سودارس : الوطنية ما بين \"أحبك يا كتاحة\" و \"ملعون ابوك يا بلد\"اا

قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) شاهد بالفيديو.. الفنانة هدى عربي تخلع حذائها أثناء الحفل وتدخل في وصلة رقص مثيرة اختبار نسخة مدفوعة جديدة من "إنستغرام" "آبل" تستعد لإطلاق أول آيفون قابل للطي النفط ينخفض 1% بعد تقرير ترامب إنهاء حرب إيران "يغفر الله للجميع إلا باجيو!".. مأساة اللاعب الذي مات واقفا – فيديو عيد ميلاد إيمى سمير غانم.. خطوات ثابتة واختيارات مدروسة فى مسيرتها الفنية قرار لحكومة السودان بشأن معبر أدري قيادي بحزب المؤتمر الوطني يحسم جدل مثير صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *هذا ما قاله لي وزير التعليم العالي والبحث العلمي ظهر اليوم* عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي جهاز المخابرات العامة يدشن مبادرة العودة الطوعية للاجئين السودانيين من مصر إكتمال فتح الطرق والشوارع الداخلية بمنطقة وسط الخرطوم ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم شاهد بالفيديو.. رمى عليهم عبوة ناسفة وهرب.. جنود بالدعم السريع يضبطون مرتزق من جنوب السودان في وضع مخل مع سيدة داخل "راكوبة" بمدينة الفولة شاهد بالفيديو.. فنان "ربابة" سوداني يثير تفاعل الجمهور بعد ترديده أغنياته الشهيرة (صورة وصوت) في حفل حاشد بالسعودية الهلال يواجه أُماجوجو لتوسيع فارق الصدارة شاهد بالفيديو.. داخل حرم إحدى المدارس.. والي النيل الأبيض ينفعل على وزير التربية والتعليم ويحظى بإشادة الجمهور: (لن أذهب حتى ينتهي البناء) الأهلي يخسر من ساردية بدوري شندي (أماجوجو والنقطة 54) برشلونة يتلقى دفعة معنوية قبل مواجهة أتلتيكو مدريد شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي كريم عبد العزيز وفريق مطلوب عائليا يبحثون عن دولة أوروبية للتصوير الخارجى أزمة منشطات تشعل دوري أبطال إفريقيا.. الهلال السوداني يشكو نهضة بركان المغربي ل"الكاف" أيهما أكثر فائدة القهوة أم عصير البرتقال صباحًا.. والكميات المناسبة آلام الدورة ليست دائمًا طبيعية.. إشارات تكشف بطانة الرحم المهاجرة مبكرًا فصيلة الدم تكشف احتمالية الإصابة بالسكري السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت "فيفا" يتّخذ موقفًا حازمًا بشأن مشاركة إيران في كأس العالم مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة سارة بركة: أحمد العوضى مجتهد بشكل كبير وبيحب شغله جدا اختيار غير متوقع لمستقبل "الملك المصري" وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد بسبب ضعف الراتب.. وزير الثروة الحيوانية بالسودان يبحث عن عمل إضافي رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران السكوت على هذا الأمر لا يرضي الله ولا رسوله!! ارتفاع أسعار الذهب في السودان الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الوطنية ما بين \"أحبك يا كتاحة\" و \"ملعون ابوك يا بلد\"اا

علي عبد القادر نشر في الراكوبة يوم 14 - 04 - 2011

الوطنية ما بين \"أحبك يا كتاحة\" و \"ملعون ابوك يا بلد\"
د.علي عبدالقادر/ باحث أكاديمي/ باريس
[email protected]
لبنان بلد صغير من حيث المساحة 10452 كم، ويقدر عدد سكانها بحوالي 5 مليون بالداخل ولعل عدد المهاجرين في بقاع الأرض - خاصة أمريكا اللاتينية وإفريقيا يوازي عدد الموجدين داخل البلاد وناهيك عن تكوينها التاريخي فهي دولة تتنوع فيها الطوائف حوالي 18 طائفة وتعدد فيها الأديان )ماروني، سني، شيعي، المسيحي، درزي( . و أدى ذلك لاستمرار الحرب الأهلية لمدة 15 عام، وكل ما يهمنا مما سردناه أن اللبناني أينما وجد على مشارق الأرض و مغاربها يشده حنين ويربطه رابط وإخلاص لتلك البلاد التي ولد بها هو أو مسقط راس آبائه فلما كل هذا التعلق والعشق للأرض! وهل للأمر علاقة بالوطنية!
