سودارس : عِرق نِسا

هل هدّد أنشيلوتي البرازيل رفضاً لتسريبات "محرجة" لريال مدريد؟ "من الجنسيتين البنجلاديشية والسودانية" .. القبض على (5) مقيمين في خميس مشيط لارتكابهم عمليات نصب واحتيال – صورة دبابيس ودالشريف "نسبة التدمير والخراب 80%".. لجنة معاينة مباني وزارة الخارجية تكمل أعمالها وترفع تقريرها التراخي والتماهي مع الخونة والعملاء شجّع عدداً منهم للعبور الآمن حتي عمق غرب ولاية كردفان وشاركوا في استباحة مدينة النهود وزير التربية ب(النيل الأبيض) يقدم التهنئة لأسرة مدرسة الجديدة بنات وإحراز الطالبة فاطمة نور الدائم 96% ضمن أوائل الشهادة السودانية النهود…شنب نمر إسحق أحمد فضل الله يكتب: (ألف ليلة و....) "المركز الثالث".. دي بروين ينجو بمانشستر سيتي من كمين وولفرهامبتون منتخب الضعين شمال يودع بطولة الصداقة للمحليات ندوة الشيوعي الإعيسر: قادة المليشيا المتمردة ومنتسبوها والدول التي دعمتها سينالون أشد العقاب د. عبد اللطيف البوني يكتب: لا هذا ولا ذاك الرئاسة السورية: القصف الإسرائيلي قرب القصر الرئاسي تصعيد خطير عثمان ميرغني يكتب: هل رئيس الوزراء "كوز"؟ شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء الشاشة نورهان نجيب تحتفل بزفافها على أنغام الفنان عثمان بشة وتدخل في وصلة رقص مؤثرة مع والدها كم تبلغ ثروة لامين جمال؟ حين يُجيد العازف التطبيل... ينكسر اللحن أبوعركي البخيت الفَنان الذي يَحتفظ بشبابه في (حنجرته) شاهد بالفيديو.. في مشهد نال إعجاب الجمهور والمتابعون.. شباب سعوديون يقفون لحظة رفع العلم السوداني بإحدى الفعاليات شاهد بالصور والفيديو.. بوصلة رقص مثيرة.. الفنانة هدى عربي تشعل حفل غنائي بالدوحة تتسلل إلى الكبد.. "الملاريا الحبشية" ترعب السودانيين والد لامين يامال: لم تشاهدوا 10% من قدراته المرة الثالثة.. نصف النهائي الآسيوي يعاند النصر استئناف العمل بمحطة مياه سوبا وتحسين إمدادات المياه في الخرطوم هيئة مياه الخرطوم تعلن عن خطوة مهمة جديد الإيجارات في مصر.. خبراء يكشفون مصير المستأجرين باكستان تعلن إسقاط مسيَّرة هنديَّة خلال ليلة خامسة من المناوشات تجدد شكاوى المواطنين من سحب مبالغ مالية من تطبيق (بنكك) ما حكم الدعاء بعد القراءة وقبل الركوع في الصلاة؟ عركي وفرفور وطه سليمان.. فنانون سودانيون أمام محكمة السوشيال ميديا تعاون بين الجزيرة والفاو لإصلاح القطاع الزراعي وإعادة الإعمار قُلْ: ليتني شمعةٌ في الظلامْ؟! الكشف عن بشريات بشأن التيار الكهربائي للولاية للشمالية ترامب: يجب السماح للسفن الأمريكية بالمرور مجاناً عبر قناتي السويس وبنما كهرباء السودان توضح بشأن قطوعات التيار في ولايتين تبادل جديد لإطلاق النار بين الهند وباكستان علي طريقة محمد رمضان طه سليمان يثير الجدل في اغنيته الجديده "سوداني كياني" دراسة: البروتين النباتي سر الحياة الطويلة خبير الزلازل الهولندي يعلّق على زلزال تركيا في حضرة الجراح: إستعادة التوازن الممكن التحقيقات تكشف تفاصيل صادمة في قضية الإعلامية سارة خليفة الجيش يشن غارات جوية على «بارا» وسقوط عشرات الضحايا حملة لمكافحة الجريمة وإزالة الظواهر السالبة في مدينة بورتسودان وزير المالية يرأس وفد السودان المشارك في إجتماعات الربيع بواشنطن شندي تحتاج