سودارس : الصراع الديني في بانغي.. الوجه الآخر للسياسة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الصراع الديني في بانغي.. الوجه الآخر للسياسة

ندى محمد أحمد نشر في الانتباهة يوم 17 - 02 - 2014

ما كاد المسلمون يلتقطوا أنفاسهم جَراء التطهير الديني الصريح الذي قامت به الأغلبية البوذية في دولة بورما تجاه مسلمي تلك البلاد، لدرجة المطالبة بطردهم جهراً من البلاد، حتى دارت رحى التطهير الديني مجددًا في إفريقيا الوسطى التي تجاور البلاد غرباً في دارفور.
إفريقيا الوسطى وفقاً لموقع (ويكيبيديا) تقع في منتصف المسافة تقريباً بين شمال القارة وجنوبها، يحدها من الشمال الشرقي السودان، ومن الشرق جنوب السودان، وتشاد من الشمال، وزائير والكنغو من الجنوب ومن الغرب الكاميرون، نالت استقلالها في «1960»، سكانها حوالى 4 مليون ونصف، «50%» من السكان مسيحيين من طوائف مختلفة، و«20%» مسلمين و«30%» ديانات تقليدية للسكان الأصليين.
بدأت القلاقل الأمنية في إفريقيا الوسطى عندما أودى متمردو سيليكا ذوو الأغلبية المسلمة بالرئيس السابق فرانسوا بوزيزيه في مارس الماضي، ليحل محله رئيس الحركة المتمردة ميشال جوتوديا المسلم في أغسطس الماضي كرئيس انتقالي للبلاد، ولكن الرئيس الانتقالي لم يهنأ بمنصبه الجديد إذ سرعان ما أطلت حركة تمرد من أنصار بوزيزيه يغلب عليها الانتماء المسيحي، ويطلق عليها (انتي بلاك) التي تسعي لتنصيب رئيس مسيحي على البلاد، لتحل نزر وقائع الحرب الدينية في البلاد، مما حدا به لتقديم استقالته، لتحل محله الرئيسة المؤقتة كاثرين سامبا بانزا التي خاطبت المتمردين في أول خطاب رسمي لها بكلمة (أولادي) ودعتهم لالقاء السلاح.
ولكن تنصيب الرئيسة سامبا لم يمنع من احتدام الصراع بين السليكا والانتي بلاك، حتى إن الأمم المتحدة في نهاية الشهر الماضي حذرت من تحول النزاع في إفريقيا الوسطى إلى إبادة جماعية، على خلفية مقتل أكثر من «2000» قتيل، وتطورت أعمال القتل ضد المسلمين على نحو دفع منظمة هيومان رايتس ووتش ما يجري في هذا البلد بالكارثة، مؤكدة في أحدث تقاريرها أن العنف الطائفي المستمر بحق المسلمين قد يدفعهم لمغادرة البلاد، وأكدت المنظمة أن عشرات الآلاف من المسلمين فروا إلى دولتي الكاميرون وتشاد، وقال بيتر بوكارت مدير الطوارئ توجد أحياء كاملة غادر سكانها من المسلمين بالكامل، وأشار لوجود عمليات هدم ممنهجة لمنازل المسلمين، وقال بوكارت إنه استيقظ ذات يوم على صوت انفجار مدوي في المنطقة المسلمة في بانغي، وعندما ذهب للتقصي شاهد جثة رجل مسلم تحرق في الشارع، وأضاف وفي نفس الوقت ألقوا القبض على مسلم آخر وضربوه حتى الموت، واعتبر أن إفريقيا هي الخاسر الأكبر من استمرار النزاع، حيث سيؤدي نزوح المسلمين إلى دمار الاقتصاد، إذ يسيطر المسلمون على سوق الماشية وعلى غيرها من الأعمال الأساسية بالبلاد، وأمسية السبت تحدث مراسل فضائية الجزيرة من العاصمة بانغي عن تكدس المسلمين في الجامع الكبير ببانغي طلباً للمأوى، ونقل عن أولئك المواطنين أنهم يقيمون في مناطق يسكنها غير المسلمين، وأنهم فروا لأنهم تعرضوا للقتل وحرق منازلهم، وقالوا إنهم سيتجهون لشمال البلاد حيث أغلب السكان مسلمين، على العكس من بانغي التي تسكنها أغلبية غير مسلمة.
وبالإشارة لموقف المجتمع الدولي تبرز فرنسا في المقدمة بطبيعة الحال الذي قرر قديماً أن إفريقيا الوسطى مستعمرة فرنسية، شأنها شأن مالي، فالقوات الفرنسية الموجودة تقدر بحوالى «1600» جندي، تتجه إلى زيادتها بحوالى «600» جندي إضافي، وتحدثت الأنباء عن قيام القوات الفرنسية والإفريقية في قوة حفظ السلام في إفريقيا الوسطى اليوم السبت عملية واسعة لنزع سلاح المليشيات، تضمنت القيام بتمشيط وتفتيش المنازل في عدة مناطق بالعاصمة يستخدمها المتمردون، كما الاتحاد الأوروبي يعتزم إرسال قوة عسكرية قوامها «1000» وفقاً لكاثرين اشتون مسؤولة العلاقات الخارجية بالاتحاد،
أستاذ العلوم السياسية بروفيسور علي حسن الساعوري أوضح أن أسباب الصراع في إفريقيا الوسطى له وجهان، الأول أسباب تاريخية كثيرة، والثاني أسباب متعلقة بالوقت الراهن، وقال في حديثه ل (الإنتباهة) إن فرنسا التي استعمرتها عملت على تعليم السكان المسيحيين دون المسلمين، وعندما حصلت البلاد على استقلالها استولى المتعلمون على مقاليد الحكم والسلطة، بينما وجد المسلمون أنفسهم خارج المعادلة السياسية والاقتصادية في البلد، أما الأسباب الأخرى فهي أن المسلمين أدركوا أنهم مهمشون فعملوا على تنظيم أنفسهم، ومن ثم صاروا القوة السياسية الثانية في البلد، فحدث الصراع بينهم وبين غيرهم، ومن مؤشرات بدء هذا الصراع الانقلاب الذي حدث ضد الرئيس السابق بوزيزيه، وفي هذا السياق تجدر الإشارة للدور الذي كانت تقوم به ليبيا في هذا الإقليم، بمساعدتها للمسلمين، فنشب الصراع السياسي في البلاد متمظهرًا في الصراع الديني، فالصراع في حقيقته سياسي بين مجموعتين الأولى كانت مهمشة فتحركت، والآن المجموعة الثانية شعرت بالتهميش فتحركت بدورها، فأخذ الصراع بين المجموعتين الطابع الديني رغم أنه في الأصل صراع سياسي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.