مساحة مصر نصف مساحة السودان وثلثها صحراء وعدد سكانها يفوق ال 80 مليون نسمة ولم يبق شبر ولم يستغل فيها حتي المقابر، وعانت مصر ما عانت من اضطهاد شعبها واستعباده خلال كل الحقب التاريخية من عهد الفراعنة ومروراً بكل عهود الغزاة والفاتحين لها. حتى بعد الاستقلال لم تعرف مصر سوى الحكم العسكري والقبضة الحديدية بواسطة الأجهزة الأمنية والاستخباراتية، أي أن المواطن المصري لم يذق يوما في حياته معنى الحرية، ولا يأكل المواطن المصري حتى الشبع سوى الفول والطعمية والعدس والبصل (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها...قيل اهبطوا مصر فان لكم ما سألتم ). ورغم ذلك لا تجد مصري واحد مهما بلغت به درجة الخيانة يقبل أن تسب مصر الوطن سراً أو علنا. بل مهما ابتعد عنها أو بلغ ما بلغ من المنصب أو الجاه تجده يحن بالرجوع إليها ولو كان آلفايد أو فاروق الباز أو بطرس غالي.
ما سبق يقودنا إلى ما خلصنا إليه في مقالنا السابق )الفشل في التربية الوطنية شرط لدخول حكومة \"البلد الما عندو وجيع\"( إلى أن ضعف الانتماء بين الفرد السوداني وأرض السودان قد يرجع لكراهية المواطن لكل الحكومات السابقة والحالية بل وتخوفه وعدم ثقته في الحكومات القادمة أيضا، أي كراهية المواطن لكل من يحكمه ويسيسه والتحسر عليه عند ذهابه ومجيء من هو أسوأ منه \"ضيعناك وضعنا معاك\". وما سبق جزء من أسباب ضعف الروح الوطنية لدى المواطن السوداني.
ولنستعرض في هذا المقال نوعين من أسباب الإحساس بضعف الروح الوطنية:
أولاً : عدم وطنية لأسباب خارجية عن الفرد كأسباب سياسية بسبب الحكومة الظالمة وكمثال لذلك عدم التحسر على حلفا القديمة وآثارها التي غرقت تحت المياه عند بناء السد العالي ما عدا لدى قلة من الأجداد الذين بقوا بالمنطقة وهم يرددون \"حلفا دغيم ولا باريس ، يخرب بيتك يا عبود\".
وعلى نفس النسق، من منا \"يا هداك الله\" غضب يوما ولو في قرارة نفسه لأن الأرض في مثلث \"لامي\" الحدودي مع إثيوبيا وكينيا قد سرقت، بل لعل شباب اليوم لا يعرف أين يقع هذا المثلث لان كتب التاريخ والإعلام الحكومي يتعمدان أن لا يذكروه. ومن يفكر اليوم في منطقتي الفشقة وقروره اللتين احتلتا )قلعوها( في عهد \"الزارعنا غير الله اليجي يقلعنا\" و \"الدايرنا يطالعنا الشارع\". ولماذا الغضب وقد قيل أن أحد السياسيين البارزين في الثمانينات عندما أخبره قادة القوات المسلحة بأن مدينة قيسان قد سقطت في أيدي قوات الجيش الشعبي لتحرير السودان، أجابهم قائلاً \"يعني شنو لو سقطت ما برلين سقطت\".