لعمل كبير… بطلوا ثرثرة فوق النيل!!!!! ارتفاع التضخم في السودان انتشار مرض "الغدة الدرقية" في دارفور يثير المخاوف مستشفى الكدرو بالخرطوم بحري يستعد لاستقبال المرضى قريبًا "مثلث الموت".. عادة يومية بريئة قد تنتهي بك في المستشفى وفاة اللاعب أرون بوبيندزا في حادثة مأساوية 5 وفيات و19 مصابا في حريق "برج النهدة" بالشارقة عضو وفد الحكومة السودانية يكشف ل "المحقق" ما دار في الكواليس: بيان محكمة العدل الدولية لم يصدر ضبط عربة بوكس مستوبيشي بالحاج يوسف وعدد 3 مركبات ZY مسروقة وتوقف متهمين الدفاع المدني ولاية الجزيرة يسيطر علي حريق باحدي المخازن الملحقة بنادي الاتحاد والمباني المجاورة حسين خوجلي يكتب: نتنياهو وترامب يفعلان هذا اتعرفون لماذا؟ من حكمته تعالي أن جعل اختلاف ألسنتهم وألوانهم آيةً من آياته الباهرة بعد سؤال الفنان حمزة العليلي .. الإفتاء: المسافر من السعودية إلى مصر غدا لا يجب عليه الصيام

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عِرق نِسا

محمد عبد الملك نشر في الراكوبة يوم 28 - 12 - 2013

قصة قصيرة
يعلو اللغط وهم ينهضون ، يتدافعون ، يمدّون له الأيدي مودّعةً ومتمنية ً له السلامة . بينما هو في حالٍ من الإعياء البادي ، يتوقف عن الحكي هنيهةً و ينادي : ها آ عوين ها . القهوة دي ما قضَت ؟ بعضُ أحفاده يُهرعون ، بعضهم يرفعون القدم المتشنِّجة والبادي عليها الانتفاخ ، يمدون تحتها الفُرش والحشايا ، بعضهم يلوّحون أمام وجهه بخرقٍ من الثياب وهبّابات القش يهشوّن بها الذباب ويحركون بها ساكن الهواء الذي تتكاثف فيه رائحة قلْوَة البُّن . بعض المودّعين يتعثّرُ ، بالرائحة ، أمام عنقريب المريض ويكاد يسقطُ قرْيَفةً . تتمازج الأصوات بين الضعف والقوة . الثقة والخوَر . الحِدة والغِلظة ..
- أها ودعناك الله . الله يواليك بالعافية . أُجر وعافية . زكاة جلد . عليك بالودك أمسحو في محلّها . لا.. السمن أخيْر . واللهِ زيت العصّارة دا بس ، العشيّة تمسحا بيهو الصباح تلقاها انطلقت تب . يا زول كُبّليك فيها سعوط ؤ يوم يومين بتنفش . بلِّها بالرِّيق الصباح الصباح . أها ودعناك الله .
- ( وهو في إعياءٍ بالغ ) القهوة آ جماعة . طلّق تشربوا القهوة . ها آ عَوين ها . القهوة دي ما قضَت ؟ تقهّن في بُرُمة السِّحِر. القهوة . كانت زوجاته الأربع ورهط بناته وحفيداته ، في الجانب الآخر من المنزل ، في صمتٍ ، دائبات في إعداد القهوة .
تدخل شموم ، المرأةُ " الضكريةُ "غريبةُ الأطوار ، تلبس السكين في " ضُراعا " الشمال والحجبات في اليمين وحين تمشي تتدافع " المحافض " التي تتدلىَ من عنقها إلي ما بين فخذيها ، تتدافع حتى يخيّل إليك أنها شيئٌ ذكوريٌّ . تدخل وتتبعها حاشية من النساء المُتبلِّمات وبصوتها المبحوح الجهير تعلن عن مقدمها :-
- حاج مصطفى سلام عليك . ماك طيِّب .
( النساءُ التابعات المُتبلّّمات يُهمْهمنّ همهمةً غير مبينة . تنعجن أصواتهن الخفيضة والمهزوزة في بعضها فلا يبين منها سوى : أريتك طيّب آ بوي ؟ بَريّة . يا الشيخ التوم ود بانقا . ) لا يأبه لهن حاج مصطفى ويرد علي شموم وهو ينظرُ، واهناً ، للمياسم التي ألقت بها علي الأرض ثمَّ متوجِّساً ، حين طلبتْ ، و قبل أن يُردُ عليها السلام ، إحضار الكانون المتَّقِد جمراً من حوش النساء.
