الدعم السريع يعلن السيطرة على النهود    وزير التربية والتعليم بالشمالية يقدم التهنئة للطالبة اسراء اول الشهادة السودانية بمنطقة تنقاسي    سقطت مدينة النهود .. استباحتها مليشيات وعصابات التمرد    عقار: بعض العاملين مع الوزراء في بورتسودان اشتروا شقق في القاهرة وتركيا    عقوبة في نواكشوط… وصفعات في الداخل!    الهلال يواجه اسنيم في لقاء مؤجل    تكوين روابط محبي ومشجعي هلال كوستي بالخارج    عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟    كم تبلغ ثروة لامين جمال؟    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها    سلسلة تقارير .. جامعة ابن سينا .. حينما يتحول التعليم إلى سلعة للسمسرة    حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن    شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات    أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته)    من رئاسة المحلية.. الناطق الرسمي باسم قوات الدعم السريع يعلن تحرير النهود (فيديو)    شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة    تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين    إعلان نتيجة الشهادة السودانية الدفعة المؤجلة 2023 بنسبة نجاح عامة 69%    والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته    الحسم يتأجل.. 6 أهداف ترسم قمة مجنونة بين برشلونة وإنتر    استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم    هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة    هل أصبح أنشيلوتي قريباً من الهلال السعودي؟    جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين    باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات    ترامب: بوتين تخلى عن حلمه ويريد السلام    إيقاف مدافع ريال مدريد روديغر 6 مباريات    تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك)    ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟    عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا    تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار    قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟!    الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية    ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما    كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين    تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان    علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني"    دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة    خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا    في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن    التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة    الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا    وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن    حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان    ارتفاع التضخم في السودان    شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!!    انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف    مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا    "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى    وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية    5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة    عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر    ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين    الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة    حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟    من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة    بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام    بيان مجمع الفقه الإسلامي حول القدر الواجب إخراجه في زكاة الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة صامتة.. مع الصحفي الطاهر ساتي (2)
الانتباهة نشر في الانتباهة يوم 15 - 10 - 2011

بعد قراءتك نص المحاضرة التي قدمها الأخ الأمين العام لهيئة علماء السودان حول الأضحية في منتدى جمعية حماية المستهلك أرجو منك الإجابة عن هذه الأسئلة السهلة الميسرة. نحن لن نؤاخذك بالأخطاء اللغوية لا في النحو ولا في الصرف عملاً بقوله تعالى «لا يكلف الله نفساً إلا وسعها» ولكن سنحسب عليك الدقة في النقل والضبط في المنقول:
السؤال الأول
أين قال الأخ الأمين العام في المحاضرة أو في المداولات: «أيها الولاة ضحوا يقبل الله ضحاياكم فإني مضح بفقراء رعيتكم». فأنت تجعلها بين معكوفتين مما يعني أنك تستشهد بنص أخذته نقلاً عن المحاضر..
السؤال الثاني
ما هو الفرق بين قول الأخ الأمين العام الذي نقلته عنه «بشرط ألا يدخل المستدين في عجز طويل يخل بقوت أهله» وبين قولك أنت تحته مباشرة «إن دين الله الحنيف لا يلزم المسلم أن يدخل ذاته وأسرته في دائرة الغارمين» ما هو الفرق بين العبارتين؟!
السؤال الثالث
ما هو الفرق بين قول الأخ الأمين العام يجوز للشخص أن يستدين ثمن الأضحية وبين قولك «ليس ملزماً أن يستدين»؟!.
السؤال الرابع
ما هو الفرق بين العبارتين:
1/ «لست بفقيه ولا بروف وردت في مقالك»
2/ «لست على حظ من الفقه ولا نصيب وافر من العلم»؟!.
السؤال الخامس
أين قال الأخ الأمين العام «يعني حتى لو بقيت من الغارمين لازم تضحي»؟ أين قال هذا الكلام؟ أفي صلب المحاضرة أم في المداولات؟ لا بد من واحدة منهما فأنت تضع النص بين معكوفتين مما يدل على أنك تعني الاقتباس.
السؤال السادس
أين قال الأخ الأمين العام «كسر رقبة كده لازم تضحي حتى لو ما عندك ثمن الخروف»؟.
السؤال السابع
ما هو دخل العربة في شروط الاستطاعة بالنسبة للأضحية؟ هل تعني إشارتك أن الذي ليس عنده عربة فليس عليه أضحية؟
السؤال الثامن
هل اطلعت على قول الإمام ابن تيمية عندما سُئل عمن لا يقدر على الأضحية هل يستدين؟.
هل اطلعت على إجابته: «إن كان له وفاء فاستدان ما يضحي به فحسن ولا يجب عليه أن يفعل ذلك»؟.
السؤال التاسع
أيهما أميل للاستدانة من قال الأضحية بالاستدانة حسن ومن قال يجوز؟.
السؤال العاشر
هل تعلم أن ابن تيمية يقول بوجوب الأضحية؟.
السؤال الحادي عشر
«هل تعلم ماذا قال بن باز عن الاستدانة»؟
ألم يقل «الأضحية سُنة وليست واجبة.. ولا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده القدرة على الوفاء»؟
السؤال الثاني عشر
«هل سمعت بكتاب اسمه مجموع الفتاوى؟» من مؤلفه وماذا قال عن الأضحية؟.
السؤال الثالث عشر
بعد إجاباتك الأمينة عن هذه الأسئلة هل تستطيع أن تقدم بين يدي هذه الشعيرة العظيمة ملخصاً عنها في أحكامها ليستفيد منه قراء عمودك العظيم في صحيفة السوداني؟.
وصلنا إلى السؤال الثالث عشر ولا بد من التوقف رغم وجود الشيء الكثير في الخاطر والبال ونترك للأستاذ الطاهر ساتي أن يتحفنا بإجاباته ونلتمس منه ألا يحوجنا إلى الرد مرة أخرى وأن نقف بهذا الأمر عند هذا الحد.. والله المستعان.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.