بل من منا غضب غضبة مضرية عندما ضرب مصنع الشفاء باعتباره أرض سودانية، بل نجد أن البعض قد شمت في الحكومة ولم ينظر بأن التراب والحمى السوداني قد دنس في تلك الضربة الجوية في شمال مدينة بورتسودان في 2009 م وهذه الضربة في مارس 2011م بالقرب من مدينة بورتسودان.
وكذلك نجد من مظاهر عدم الوطنية تخريب هيئة السكك الحديدية، فبعد أن ترك المستعمر الانجليزي البلد موحدة وربطها بخط حديدي من أقصى شمالها لأقصى جنوبها ومن أقصى شرقها إلى أقصى غربها، وكانت خدمات السكك الحديدية في قمة الجودة والدقة وقيل بأنه كان يمكن أن تضبط الساعة على مواعيد القطار، ثم جاء الاستقلال وصولا إلى مايو وحوربت مدينة عطبره عاصمة الحديد والنار وتدهورت الخدمات وكان البعض يخادع نميري بأنهم صنعوا أو قاموا بتركيب قطار بأيدي سودانية وسموه \"قطار الوحدة\" ، في حين انه استمر التدهور وجاء زمن قمنا فيه ب\"دفرة القطر\" واستمر التدهور إلى أن توقف القطار تماماً وبيعت السكك الحديدية ثم انتهينا ببيع بيوت السكة حديد نفسها.
وبمناسبة البيع دعونا نتوقف عند ظاهرة البيع كنوع من عدم الوطنية، فلقد بيع مصنع اسمنت عطبره ومصنع اسمنت ربك ولو اقتصرنا على الخرطوم فقد بيع موقع مدرسة الخرطوم الأهلية وبيع موقع حديقة الحيوانات وحل محلها برج الفاتح، وبيع موقع حي \"العشش\"وجاء بدلاً عنه حي النزهة، وبيع زنك اللحمة والخضار وبيع حي المقرن وبيع المطار الحالي ولا استغرب أن يباع متحف السودان وان يباع القصر الجمهوري نفسه في الأيام القادمات.
بل أسوأ من كل ما سبق هو بيع الوطن من خلال الوحدة المنفرة، والرضا بقسمته مقابل البقاء على كرسي الحكم، فمثلاً من باب التضحية بالذات لماذا لم تسلم الحكومة السودانية \"الثلاثي المرح\" البشير والوزير و\"العوير\" لمحكمة العدل الدولية، ثم تدافع عنهم بأساليب قانونية وحضارية، ولنفرض أنه تم الحكم عليهم بالسجن ظلما بعدد من السنوات ، فليكن ذلك مهر للحفاظ على وحدة البلاد. ومن باب القياس مع الفارق نقول سجن مانديلا حوالي 27 عام وخرج من السجن شيخ هرما محققاً حلمه في توحيد البلاد عرقيا ومناهضة التفرقة العنصرية ، ونجح في توحيد البلاد، فهل ذلك الثلاثي المطلوب للعدالة الدولية أفضل من مانديلا وهل مابين شمال وجنوب السودان اشد سؤ مما هو في جنوب أفريقيا؟
ثانياً : عدم وطنية ذاتية وترجع للتربية الخاطئة وللقصور في الفهم حتى من قبل النخب، والمختصين وأساتذة الجامعات وأصحاب التخصصات الدقيقة ، وكمثال ذلك الجراح الذي يرفض إجراء الجراحة وإسعاف ذلك المريض قبل إن يأتي له بأورنيك 8 وقبل أن يجمع أهل المريض التكلفة المالية للعملية الجراحية.
