوب افريقيا والجنوب الأمريكي في مطلع الستينات وإسرائيل. وتجدر الإشارة إلى أن ولاية مسيسيبي الأمريكية لم تلغ التفرقة العنصرية قانونياً إلا في عام 1995م. كما أن ولاية (أريزونا) ظلت ترفض التعامل مع عيد ميلاد الدكتور الزعيم الزنجي (مارتن لوثر كنج) باعتباره عيداً قومياً، وكان حاكمها الأمريكي الأبيض (ميكام) لا يجامل في ذلك!. كما أن ولاية أوكلاهوما معروفة كغيرها من ولايات الجنوب الأمريكي بحدَّة مشاعرها العنصرية، وتسمَّى هذه المليشيات كمليشيا متشجان ب (المليشيات الوطنية) تيمُّناً باسم المليشيات الوطنية التي خاضت حرب التحرير الأمريكي ضد البريطانيين. وقد جاء انفجار أوكلاهوما في الذكرى ال (220) لاشتعال حرب الإستقلال الأمريكي بقيادة المليشيات الأمريكية الوطنية، كما جاء في الذكرى الثانية لتدمير الحكومة ل (ديڤيد كورش)، وجماعته إذ إدّعى (ديڤيد كورش) أنه المسيح في 19/4/1993م، علماً بأن الإعلام الأمريكي لم يتكلم حينها ولا حتى اليوم عن الأصولية الدينية المسيحية أو الإرهاب الديني المسيحي، بل كان يحصر القضية في أنها تطرف فردي يقوده (ديڤيد كورش) والآن تخشى المليشيات الأمريكية من أن تصفّيها الحكومة كما صفّت (المافيا) وكما صفّت جماعة (ديڤيد كورش) وجماعة (موڤ). لأن ذلك النجاح يعني بداية تطبيق النموذج في التصفية للقضاء علي بقية المليشيات في ولايات (مونتانا) و(متشجان) و(ألباما)، وغيرها. هذا وتكِنّ المليشيات الأمريكية كراهية عميقة للسُّود والأعراق غير الأوربية، ولا تطيق مجرد رؤيتهم، فضلاً عن التعايش معهم أو الشعور بمساواتهم الإنسانية. وتعادي المليشيات نظام الحكومة الأمريكية عداءً تامّاً باعتبارها خارجة عن القيم الأمريكية الأصلية، التي أنشئت بموجبها الولاياتالمتحدةالأمريكية. وتتمسّك المليشيات الأمريكيّة بصورة صارمة بحق التسلح الشعبي، وترفض أى محاولة لتنظيم أو تقييد السلاح فضلاً عن نزعه. ومن ناحية ثانية وفي إطار الإحراق الحكومي لمجموعة (ويكو) بتكساس وجماعة (موڤ) بفيلادلفيا، تنظر الحكومة الأمريكية إلى الجماعات السياسية الإسلامية المعارضة في العالم الإسلامي. وفي ذلك الإطار ينبغي فهم تصريح وزير الخارجية الأمريكي السابق وارن كريستوفر الذي أعلنه حينها حيث ذكر (قد نصحنا الحكومة الجزائرية منذ البداية .. بعد إلغاء الإنتخابات بأن تكون حاسمة) أى حاسمة كحسم الحكومة الأمريكية في (ويكو) و(فيلادلفيا) بالإبادة السريعة الحامسة وإغلاق ملف القضية نهائيا كانت النصَّيحة الأمريكية السّامة بمثابة الصّاعق الذي فجّر الحرب الأهليّة في الجزائر التي اندلعت منذ مطالع التسعينات ولم تنطفئ حتي اليوم بضحايا زادوا عن المائة ألف قتيل جزائري، وفي ذلك الإطار نفسه ينبغي أن يفهم العالم العربي مغزى مطالبة الحكومة الأمريكية بنزع سلاح المقاومة الفلسطينية. حيث تتفادي الحكومة الأمريكية أن تراها كتعبير سياسي وطني حقيقي مناضل عن الجماهير المظلومة، بل تعتبرها قياساً على مليشياتها، عبارة عن عصابات يجب نزع سلاحها أو تصفيتها فورياً، بينما الذين نهبوا وطنها فلسطين مدجّجون حتى النخاع بالسلاح الأمريكي. ذلك بينما لا توجد أى صلة بين المليشيات العنصرية الأمريكية وحركات المقاومة الوطنية ضد الظالمين. وفي إطار النضال من أجل الحقيقة نتساءل متى سيشهد العالم إطلاق سراح المظلومين من السودانيين وغيرهم من السجون الأمريكية، في سجون غوانتنامو ونيويورك، وغيرها. متى سيتم تبرئة ساحة الشخصيات والهيئات والحكومات التي أدينت بناء على افتراءات أجهزة المخابرات وحوكمت إعلامياً بغير دليل؟. ومن بعد التراث الدموي الأمريكي وإرهاب المليشيات وجماعات التطرف الديني المسيحي الأصولي، سار علي طريق ازدهار جماعات اليمين السياسي المتطرف التي سجلت إحدى حادثاتها الإرهابية في أوسلو بالنرويج بإغتيال (68) شاب وشابة في أوسلو في معسكر سياسي من ضمنهم (16) ممن خلفيتهم من المهاجرين، ومن ضمن هؤلاء صوماليون مسلمون. اليمين السياسي يزدهر اليوم في عدد كبير من الدول الأوربية، وستزداد شوكته وقوته مع تصاعد الأزمة الإقتصادية. لكن ما هي مآلات ازدهار اليمين السياسي في أوربا وأمريكا وانعكاسات ذلك على الدول العربية والإسلامية. لذلك حكاية أخرى.
