رونالدو بنشوة الانتصار: المشوار لا يزال طويلًا.. ولا أحد يحسم الدوري في منتصف الموسم    البرهان يطلق تصريحات جديدة مدويّة بشأن الحرب    الصادق الرزيقي يكتب: البرهان وحديث انقرة    انطلاقًا من الأراضي الإثيوبية..الجيش السوداني يتحسّب لهجوم    الأهلي مروي يستعين بجبل البركل وعقد الفرقة يكتمل اليوم    عبدالصمد : الفريق جاهز ونراهن على جماهيرنا    المريخ بورتسودان يكسب النيل سنجة ويرتقي للوصافة.. والقوز أبوحمد والمريخ أم روابة "حبايب"    الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر    "صومالاند حضرموت الساحلية" ليست صدفة!    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    القوات المسلحة: هجوم الطينة بطائرة مسيّرة عملٌ عدائي لمليشيا آل دقلو ويهدد أمن الإقليم    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رابعة العدوية : صاحبة نظرية العشق الالهي
ابراهيم علي ابراهيم نشر في الراكوبة يوم 31 - 01 - 2013


رابعة العدوية
صاحبة نظرية الحب الالهي
إن كنت لا أسأل الدنيا ميملكها
فكيف أسأل من لا يملكها ؟
كأسي وخمري والنديم ثلاثة وأنا المشوقة بالمحبة : رابعه
كأس المسرة والنعيم يديرها ساقي المدام علي المدي متتابعه
فإذا نطرت فلا أري إلا معه
يا عازلي ! إني أحب جماله تالله ما أذني لعذلك سامعه
كم بت من حرقي وفرط تعلقي أجري عيونا من عيوني دامعه
لا عبرتي ترقا ولا وصلي يبقي له ولا عيني القريحة هاجعة
ابراهيم علي ابراهيم
[email protected]
هكذا أنشدت رابعة العدوية حين سأ لوها يارابعة : أنت في ميدان المحبة رائعة .. فكيف كانت صورة الواقعه ... حتي سميت رابعه ؟
أرتبط أسم رابعة العدوية بنظرية الحب الالهي , وصورها مؤرخو التصوف بأنها عرفت في بداية حياتها بتلك الفتاة الجميلة عازفة الناي , تنطق بالحكمة, وتزرف الدمع , أدركت أنكار وفناء المحب في المحبوب .. وعن نسبها : من الصعب ادراك نسبها الحقيقي كما تقول الدكتورة سعاد عبد الرازق * الا أنها تشير الي ان رابعة كانت مولاة لبني عتيك , وتتساءل ان كانت عربية الاصل أم فارسية ؟ ويذهب البعض الي ان اسرتها كانت تدين بالمسيحية قبل أسلامها . والثابت أنها كانت مغنية عاشت في البصرة , قبل ان تسلك طريق الهجرة الي الله , الطريق الي المجاهدة والمحبة والعبادة . كانت رابعة تغني علي انغام الناي وقرع الدفوف والطبول .
يسألها لسان الدين الخطيب : من أنت ؟ تجيبه رابعة : كنت أضرب الدف بالطبل فما سمع غيري:
" بالله ياريح الصبا مري علي تلك الربا
وبلغي رسالتي بنصها أهل قبا ...."
* وأشار لها الجاحط في كتابية : " البيان والتبيين " و" الحيوان " : قلنا لرابعة القيسية : لوكلمنا رجال عشيرتك فأشتروا لك خادما يكفيك موؤنة بيتك ؟ فقالت : والله أني لأستحي أسال الدنيا من يملك الدنيا , فكيف أسالها من لا يملكها .
ويقول مال بن دينار : " ذهبت لرابعة فوجدتها تشرب من جرة مكسورة , وقد فرشت علي الارض حصيرة عتيقة ... ومخدتها من اللبن ( الطوب النيء) فقلت وقلبي يغلي : يارابعة : لي أصدقاء أغنياء فاٍن سمحت لهم ان يعطوني شيئا من أجلك ؟ فقالت رابعة وهي تتنهد أسفا :" لقد أسأت القول يا مالك . ان الله تعالي هو الذي يرزقني ويرزقهم , أفمن يرزق ألاغنياء لايرزق الفقراء ؟ فأذا كانت هذه مشيئته , فنحن من جانبنا نرضي عنها كل الرضي " .
وحينما ال بيتها للسقوط , قدم لها أحد الاثرياء منزلا والف دينار وناشدها ان لاتردها ... فذهبت لتري البيت قبل ان تقرر قبوله من رفضه , فوجدته مؤثثا بأفخر الرياش وأغلي الأثاث ....فأعادت المبلغ ووثيقة المنزل , وهي تقول لمن أهداها : " مالي وللدنيا ؟! انني فيها عابرة سبيل , وعابر السبيل يكفيه ان يحمل زاده فقط " .
أنها تحب الله لذاته .. لاشأن لها بالزائلة .. ولا شأن لها بالجنة والنار :
" كلهم يعبدون من خوف نار ويرون النجاة حظا جميلا
أو بأن يسكنوا الجنان فيحظوا بقصور ويشربوا سلسبيلا
ليست لي بالجنان والنار حظ أنا لا أبتغي سواك سبيلا
أول فكرة عن الحب الالهي ظهرت وضاءة مجلوة في البصرة عند كبار زهاد عبد قيس .. , ثم عند عامر بن عبد الله بن قيس من تلاميذ أبو موسي الأشعري وغيرهم كثر , لكن رابعة تربعت فوق عرش المحبة الألهية بجدارة وأستحقاق كما تقول الدكتورة سعاد عبد الرازق , وهي صاحبة مرتبة رفيعة . وفي رأي الامام ابن القيم ( مدارج السالكين ) ان الأسباب التي تعطي رابعة هذه المكانة هي عشرة أسباب نستعرضها بأ قتضاب :
أولها : فقد حرصت علي قراءة القرآن آناء الليل وأطراف النهار . نقل عنها أبن السراج : " .... كنت قد سكنت الي قراءة جزئي بالنهار فانقطع عني قيام الليل .. أريت في منامي , كأني رفعت الي روضة خضراء . ذات قصور .. ونبت حسن ....