بل حتى ذلك التاجر الذي يبحث عن الثراء أو الوجاهة بالاستثمار من خلال تحويل مدرسة ثانوية لجامعة فقط باستبدال كلمة ثانوية بجامعة أو كلية دون أن يوفر الحد الأدنى من إمكانيات ما يمكن تسميته كلية، وفي خلال بعض سنوات يتم تخريج الكثيرين ومنهم أطباء ومهندسين لم يتلقوا التدريب ولا التأهيل الكافي، لماذا لا يفتح ذلك التاجر مستوصف في القرى النائية راجياً من الله الأجر؟ أما الخريج فهو ضحية المجتمع الذي لا يحترمه إلا إذا كان معه مالاً أو شهادة ما، ثم يصبح ذلك الخريج جلاد عند ممارسته نوع من النظرة الدنيوية لبقية قطاع المجتمع، والتقوقع في برج عاجي في انتظار التسبيح والتمجيد وقيام الآخرين بخدمته. ولكم في انتشار حروف الدال وألقاب \"البروف\" في السودان أكثر من انتشارها في أي بلد أوربي خير مثال. قيل إنه إذا ناديت \"يا دكتور\" في سوق الخرطوم التف إليك نصف السوق وكل يعتقد أو يحلم انه المعني.
كثير من خريجي الزراعة في بلادي لا يحلمون بالزراعة ولا بالطورية ولا بالمكننة الزراعية بل بالمكتب والامتيازات،خاصة وان الدولة تشجع تخرجهم من الجامعات ولكن ترفض تشغيلهم! ومحاربة الخريجين بما فيهم الأطباء جعل كل خريجي الطب في بلادي يحلمون بالاغتراب لبريطانيا أو ايرلندا حيث توجد فرص للتخصص ومرتبات مغرية مما أوجد الآلاف الأطباء السودانيين بالخارج، متناسين قول القائل و\"للأوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق\". وهكذا يصبح الكثير منا مظلوم وظالم في نفس الوقت، فهل للأمر علاقة بصدق الوطنية.
تعجبت لعدم اهتمام الأوربي بالألقاب العلمية بل وبزهده في دراسات السلك الثالث وتواضع حملة تلك الألقاب العلمية منهم ، قال ابن تيمية \" ..فالمسكنة خلق في النفس.. وهو التواضع والخشوع.\"
ومما رأيت في الجامعة بفرنسا كيف أن الأستاذ بمجرد انتهاء المحاضرة يذهب ليقف في صف المطعم الجامعي مع بقية الطلاب دون أن يمجده أحد أو يقدمه احد في الطابور ويحمل صينيته ويجلس ليأكل ثم يرفع صينيته ويضعها في مكان الغسيل ويذهب. ليس هناك من يحضر له صحن الفول بالكبدة و\"الشية\" والشاي! ثم تجد ذلك الأستاذ الأوربي في المكتبة يجلس بجانب الطلاب يراجع الكتب ويحضر محاضراته في هدوء ويمكن للطلاب أن يناقشوه داخل أو خارج القاعة في أريحية، وكمثال على احترامه لأراء طلابه واعتقاده بأنه \"يوجد في النهر مالا يوجد في البحر\"، تجد أن الكثير من الأبحاث والدراسات العظيمة هي إعمال مشتركة بين الأستاذ وطلبته . هل للتواضع والأمانة هنا علاقة بالوطنية!
وكذلك من جوانب عدم الوطنية البسيطة والتي هي من صميم التربية ولا علاقة لها بالسياسة و\"الحكيومه\"، فمثلاً لماذا يرمى الفرد بسفة \"التمباك\" بطريقة يشمئز منها الجميع وعلى الأرض ومعها بصاق،في حين أننا نجد صاحب الكلب بالدول الأوربية يخرجه لقضاء حاجته ونجد صاحب الكلب يسير خلفه ويجمع فضلاته في \"كيس\" بكل هدوء ويرميه في سلة المهملات!
لماذا لا ينظف كل منا أمام بيته ولو في يوم الجمعة ولماذا يعتبر أن ذلك الأمر غير مهم، و لماذا لا ينظف كل منا داخل بيته ويرتبه إلا قبل مجيء الضيوف بقليل، و لماذا يتبول الكثير منا في النيل، ناهيك عن من يرمون النفايات في النيل ولا يأبهون كثيراً للأمر، وهو أمر حقيقي أن كثير من المصانع السودانية ترمي بنفاياتها في النيل. و لعلنا نذكر كيف أن المعارضة في سنوات الثمانينات كانت ترمي الدقيق في النيل.