- حباب شموم . يطيب خاترك .
- الحكاية شنو آ حاج مصطفى ؟
- واللهِ آ شموم الحكاية وما فيها غُصُن شوك يابس .
ويكتسي وجه حاج مصطفى ، فجأةً ، بالأسى والإعياء .. ينادي : القهوة آ عوين . ثمّ يحّرك قدمه المشدودة فيهرولُ أحفاده لمعاونته . تتساءل شموم في استنكار :
- غُصُن شوك ؟ .. كيفن ؟ الورم دا كلو غُصُن شوك ! لااا . دا عِرق نسا ؛ ولاَّ ظنِّيتو دانكسيت آ حاج مصطفى . ظنّيتك وِِطِِيِت في بول حُمارتك المشيكحة الشايعة دي وإتّا ماك داري . خاف الله آ حاج مصطفى ! غصُن شوك يشمُط الكُراع قدُر دا . خاف الله !؟
- ( بإعياء ) أي حرَّم غُصُن شوك ، مو عِرق نسا ولا دانكسيت. (يصيح : القهوة آ عوين ) .
- ( وهي تجسُّ قدمه وتتفحَّصه كطبيب) خاف الله آ حاج مصطفى ؛ الكُراع دي مشموطة تب !! الليل كلو، مِتِل حُمار جُبارة الله ، تبرطع لامن كراعك أنشمطت . والنهار كلو حلقومك يلعلع : ها آعوين ؛ الفطور . الغداء العشا . ها آ عوين الشاي القهوة . النسوان ديل نجضتَّهن نجاض. دي ماها شوكة آ حاج مصطفى .
- ( بإستبسال) طلاق تلاتة شوكة آ شموم ، المُنقاش بس بمْرقا ..
- ( بتصميمٍ وقد حسمت أمرها )لا ماها شوكة . ولا دايرالا مُنقاش . دا عِرق نسا آ حاج مصطفى ؤ لازم ينكوي .
أحدُ الحاضرين- حادُ الصوتِ كديك- يتدخّل :( الله يستر آ حاج مصطفى ما يكون شوك كداد . غايتو أكان عِرق نسا ولاَّ دانكسيت ولاّ شوكة ، خلّي شموم التكويها ولا ّ تفصّدا . يمكن تِنْفَش شويّة ). تبدأ شموم في تسخين المياسم على الجمر المتّقِد تمهيداً لِكَيْ القدم المتشنِّجة بينما حاج مصطفى ينظرُ إليها خلسةً و يتصنَّع رباطة الجأش وهو يقاوم الإعياء . أحفاده يهشوّن الذباب والنجمتي من على جسده . يسنِّدون القدم الممدودة وفي الجو تتكاثف رائحةُ قلْوَة البُّن . تبرطم شموم ، بينا هي تقيدُ المياسم على الجمر ، تبرطمُ بكلماتٍ مبهماتٍ تؤكِّدُ كلها أنّ الأمر: عرق نسا لا محالة ؛ ثم تعاود التساؤل مستغربةً حكاية غُصُن الشوك فيشرعُ هو في مواربةٍ ومُكرٍ وإعياء في سرد القصة وهو يتقمَّصُ هيئة راوٍ في مسرح :-
- (الحكاية وما فيها ، آ جماعة ، غُصُن شوك يابس . يعني المَعَنىَ عندي لي حواشةً في تُرعة ستة .. تفتيش الجُمِّيزة جمب حواشة عيال بخيتة بت جبرين ، الله يطراها بالخير . بَدور أمش المكتب، يعني المَعَنىَ فيشان أسجّلا ( القهوة آ عوين .. تعُوعَن ديوك ) أها .. قُتا أنوم بدري فيشان أقوم بدري ألحق لوري أولاد طه ، الله يقطعُن في القِبل الأربعة . باقي هُن بقوموا الهجعة في شان التهريب ، أريتُن بالهُرار أل يقدّو ليهو العنقريب . أها رقدتا بعد صلاة العشاء ، يعني المَعَنىَ فيشان أنوم .} ينتبه فجأةً إلي أنَّ شموم تقفُ جواره ، متأهبةً ، وفي يدها ميسمٌ حامٍ . يزدرد ريقه ثمَّ يواصل { جيرانّا عيال ود الفنجري ديل ، الله لا يعدلا عليهُن .