سودارس : هل غادر الشعراء من متردم

نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة بالصورة.. "الإستكانة مهمة" ماذا قالت الفنانة إيمان الشريف عن خلافها مع مدير أعمالها وإنفصالها عنه شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية مغمورة تهدي مدير أعمالها هاتف "آيفون 16 برو ماكس" وساخرون: (لو اتشاكلت معاهو بتقلعه منو) بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية) شاهد بالفيديو.. وسط سخرية غير مسبوقة على مواقع التواصل.. رئيس الوزراء كامل إدريس يخطئ في اسم الرئيس "البرهان" خلال كلمة ألقاها في مؤتمر هام شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان شريف الفحيل يفاجئ الجميع ويصل القاهرة ويحيي فيها حفل زواج بعد ساعات من وصوله النائب الأول لرئيس الإتحاد السوداني اسامه عطا المنان يزور إسناد الدامر لاعب منتخب السودان يتخوّف من فشل منظومة ويتمسّك بالخيار الوحيد الدب.. حميدتي لعبة الوداعة والمكر منشآت المريخ..! كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025 صلوحة: إذا استشهد معاوية فإن السودان سينجب كل يوم ألف معاوية إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف بولس : توافق سعودي أمريكي للعمل علي إنهاء الحرب في السودان عقار: لا تفاوض ولا هدنة مع مغتصب والسلام العادل سيتحقق عبر رؤية شعب السودان وحكومته البرهان وأردوغان يجريان مباحثات مشتركة وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!! وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة فيديو يثير الجدل في السودان ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين الكابلي ووردي.. نفس الزول!! حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟ 4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما قبور مرعبة وخطيرة! حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة! البرهان يصل الرياض ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...) مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة الشتاء واكتئاب حواء الموسمي عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة .. "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب! ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟ حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو) حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل غادر الشعراء من متردم

الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 05 - 12 - 2012

هل تصدقون أن المدعو عنترة بن شداد العبسي خرج على البرية كلها شاكياً وباكياً أن الشعراء الذين قبله أتوا على المعاني والمباني ولم يتركوا شيئاً من معنى أو مبنى يرقعه ويصلحه ليطلع به على الناس وينضم إلى ركب شعراء العربية؟! هل تصدقون أنه يشكو من قلة المعاني غير المطروقة التي لم يتناولها الشعراء قبله؟! والمتردم هو المرقع من الثياب واستعاره هنا للمعاني والعبارات..
ومع كل ذلك فإن هذا البيت كان مطلع قصيدته التي أصبحت إحدى المعلقات العشر بل إحدى المعلقات السبع لما ورد فيها من جيد الأفكار والقرائح والمعاني التي لم يُسبق إليها الشاعر..
ومن ذلك قوله:
فشككت بالرمح الأصم ثيابه
ليس الكريم على القنا بمحرم
يقول طعنته في قلبه.. وجاء القرآن بعد مدة مصدقاً بلاغة الشاعر فنزل قوله تعالى «وثيابك فطهر» قال المفسرون هي طهارة القلب والباطن. وقالوا في ذلك أي طهّرها من المعاصي وقال ابن عباس عن هذه الآية لا تلبسها على معصية ولا على غدرة.. قلت ومحل ذلك كله القلب.
قال عيلان بن مسلمة الثقفي
فإني بحمد الله لا ثوب فاجر
لبست ولا من غدرة أتقنع
وقال الشاعر
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه
فكل رداء يرتديه جميل
نقول كل ذلك ونسهب فيه ونطيل الشرح وكأننا نتمسك بشىء من الباطل.. أو نمني أنفسنا بشيء منه..
والباطل هنا أن تسول لنا أنفسنا أن الحال التي نحن فيها تشبه حال عنترة نوعًا ما.. وأن قناعته أنه لم يُبقِ له السابقون شيئاً من طريف المعاني تماثل وتشابه يقيننا بأننا لم نترك للإنقاذ أسلوباً للنصيحة ولا منهجًا للنذارة والبشارة إلا وطرقناه حتى لم يبقَ لنا شيءٌ نتوجه به للإنقاذ..
أوليس من الباطل أن نرجو أن ترى الإنقاذ في نصائحنا التي مضى عليها ما لا يقل عن عشرة أعوام وفي وعظنا وتذكيرنا ما رآه حماد عجرد الراوية في هذه المعلقات وبالذات معلقة عنترة من جيد المعاني والمباني ما يجعل الإنقاذ تعلق عموداً مثل «أصل المسألة» أو «شهادتي لله» أو «زفرات حرى» على أستار المؤتمر الوطني أو قلوب قيادات المؤتمر وقيادات الإنقاذ.. ثم تسعى لتبني الدولة على ذلك المنوال والمنهاج.
إن الذي يبدو لنا أن الإنقاذ لا تحفل كثيراً بما يُكتب ولعلها لا تقرأه أصلاً.. ولكنها عندما تستشعر الخطر وذلك في ظروف مثل ظروف اليرموك ترسل من يحصي على الإعلام الحُر أنفاسه ويقيد خطوه ويخرس لسانه فإذا انقشع الضباب والسحاب وَصَفَت سماء الإنقاذ عادت لسابق عهدها من التجاهل والتبلُّه.
إن معلقة عنترة لم تكن آخر قصائده.. لأن الدنيا استقبلتها واحتفت بها وعلقتها في القلوب أو على أستار الكعبة.
ولا أظن أحداً يثرِّب علينا بعد الآن إذا عقد كل كاتب وناصح وبشير العزم على أن يكون هذاآخر العهد بكتابته ومناصحته ومسودته.
فإذا فعلنا خشينا أن يسألنا سائل: لماذا فعلتم؟
فنجيبه بمثل ما أجاب الشاعر لما ترك الشعر ولم يعد ينظمه فسئل عن ذلك فأجاب:
قالوا تركت الشعر قلت ضرورة
باب الحوائج والدواعي مغلقُ
خلت الديار فلا كريم يُرتجى
منه النوال ولا مليح يُعشقُ
حقًا وصدقًا لقد أغلقت الإنقاذ أبواب الحوائج وأبواب الدواعي..
أما خلو الديار من كريم يُرتجى منه النوال فهو مثل خلو الإنقاذ من مسؤول يقبل النصيحة أو يلتفت إلى المناصح فكل من زل أو أخطأ أو «عك» تمادى وصعّر خده واعتبر خطأه هذا «صواباً جديداً» وإذا وصل إليه نقد أو توجيه أو استدراك مهما تلطفنا في المنهج وفي البلاغ نجد أن المسؤول المعني انتفخت أوداجه ولبس لأمة حربه وبرز في العدة والعدد واعتبر المناصح أو الناقد الموجه عدوًا لدوداً وخصماً عنيداً حتى لو كان هذا الشخص في يوم من الأيام صديق صباه أو زميل دراسته أو ابن قريته.
ولا نوال يطمع فيه المناصر والمناصح والبشير والنذير أعظم من قبول مناصرته ومناصحته والفرح ببشارته وتوخي الحذر من نذارته.
ومثلما خلت الإنقاذ من كريمٍ يُرتجى منه النوال على ما أسلفنا فلقد خلت أيضاً من مليح يُعشق والملاحة المقصودة هنا ليست ملاحة في القد ولا صباحة في الخد، الملاحة هنا هي ملاحة القلب والذكي الذي لا يتحرك فقط بالتوبيخ والتأنيب والتبكيت.. ولكن تحرِّكه نباهة وبداهة يؤديان إلى استباق الإشادة والبشارة قبل استباق الإغارة والنذارة.
إن الملاحة هنا هي ألّا تلجئ رعيتك إلى مناصحتك أو مجابهتك أو مواجهتك لا بالقول ولا بالفعل..
تغيّب أوس بن حارثة بن لأم عن مجلس النعمان بن المنذر الذي وعد فيه أن يُخرج جائزة لسيد من سادات العرب لم يسمِّه.. ولما نظر النعمان ولم يجد أوس بن حارثة تبسم وأرسل إليه رسولاً يطمئنه أن الذي تخشاه لن يكون.. لقد خشي أوس بن حارثة أن تهدى الجائزة لغيره في حضوره فآثر الغياب، وقال إن تكن لي فسوف يُرسَل في طلبي وإن لم تكن لي فلأنني لم أشهدها.. وكانت الجائزة من نصيبه.
إن لنا دعاة ونصحاء مثل أوس بن حارثة بل أشد وأقوى.. يقلون عند الطمح.. ويكثرون عند الفزع.. ولكن أزرى بهم أن ليس لديهم ولاة وحكام مثل النعمان بن المنذر يُنزلون الناس منازلهم.. ويغني التلميح عندهم عن التصريح.. وتغنى عندهم الإشارة عن العبارة..
أما نحن فإن عبارتنا أسفار وخزانات كتب.. وأقوالنا صياح وزعيق .. ولكن حكامنا لا يقرأون ولا يسمعون، وتتهاوى العروش حولهم ولا يرعوون..
أتدرون ما الذي أودى بحياة النعمان بن المنذر؟ أودى بها الأنفة العربية والعزة المضرية فقد أبى أن يزوج كسرى بفتاة عربية وإن كان ملكًا وسلطاناً وآمرًا وناهياً، ورغم أن النعمان بن المنذر كان بعد تابعًا له مثلما كان القساسنة تبعًا لهراقلة الشام.. ولما طلبه كسرى هرب إلى الجزيرة العربية.. ولكنه آثر الموت على أن يظل طريداً وشريداً وسوقة بعد أن كان ملكًا فأسلم نفسه لكسرى..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.