هل من حب الوطن في شيء الحضور إلي العمل يوميا متأخراً ساعة أو أكثر ثم قراءة الصحيفة وشرب الشاي و الإفطار ثم إضاعة الوقت حتى الثانية عشر والزوغان من العمل في تمام الواحدة بحجة الصلاة وصعوبة المواصلات، ناهيك عن من يقوم بتسجيل أسمه في كشوف أحد المصالح الحكومية واستلام الراتب دون العمل حقيقة في تلك الجهة؟ وهو يعلم بأن \"من أخذ الأجر حاسبه الله بالعمل\" ويبرر الأمر بأنها الظروف التي تجبره على ذلك . وتجد نفس ذلك الفرد بين رشفة من كوب الشاي وأخرى ينظر ويحلل أسباب تأخر عجلة التنمية وتخلف البلاد.
قبل سنوات طوال مضت شاءت الصدف أن أتحادث مع أحدى القيادات بالحزب الشيوعي السوداني وإحدى سيدات الأعمال حينها وأقنعتني بأن أتوجه إلى التعليم الفني وكيف أن التعليم الفني هو المستقبل للشباب وللبلد، خاصة وأنها عضو في لجنة تسعي لتطوير التعليم الفني بالسودان. قبل أن أخرج من عندها أخبرتني في أمانة بأنه رغم ذلك فإن ابنها يدرس إدارة أعمال ببريطانيا حتى يطور أعمالها التجارية عند رجوعه! وكفرت من حينها بالشيوعية. وحديثها كشيوعية يقابله من الناحية الأخرى ما يروى من أن أحد الأئمة كان يحدث في المسجد بتيسير الزواج وتقليل المهور وفي نهاية الدرس، خارج المسجد، تقدم نحوه أحد الشباب يطلب منه يد بنته بمهر قليل فأجابه الشيخ \"يا ولدي دا ما كلام جوامع ساكت\".
هل كلنا سواسية في حب التنظير إلى درجة الهوس وكلنا أبو كلام السندكالي؟ وماذا لو كان هوسنا بالعمل مثل الشعب الياباني بدلا عن الكلام والتنظير.
كذلك نحن \"المختبئين بالخارج\" نعلن حباً بلا سقف ولا حد ولا عد ونسجد عند الوصول لمطار الخرطوم ونقبل الأرض ونصرخ عشقا \"أحبك يا كتاحة\" ولكن بمجرد أن يمر أسبوع أو أسبوعين نبدأ بالتململ والإسراع بالوقوف في صفوف تأشيرة الخروج ونحن نسب ذلك التخلف الذي وجدناه بالداخل ونقارن بينها وبين التقدم في تلك البلاد التي قدمنا منها. ولا نسأل أنفسنا نحن المغتربين أو المهاجرين ماذا فعلنا لتعمير وتطوير البلد خلال إقامتنا بالخارج أو حتى خلال هذه الأسبوعين من الإقامة بالداخل، هل مثلا قمنا بغرس شتلة \"إذا قامت القيامة وكان بيد أحدكم فسيلة فليغرسها\". هل قمنا بالمساهمة في حفر بئر بالقرية أو شراء حجارة للمقابر بالمنطقة أو قمنا بالحديث وتوعية أهل الحي؟ بدلاً عن إظهار النفخة الكاذبة وإشعال الغيرة في نفوس المدفونين بالداخل.
و يبقى السؤال هل يمكن لبلادنا أن تخطو إلى الأمام في يوم ما \"الناس بتمشي لقدام ونحن ماشين لوراء\" . وهل هناك من أمل في إصلاح ما أفسده الدهر وتحسن الحال؟ قليل منا حاكماً كان أم محكوماً يحمل عشقاً حقيقياً لبلاد الكتاحة ، ولعل الكثير منا على قناعة بالثانية وان لم يقلها \"ملعون ابوكي يا بلد\".
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.