ولكن مهلاً لتعلم سياق الموضوع الذي جاء فيه… فهو (أصدم).. وأصل الحكاية أن رجلين دخلا في جدال عنيف…عقب وفاة الحجاج.. أحدهما جزم بدخوله الجنة… وعدد أسباباً لذلك.. ومنها أنه يصلي… ويعتمر… ويتصدق… ويقيم الليل… ويتلو كتاب الله.. ثم إنه مسلم يردد الشهادة ؛ والله غفور رحيم.. ولم ينس الإشارة إلى غيرته على الدين؛ فهو الذي فعل… وفعل… وفعل.. والثاني أقسم أن ذلكم كله لن يجديه نفعاً مع إزهاقه أرواحاً.. واستدل بآيات قرآنية… وأحاديث نبوية؛ فكل شيء يهون إلا سفك الدماء.. ومنها حديث (لزوال الدنيا أهون على الله من قتل نفس بغير حق).. وحديث (لا يزال المؤمن في فسحة من أمر دينه ما لم يسفك دماً حراماً).. أما الآيات فعديدة ومخيفة؛ وإحداها أشدها إخافةً.. وهي (من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه).. ثم خاتمة الآية المرعبة ( وأعد له عذاباً عظيماً).. فرأي الدين في هذا قاطع ؛ ولا مجال لأي تأويل… أو اجتهاد.. وأردف قسمه هذا بآخر…. هو الطلاق.. فلم يجدا بداً من الاحتكام إلى من يُوثق في فتواه ؛ الحسن البصري.. والبصري هذا لم يُعرف عنه أنه من علماء السلطان.. الذين يسكت الواحد منهم عن فظائع الحاكم… و(يهوهو) إزاء سفاسف أمور الرعية.. فاستمع الحسن إلى جدال الرجلين… وهو يتبسم.. ثم قال لمن حلف طلاقاً (والله لو دخل الحجاج الجنة ما ضرك أن تلقى الله زانياً).. وفي رواية أخرى (إن دخل الحجاج الجنة فأضمن لك عليين).. وسبب كلمتنا هذه اليوم، جدال مماثل بيني وبين زميل في شأن حكومة إسلامية.. فقد أعلنت أنها بصدد وضع خطة لأسلمة مناهج الدراسة.. والتكفل بنصف نفقات الحج والعمرة لمن هم فوق الخمسين؛ رجالاً ونساءً.. وبسط موائد الرحمن – الرمضانية – على حساب الدولة.. ثم يضيف مجادلي: ولعلمك؛ (كبيرهم) نذر للرحمن صوما… كل إثنين وخميس.. فقت له: وماذا عن استسهاله سحل المعارضين؟ فوجم للحظات ثم قال مثل قول الذي حاج الحالف بالطلاق ذاك في شأن الحجاج.. قال: يا أخي إن الله غفور رحيم… فمحاسنه كثيرة.. قلت له… مستقوياً بكلام الحسن: والله لو أتى الله بمثل جبل أحد حسناتٍ لما نفعه.. فروح مسلم بريئة واحدة تنسف كل ما يفعله باسم الدين.. ثم رويت له حكاية البصري هذه مع الرجلين اللذين تجادلا بخصوص الحجاج.. وأضفت: خيرٌ له أن يلاقي ربه زانياً!! صلاح الدين عووضة صحيفة الإنتباهة