عندهن كلِبْةً والدة ليها تِزعة جِريوات . الكلبه الشرّانية السموّها جغلانة دي . الله يسلّط عليها البُندق التخفسا . يعني المَعَنىَ عليك أمان الله الليل كلو ما نُمْتا . أنقلب بي جاي الجِريو إنبح ؤ ينيص . أنقلب بي جاي الجِريو إنبح ؤ يعوِّص . أي لا حكت ولا بِقت ! الجِريوات بالصاااقعة التشرّطن . دي نصيبة شنو الوقعنا فيها دي آ جماعة ! ؤ تاني أنقلب بي جاي الجِريو إنبح ؤ ينيص . أنقلب بي جاي الجريو إنبح ؤ يعوِّص . قمتا علي الغوغاية الفي التُكُل ، جبتا لي منّها قُطُن ، يعني المَعَنىَ سدّيت بيهو إضْنَيْ (تتملم شموم والميسمُ الحامي في يدها . يصيح : القهوة آ عوين العُوّار أل يسد عيونكن ) أهااا .. اتغتّيت فيشان أنوم بس أكان النارية تنطلق في جلدي ؤ بقيت أنكرش . أكرُش ضهري تنطلق النارية في بطني . أكرُش بطني تنطلق النارية في كُرْعَيْ . أكرُش كُرْعَيْ تنطلق في صُلبي . أي لا حِكت ولا بِقت ! دي كاروشة شنو دي آ جماعة ! قُمتا علي طولي ، يعني المَعَنىَ طويت الفُراش ، أتاري أولاد التايَه بتي ، شالوا عنقريبي هيل القِد ؤ فرّشوا لي عنقريب الحُبال المهرود أل كلو مرقوت دا . الله يقطِّع لحمُن كان قطّعوا لحمي .} شموم تتململُ ضجرةً. تضعُ الميسم الذي في يدها و تتناولُ آخراً ملتهباً .. {أهااا .. مشيت جبتا عنقريب القِد فرّشتو ؤ رقدتا ، يعني المَعَنىَ فيشان أنوم . بس كان تاني قامت جغلانة تنبح والجريوات وراها . بقيت أنقلب بي جاي جغلانة تنبح والجريوات وراها . أنقلب بي جاي جغلانة تنبح والجريوات وراها . إني آمنتا بالله ، جغلانة بي أب درق الينشّفا هي ؤ جريواتا ، ها كلبة ها . جَرْ يجروك فطيسة , قلبتا النِعال يعني المَعَنىَ فيشان تِِنْطم ، عِلاَّ جغلانة زايدة في النبيح والجريوات وراها . والكاروشة في سدري ، الدُنيا حر ، جسمي يوشل عرق ؤ وشّي كلو فاير ، والكاروشة .. أجارك الله ، بقيت أناحي في الباعوض بي هِنا ، إجي النجمتي بي هناك . أناحي النجمتي بي هنا يجي الباعوض بي هناك ، أسِد إضْنَيْ بالقطن الباعوض يسرّتو . وجغلانة تنبح ؤ وراها الجريوات ، آ جماعة دي نصيبة شنو دي ! ( ها آ عوين .. القهوة . تقهّن في التُرَب ) أهاااا ..} شموم تتأفف { وكِت الليل انقسم تب ، قام حُمار جُبارة الله يهنِّق و يضرِّط . يهنِّق ؤ يضرِّط . إناتل في السَلب ؤ يهنِّق فيشان حُمارتي المشيكحة دي ، يعني المَعَنىَ شايعه ليها يومين . والحُمارة مما سمعت الحُمار يضرِّط حالت ؤ جاتا الحالة . أها الحُمار قطع السَلَب ؤ جا جاري ، الحُمارة قلعت الشاية ؤ جرت قِدامو ، الليل كلو بردلب بردلب ، بردلب بردلب . الحُمارة تجري والحُمار وراها ، منصِّل ؤ ضُرَاتو إجيب الضهَبان . الحُمارة تجري والحُمار وراها وأنا وراهو.. عَرْ . حاو وُش . عَرْ . حاو وُش ، لامن وصلتو لقيتو راكب فوقا تب ، خليتو لامن قضىَ منها ؤ نزل ، أها حُمارتي المشيكحة اتشتّحت ؤ بالت . سُقتا حُمار جُبارة الله ربطتو في شايتو وحُمارتي ربطتها في شايَتا ؤ جيت ، يعني المَعَنىَ بَدُور أرقُد شوية ، عليك أمان الله كان تاني الجريوات قامن . إنبحن ؤ ينيصن } شموم ، ضجِرةٌ ، تبدِّل الميسم بآخر{. (ها آ عوين ها . القهوة ما قضَت ؟ القَّضا أل يعميكن. القهوة . ) أهااا قُبّال الفجُر يشقّق ، ديك قمورة بت العاجبة بتي قام يعوعي : كُكْكَعِيّ عُوووووك ، كُكْكَعِيّ عُوووووك . ؤ بي هناك يناغمو الديك الزعوري هيل محَمُود ود التاية بتي : كُكْكَعِيّ عُوووووك . كُكْكَعِيّ عُوووووك . قُمتا، يعني المَعَنيَ شلتا إبريقي ؤ مرقتا فيشان أقطع الجُمار بالضرا أسمعلك الجضّة في تُكُل بتول العّزَباء وحِس سلمان التُجُم ؛ الجنا أل متِل طُراح الضان دا. شكيتو على الله أكان الليل كلو ما بِهَجِس ؛ أهااا ، مشيت قدَّام لقيتلك سعدية بت الضو شايِيلاَ حُمار النوم ماشّه تفنجّض ساااكت . تشخُر ؤ تنقُض في شعرا ، عليك أمان الله إمّا لحقتها كان حُمار النوم مِدَخِّلا جُتْ في بيت النمل أل علي حدب الدونكي . مسكتها ؤ رشيتا بموية الإبريق لامن صِحَتْ أها بعد داك مسّكتها درب بيتا عديل . قطعتا الجُمار ؤ جيت لبستا هدمي ؤ شلتا خِتْمِي ، نفضتا مركوبي الفاشري من العقارب و الكَرَب .. لبِستو ؤ مرقتا علي أولاد طه ، الله يقطعُن في القِبل الأربعة ، لقيتم خلاس ذاهبين .(يلحظُ تبرَّم شموم . يصيح :القهوة آ عوين العين بي حسين) أهااا ركبتا في اللوري بي ورا ، يعني المَعَنىَ ؤ قالوا كدي دقشوا الصَيْ والغِيَب . عليك أمان الله نِِدَّرّق من سُنطة بي هنا تلفحنا كِتره بي هناك، نمرُق من حفرة ؤ نقع في حفرة . في نُص اللوري كانت معانا الزلال بت هجو . المرَا الشغّالة في التِشاشة دي . عليك أمان الله قالوا التِشاشة دي فيها كَتَرَة قروش .} شمومُ تبرطم ضجرةً . يتجاهلها ويواصل { . المَرَا ، يعني المَعَنىَ ما خلّت ليها خُرتايةً ما شالتا في العربية( القهوة آ عوين ) أهااا .. وكِت اتوكَّرنا في بطن الشِدر مرق لينا شامير أب لمبة ، وأنا أسو .. محمد معانا ما تغشانا . محمد معانا ما تغشانا . عليك أمان الله عمل في السواق دا عمايل ، مرّة يبقالو سفنوج عديل ليهو كوز بي أمواس . مرّة أبيض ضميرك ؤ مرّة تيمس شايل طوب ؤ مرة كومر ملااان بواليس ؤ شايلين بنادق . والشدِر يلفحنا لفّح .. المرَا التّشاشية دي ضربت الروراي من كَفْت الشدر . أهااا.. .. )
يُسمع تصفيقٌ خارج البيت وأصوات جماعة من الزوار : سلام عليك آ حاج مصطفى . يهبُّ أولاده وأحفاده لاستقبال الضيوف ، حاج مصطفى يتنفِّس الصعداء ، بينما شموم تهبهب ، ضجِرَةً ، علي الجمر الموضوعة عليه المياسم المتّقِدة .. يدخل الزوّار ، يتعثّرون برائحة قلْوَة البُّن . يتدافعون عند عنقريب المريض وهم يمدّون الأيدي بالسلام وتمنيات السلامة وفي تداخل صوتي أقرب للَّغط منه إلي الكورال ، ينبري صوتٌ منتخبٌ واسعٌ القرار .. يسأل : -
- الحكاية شنو آ حاج مصطفى ؟
- والله ِ الحكاية وما فيها غُصُن شُوك يابس .