الثاني: التقرب الي الله بالنوافل بعد الفروض ...
ثالثا : دولم زكره علي كل حال باللسان والقلب والعمل والحال , فنصيبه من المحبة قدر نصيبه من الذكر ...
رابعا : ايثار محابه علي محابك عند غلبات الهوي ...والسنم الي محابه وان صعب المرتقي .
خامسا : مطالعة القلب لاسماءه وصفاته ومشاهدتهاومعرفتها, وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها , فمن عرف اللع بأسماءه وصفاته وأفعاله أحبه الله
لامحالة . وتقول رابعة ان ثمرة العلم الروحي هي أن تصرف وجهك عن المخلوق , كيما توجهه الي الخالق وحده , لأن المعرفة هي معرفة الله .
السادس: مشاهدة بره وأحسانه وآلائه , ونعمه الطاهره والباطنة
السابع : - وهو أعجبها - أنكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالي .
الثامن : الخلوة به لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب والتأدب بالعبودية بين يديه ,ثم ختم ذلك بإستغفار وتوبة .
التاسع : مجالسة المحبين الصادقين , والتقاط أطايب ثمرات كلآمهم كما ينتقي أطايب الثمر , ولا تتكلم اا تراجعت مصادر الكلام وعلمتان فيه مزيدا حولك ومنفعة لغيرك .
عاشرا : مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله عز وجل .
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضي والانام غضاب
وليتمنك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب
..............
..............
يا مؤنس الابرار في خلواتهم يا خير من حطت به النزال
من ذاق حبك لايزال متيما قرح الفؤاد يعوده بلبال
فإذاالذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
من ذاق حبك لايري متبسما في طول حزن للحشي يغتال
خرجت رابعة للصحراء , تجدد تأملاتها الروحية.. والحيوانات أمامها ساكنة .. اذ بالحسن البصري يحث الخطي قادما نحو رابعة , وكان مثلها يخرج الي الصحراء ليمارس تأملاته أيضا ... , حينما رأته الحيوانات هربت مسرعة .. فسأل رابعة : والذي نفسي بيده .. لماذا فرت هذه الظباء حين أبصرتني ... ولم تفر منك ؟ فسألته رابعه: أي شيء أكلت قبل قدومك الي هنا ؟
قال أكلت بذور بصل مطبوخة بالشحم . صاحت رابعة : كيف لا تفر منك هذه الحيوانات وقد أكلت من شحمها .. آه لو كنت رجلا خفيف الزاد كالنملة , لما أتحت لديدان قبرك أن تصاب بالتخمة (.....) انك دائب علي تعمير جسدك , بالرغم من مطالبتك بتطهير روحك .
* ومن أقوالها ما حكاه صاحب " الروض الفائق " قال : ان رابعة العدوية كانت اٍذا صلت العشاء قامت علي سطح لها وشدت عليها درعها وخمارها ثم قالت :
"......الهي أنارت النجوم , ونامت العيون , وغلقت الملوك أبوابها , وخلا كل حبيب بحبيبه , وهذا مقامي بين يديدك . ثم تقبل علي صلاتها فاذا كان وقت السحر وطلع الفجر قالت :
"........... اٍلهي هذا الليل قد أدبر , وهذا النهار قد أسفر فوعزتك هذا دأبي ما أحييتني وأعنتني , وعزتك لو طردتني من بابك مابرحت عنه لما وقع في قلبي من محبتك .
ياسروري ومنيتي وعمادي وأنيسي وعدتي ومرادي
أنت روح الفؤاد وانت رجائي أنت لي مؤنسي وشوقك زادي
أنت لولاك ياحياتي وانسي ما تشتت في فسيح البلاد
حبك الآن بغيتي ونعيمي وجلاء لعين قلبي الصادي
ليس لي عنك ما حييت براح انت مني ممكن في السواد
ان تكن راضيا عني فاني يامني القلب بدا أسعادي
يقول عنها قنديل * " واذا كانت رابعة في حياتها قد أستطاعت ان تحول بيتها الشبيه بالقبر اٍلي مزار للعلماء والفقهاء والمحدثين , وأن تلقي فيه مع الملائكة الطوافين . وان تري بعيني بصيرتها ما لاتراه الأبصار من الأسرار الكونية , فٍان قبرها الثاني سيضيء بقناديل الرضوان " بأذن الله "ويتضوع بعبير الرحمة وينضح عطرا من صحفها المطيبة بالباقيات الصالحات .
صعدت روحها الي بارئها في القدس عام (135) للهجرة (752) ميلادية , وبقيت سيرتها خالدة رمزا للحب الخالص لله جل وعلا ورائدة لنظرية الحب الالهي .
أحبك حبيين : حب الهوي وحبا لأنك أهل لذاك
فأما الذي هو حب الهوي فحب شغلت به عمن سواك
وأما الذي أنت أهل له فكشفك للحجب حتي أراك
ولكن لك الحمد في ذا وذاك
مصادر :
-------
1- رابعة العدوية : بين البكاء والغناء.
د.سعاد عبدالرازق .
مكتبة الانجلو المصرية .1992م
2- رابعة العدوية :عذراء البصرة البتول .
عبد المنعم قنديل .
مكتبة التراث الاسلامي - القاهره

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.