سودارس : وجدي صالح يهدد والقطيع والببغاء يردد .. أبقو رجال أطلعوا يوم 14 عشان تشوفوا البل ؟؟!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

وجدي صالح يهدد والقطيع والببغاء يردد .. أبقو رجال أطلعوا يوم 14 عشان تشوفوا البل ؟؟!

النيلين نشر في النيلين يوم 09 - 12 - 2019

? *وجدي صالح يهدد والقطيع والببغاء يردد .. أبقو رجال أطلعوا يوم 14 عشان تشوفوا البل ؟؟ !!*
أذاً إين الخطأ في فض الإعتصام ولماذا التباكي ولماذا لجان التحقيق ؟*
?✍ أن تكون في الحكومة فقط في فترة ثلاثة أشهر وتصبح ديكتاتورياً وتنتهج إساليب القمع والتهديد والوعيد فهذه كارثة ومشكلة لمجموعة من العطالة والنشطاء سرقوا ثورة الشعب وأستخدموا شعارات كاذبة وزائفة للوصول للسلطة ولا علاقة لهم لا بالحرية ولا السلمية ولا العدالة ولا الديمقراطية ولا المساواة ؟ وجدي صالح يهدد بالأمن ؟ تخيلوا جهاز الأمن الذي طالبوا بحله ووصفوه بالكجر والقتلة وغيرها من إساليبهم القبيحة . اليوم وجدي يهدد بجهاز الأمن لقمع وضرب وقتل كل من يتظاهر ضد حكومة العلوج وتجمع الوسخيين والوهميين والقحاطة وليس قحت ؟ هل جهاز الأمن دمية وخاتم في يد وجدي صالح يستخدمه عند الحوجة ؟ لا جهاز الأمن ولا الشرطة ولا الجيش ولا الدعم السريع ولا أي قوة من القوات النظامية تتصدي لموكب 14 ديسمبر وهذه القوات لا تتلقي ألأوامر من وجدي ولا من حمدوك ولا من قحت ولا من تجمع الوسخيين ولا من قطيعهم .
?✍ دون خجل يتحدث وجدي بعنجهية وكبرياء وديكتاتورية ويطالب بقمع موكب 14 ديسمبر بل ويقول لو *رجال اطلعوا* والقطيع والببغاء حولهم يردد معه بنفس هذا الأسلوب القمعي ويهدد المليونية ؟ هل جهز هذا الوجدي كتائب من لجان المقاومة لقتل وضرب المشاركيين في الموكب أم بماذا يهدد وجدي ؟ هل جهز كتائب خاصة بقيادة الأصم مثلاً أم سلك لقتل الناس وتهديدهم ؟ بماذا يهدد وجدي ومن تبعهم من علوج وقطيع القحاطة ؟
*زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً أبشر بطول سلامة يا مربع*
*ورأيتُ نبلَك يا فرزدق قَصَّرت ورأيتُ قوسَك ليس فيها منزع*
وهل الشارع ملكاً لوجدي صالح أم ورث السودان وأمتلكه وصارت مخصصة له ؟ ومن يملك الحق في التظاهر والفوضي وحرق اللساتك والإعتصام والعصيان ويمنع الأخر من حق التعبير ؟
?✍ أذا كان هذا هو منطق وأسلوب وجدي صالح وقطيعه في قمع مظاهرات ومواكب ومليونية 14 ديسمبر والتهديد *"لو رجال أطلعوا"* وأطلعوا عشان تشوفوا البل وغيرها من عبارات التهديد والوعيد وأذا كان هو يبرر للقتل والقمع لكل من يتظاهر ضد حكومته ليحافظ علي كرسيه ، أذاً إين الخطأ في فض الإعتصام ؟ وإين الخطأ عندما تم فض عدد من المظاهرات والمواكب السابقة ؟ ولماذا لجان للتحقيق ؟ ولماذا مواكب التي سموها بمواكب القصاص والشداء وغيرها ؟ أذا كان وجدي صالح يبرر للعنف من الأن ويهدد بالقمع والقتل ويحرض الأجهزة الأمنية للتصدي لموكب ومليونية 14 ديسمبر ؟ اذا كان هذا أسلوب وجدي والقطيع في مواجهة من يخرج في مليونية للتعبيير عن حق شرعي وقانوني كفله حتي وثيقتهم المزورة فلا نري أي خطأ في فض الإعتصام بل كانوا علي حق ولا ندري الجهة التي فضت الإعتصام ولكن بمنطق وجدي هذا يعرف الجهة ؟
?✍ مليونية 14 ديسمبر لكل الشعب السوداني يشارك في المليونية كافة الأحزاب السياسية والتيارات والمؤسسات والشباب والمفصوليين تعسفيساً من الخدمة المدنية والموظفيين والطلاب والمرأة والدفاع الشعبي والشرطة الشعبية والولايات ال 18 وحتي شباب الثورة التابعيين لقحت المهمشيين والمغييبين من " قُحْت " وستزلزل عرش حكومة النشطاء الذين يرتعبون خوفاً الأن من المليونية ولجأوا لأساليب التهديد والفبركة ونشر الإشاعات تارة بنشر أكاذيب التأجيل وتارة بفبركة فيديوهات قديمة ونشر صور وأوهام التخريب وغيرها من الإساليب الحقيرة الماكرة وكذلك نشر فبركة بأن المليونية لم تحصل علي تصديق ؟ وهل قحت عندما تخرج للمظاهرات وخرجت 650 الف مظاهرة هل كانت بتصاديق ؟ أتحدي وجدي ومن معه أن ينشروا تصديق واحد لمظاهراتهم ومليونياتهم في الوسائط ؟ حنك التصديق حنك بيش ومن يعترف بكم كحكومة حتي يطالبكم او ينال منكم تصديق لمليونية ؟ مافي مليونية تخرج بتصديق وما عاوزين أي تصديق وطالعين وخلي وجدي وقطيعه يتصدوا للمليونية وينفذوا تهديدهم ؟ المليونية قائمة لا محال وتسقط قحط وعلي كل الأخوة والأخوات والشباب والطلاب والمرأة والأحزاب والتيارات والهيئات والموظفيين وكل المشاركيين في المليونية الألتزام بالسلمية والمسارات وعدم الألتفات للشائعات والإكاذيب والترويج والتهديدات وتسقط قحت ويسقط حمدوك ويسقط وجدي والقطيع المعاه ، ولا الخروج عن الحاكم حرام يا وجدي ؟ أم قتل ثلثي المليونية حلال لأستمرار حكمكم ؟ من قبيل ما فينا ، أنينا ترا يدابو جينا ، الشوارع ليست ملكاً لقحت وطالعيين وكان حيين نلاقو .
?✍ *بقلم إلاستاذ .إبراهيم بقال سراج*
✍ *الأحد 8 ديسمبر 2019 م*

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.