- غُصُن شوك !! كيفن الكلام دا آ حاج مصطفى .. شمْطَة الكُراع دي كلها غُصُن شوك . دا ظنَّيتو عرق نسا ؟ أها والورم دا من شنو؟
وهكذا... تنفرجُ أسارير حاج مصطفى للسؤال بينما شموم ، ضجرةٌ ، تواصل تسخين المياسم علي الجمر المتّقِد استعداداً لكي القدم المشدودة. رائحة قلْوَة البُّن تعبق في المكان ، أحفاده يهشوّن الذباب والنجمتي من علي جسده . يسنّدون القدم المتورّمة . بينما هو يصيح بصوتٍ خاوٍ ثاوٍ : ها آ عوين ها .. القهوة . ثم يشرعُ في مواربةٍ ومكر لإعادة سرد القصة :-
- (الحكاية ؤ مافيها غُصُن شوك يابس . يعني المَعَنيَ عندي لي حواشةً في تُرعة ستة تفتيش الجُمِّيزة... )
يُسمع تصفيقٌ خارج الدار وأصوات حُمرٍ تنهق ينزل راكبوها في عثارٍ ويدخلون في تدافعٍ وزحامٍ وهم يهللون .. حاج مصطفى ، سلام عليك . أجُر وعافية . الحكاية شنو آ زول ؟ تنفرجُ أسارير حاج مصطفى وتنعتشُ روحه وهو يِهُمُّ بكسب مزيد من الوقت ، تنهض شموم بتصميمٍ وقسوةً وهي تحمل ميسمين حاميين تتَّجهُ بهما نحو حاج مصطفى الذى ينظرُ إليها خلسةً ويتصنّعُ اللامبالاة ؛ يبدأ يحكى . تمسكُ شمومُ بالقدم المتشنِّجة بقبصةٍ لا فكاك منها ؛ قبضة البصير ذو اليد الخرشاء : قبضتها . يهبُّ بعضٌُ الزوَّار لمعاونتها ؛ يمسكون بالقدم . حاج مصطفى يدرك بأنْ لات حين مهرب ، يبدأ العرقُ يرشحُ من كل جسده . نبضاتُ قلبه تتسارع و نفسه يعلو ويهبِط ، بطنه تمتلئ بالهواء . أمعاؤه تشتبكُ بعضها في بعض وريقه نشف . يحاول ، ثانيةً، أن يتصنَّع اللامبلاة . يفتحُ فمه ليحكي . لسانه جافٌ قطعة أُمباز. الهواءُ يملأ بطنه حتى يكاد يختنق . أحسَّ ، وهو يشدُّ ليسدُّ مخرج الهواءَ نهاية قناته الهضمية ، أنْ سينفجر . أحسَّ أنّ مثانته تتمدَّد كبالونة وجسده ، كله ، ينضحُ بالعرق .. صاح يائساً : خلاص خلُّوني أنَّقطع الجُمار . لكن الوقتُ كان قد مضى ولات فكاك . شموم ترفعُ الميسم المُتَّقِد ثمَّ تنزله بتمهُّلٍ يشي بغلظةٍ وتشفِّي ، يراقبها حاج مصطفى والهواءُ يملأ بطنه ويضغط على حجابه الحاجز فيشُقُّ عليه التنفَّسُ أيضاً. أولاده وأحفاده وزوّاره حوله والنساءُ- نساؤه- ورهطهنَّ المتبلِّم جميعُهنِّ أطرقنَ . رائحة قلوة البُن عالقةٌ كثوبٍ أسودٍ يلفُّ المكان . شمومُ تنزلُ المِيسم المُتَّقِد بتشفٍ وغيظ : تشششششش . عطرابة الشواء تنتشرُ في الأنحاء ؛ تبرطم شموم : دا حق عِرق النسا أل في حبالك ، ثمَّ : تشششش أخرى تنحلُّ بها رباطة جأش حاج مصطفى . يحسُّ أنَّ نهراً يجري بين ساقيه وشموم تُهمهم : دا حق عِرق النسا المبلَّمات ديل. ثمَّ : تشششش أخيرة ينحلُّ معها صماما قناته الهضمية ، أعلاها وأدناها ، فيخرجُ منه ، في وقتٍ واحدٍ ، صوتان داويان: صوتُ الهواء الدَّاوي وفوقه غطاءُ صوته ينادي : ها آ عوييييين؛ القهوة . ثمَّ ، فوق جميع الأصوات ، صوت شموم شامتاً : دا حق عِرق النِّسا لي حدِّهن.
محمد عبد الملك
24/05/2007م
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.