راسل السياج د.آدم محمد إبراهيم -طبيب بيطري قائلاً يعتبر السودان من الدول التي تتمتع بثروة حيوانية هائلة من مختلف الأجناس الأليفة وغير ذلك لم تستغل حتى الآن الإستغلال الأمثل بل أن الحيوانات التي نستفيد منها في حياتنا لم تراعي فيها قانون الرفق بالحيوان الذي نادت به تعاليمنا الدينية قبل القوانين الوضعية.. حيث يلاحظ أن الحيوانات التي تستخدم في عربات الكارو من (حصين وحمير) يقوم أصحابها بتحميلها أثقالاً فوق طاقتها خاصة في منطقة أم درمان وبقية أقاليم السودان المختلفة، وقد رأيت بأم عيني هذه الحيوانات وهي تئن تحت وطأة الأثقال والحمولة الزائدة وضرب السياط وهو أمر غير أخلاقي وغير إنساني يعاقب عليه القانون، وسيعاقب عليه المولى عز وجل يوم القيامة حيث الحساب الدقيق كما قال الله تعالى: (من يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شراًً يره) كما أن هنالك الكثيرمن الأحاديث النبوية الشريفة في هذا المجال وكذلك آيات الأنعام التي تمنع تعذيب الحيوانات وإستغلال عدم مقدرتها على النطق.. هذه الحيوانات ذللها الله تعالى لخدمة الإنسان إكراماً له.. عليه أناشد الجهات المختصة وشرطة المرور تحديداً بتفعيل قانون تشغيل الحيوانات والرفق بها. التعليق: شكراً د. آدم على هذه الملاحظة التي تمر أمام الكثيرين دون الإنتباه اليها.. خاصة عندما يحس الكثيرون بإنهزام قيم كبيرة من إحترام الإنسان (ذات نفسه) مما يضطرهم للنظر لمثل الرفق بالحيوان كأنها ضرب من الرفاهية المترفة لذلك ألفوا وتعايشوا مع منظر الكارو الذي يكاد يسقط الحصان أو الحمار ليطرحه أرضاً من ثقل ما يحمل من أشياء مع أن الرفق بالحيوان مبدأ أسلامي متأصل العمق وقد حفظ الصغار قبل الكبار قصة الحديث الذي يحكي عن عذاب امرأة لحبسها قطة ليكون حسابها دخول النار.. إذن حفظ الإسلام حقوق الحيوانات والرفق بها قبل جمعيات الرفق بالحيوان وكم تحس بحجم ومعاناة هذه (البهم) عندما ترابط أياماً في المستشفيات البيطرية لترى الذي يمارسه البعض مع مظاليم الحيوانات والغريب في الأمر علاقة هذه الحيوانات هي علاقة منفعة مع (أسيادها) مما يجعلهم حسب الإفتراض الأكثر حرصاً على سلامتها وعافيتها حتى يجد صاحب (الكارو) القدرة على تصريف الحمولة من مياه وأغراض أخرى. آخر الكلام: إن كنت رفيقاً بالحيوان فأنت أكثر الناس قدرة على معرفة قيمة الإنسان فالإنسان والحيوان رفقاء علاقة المصلحة . سياج - آخر لحظة العدد 967
