[email protected] أي زول عنده راي ضد الإلحاس يعتبر راي ضد الشريعة .. أي جهة تحمل سلاح بدعوي التهميش ضد حكومة الإلحاس تكون بتحارب في الشريعة .. ناس المعارضة القديمة والجديدة بعارضوا الإلحاس لآنهم عندهم راي ضد الشريعة .. أي زول جيعان فقران عيان عريان زهجان يعتبر زول ضد الشريعة!!!! الكلا م ده ما من عندي بل من عندياتهم وراجعوا خطب بشبش ربنا يبشبش الطوبة الراقد تحتها والسيد نافع ينفعنا بلحساته الكوعية والنائب التاني يكفينا شر سواطيره .. وغيرهم من اصحاب التصريحات كلهم كلما ادلهم لهم ليل وجاتبهم مصيبة يقولولك هذه إبتلائات تصيب المتمسكين بالشريعة .. عندما انفصل الجنوب وهلل لذلك ناس المنبر الكسروا البمبر قالوا خلاص ارتحنا من الجنوب وصداعه وبعد ده نحكم الناس الاصيلهم مسلمين بالشريعة ولإنهم ناس شريعة لما انفصل الجنوب ببتروله قالوا ربنا فتح لينا خزائن الأرض بديلا عما فقدناه من بترول وادانا الدهب والعايز الدهب يشيل زاده وزواته وما ينسي لو عنده قريشات يشتري كاشف الدهب عشان يلقط اكبر كمية ممكنة وكم من ناس مشت هناك وحصدت السراب وكم من ناس مشت تفتش ففقدت ارواجها .. ولأنه الضرورات تبيح المحظورات لما ازنقوا في توفير موارد للسد السد وللكباري الجد وغيرها من عجوزات في الميزانية قالوا القرض الربوي في هذه الحالة متاح .. ولما سرق بعضهم او قول كلهم جونا بفقة السترة أستر إنقاذياً فاسدا لاحسا سترك الله ومن كان منكم بلا خطيئة فاليرمها بحجر . وغير كدة ابتدوا يبيعوا في مقدرات وممتلكات الشعب السوداني الغافل وخصصت المشاريع العملاقة في السودان باسم تحرير الاقتصاد الهالك . ومرات كده وللأسف الشديد وكأنه الشريعة السمحاء دي عقاب رئيسهم في احدي كواريكه الخطابية قال "حنكمكم بالشريعة" وجوا الآن بالشريعة العقابية يعني لما يتململ منهم متململ او يرفع صوته يعاقبوا بحفظ جزء تبارك أو سورة البقرة وهم يحفظوا النسل بالزواج مثني وثلاث. الشريعة سمحة بعدالتها ومساواتها بين الناس .. ومن ما قمنا مسلمين نصلي ونصوم ونزكي بالقوة عن طريق جهاز المغتربين وزكاتنا دي بتمشي وين الله اعلم ودونكم الاتهامات الموجهة لديوان الزكاة بلحس بعض من موارد الزكاة وعدم تقسيمها عبر مصارف شرعية .. مسلمين بتواددنا وتراحمنا وبصلة رحمنا وبسيرتنا الحسنة في كل مكان .. فهل هي شريعة اخري غير التي نعرف؟ كدي نورونا والشريعة التي نعرف هي غير الشريعة التي تتاجرون بها وتستهبلون بها علي الناس
