المريخ يختار ملعب بنينا لمبارياته الافريقية    تجمع قدامي لاعبي المريخ يصدر بيانا مهما    بالصور.. تعرف على معلومات هامة عن مدرب الهلال السوداني الجديد.. مسيرة متقلبة وامرأة مثيرة للجدل وفيروس أنهى مسيرته كلاعب.. خسر نهائي أبطال آسيا مع الهلال السعودي والترجي التونسي آخر محطاته التدريبية    شاهد بالفيديو.. بالموسيقى والأهازيج جماهير الهلال السوداني تخرج في استقبال مدرب الفريق الجديد بمطار بورتسودان    بالفيديو.. شاهد بالخطوات.. الطريقة الصحيحة لعمل وصنع "الجبنة" السودانية الشهيرة    شاهد بالصورة والفيديو.. سيدة سودانية تطلق "الزغاريد" وتبكي فرحاً بعد عودتها من مصر إلى منزلها ببحري    حادث مرورى بص سفرى وشاحنة يؤدى الى وفاة وإصابة عدد(36) مواطن    بالفيديو.. شاهد بالخطوات.. الطريقة الصحيحة لعمل وصنع "الجبنة" السودانية الشهيرة    رئيس الوزراء السوداني كامل إدريس يصل مطار القاهرة الدولي    شاهد.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تفاجئ الجميع بعودتها من الإعتزال وتطلق أغنيتها الترند "أمانة أمانة"    شاهد بالفيديو.. بعد عودتهم لمباشرة الدراسة.. طلاب جامعة الخرطوم يتفاجأون بوجود "قرود" الجامعة ما زالت على قيد الحياة ومتابعون: (ما شاء الله مصنددين)    شاهد.. الفنانة إيلاف عبد العزيز تفاجئ الجميع بعودتها من الإعتزال وتطلق أغنيتها الترند "أمانة أمانة"    شاهد بالفيديو.. بعد عودتهم لمباشرة الدراسة.. طلاب جامعة الخرطوم يتفاجأون بوجود "قرود" الجامعة ما زالت على قيد الحياة ومتابعون: (ما شاء الله مصنددين)    الشهر الماضي ثالث أكثر شهور يوليو حرارة على الأرض    يؤدي إلى أزمة نفسية.. إليك ما يجب معرفته عن "ذهان الذكاء الاصطناعي"    عمر بخيت مديراً فنياً لنادي الفلاح عطبرة    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (روحوا عن القلوب)    الجمارك تُبيد (77) طنا من السلع المحظورة والمنتهية الصلاحية ببورتسودان    لماذا اختار الأميركيون هيروشيما بالذات بعد قرار قصف اليابان؟    12 يومًا تحسم أزمة ريال مدريد    الدعم السريع: الخروج من الفاشر متاح    البرهان يتفقد مقر متحف السودان القومي    التفاصيل الكاملة لإيقاف الرحلات الجوية بين الإمارات وبورتسودان    بيان من سلطة الطيران المدني بالسودان حول تعليق الرحلات الجوية بين السودان والإمارات    الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات    السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل!    نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القبيلة ثيرمومتر الحالة السياسية
أحمد الفاضل هلال نشر في الراكوبة يوم 13 - 05 - 2017

إن الأحداث الأخيرة بين قبيلتي الكبابيش والحمر وقبلها جملة من الصراعات القبلية الدامية تطرح جملة من الأسئلة ليس حول دورها في الحياة الاجتماعية، لكن في الصراع السياسي الذي أخذ يحتدم في كل يوم بين المكونات الاجتماعية في إطار الاستحواذ على الموارد ومراكز صنع القرار السياسي والهيمنة. وتاريخياً فإن القبائل لم تكن بعيدة عن السياسة، فلقد شاركت في الثورة المهدية كأول تمرين وكان لها القبلة من الجمعية تشريعية في 1948م.
ويجب الإقرار بأن القبيلة والطائفة بأنها جزء أصيل من مكونات الواقع في تضاريسه المختلفة ، ولاستطيع أي جهة مهما امتلكت من القوة أن تشطبها بقرارات أو أوامر إدارية. والتأكيد بأن القبيلة والانتماء إليها ليس اختياراً شخصياً ولا يولد الإنسان ولديه ميول قبلية ولا ينبغي التركيز على سلخ الانتماء القبلي للشخص بالقوة. وهذه مسألة تحل وتعالج عندما تتوفر ظروف تساعد الإنسان على الافتخار بالانتماء للوطن الكبير وليس الإنزواء فرعيات، وإن تحقيق العدالة وانتشار الوعي والانفتاح على الآخر يؤسس لخريطة اجتماعية جديدة تقوم على التسامح وتسمح بالتعايش.
كذلك يجب ألا يؤخذ مفهوم القبيلة بأن كله شر وآفة اجتماعية فهي شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي ولقد عبرت عن مرحلة تاريخية من تطور المجتمع البشري في التنظيم والإدارة وإن بقاءها حية إلى اليوم يعبر بشكل دقيق بأن هذه المجتمعات لا زال يتوفر فيها الأساس المادي لاحتضان هذا النسق الاجتماعي وما لم تنتفي هذه المقومات فإن القبلية سوف تظل إحدى الكائنات الاجتماعية الفاعلة ويصعب إلجام طموحاتها العابرة للأمكنة والأزمنة.
اللوحة في بلادنا تتسم بالتعقيد لتعدد القبائل وأنماط الإنتاج وعلاقاته وتتصاعد نبرة الهويات الصغيرة التي لا تعترف بمبدأ التعايش السلمي ولا ترى أيضاً في إقصاء الآخرين خرقاً للحقوق الأساسية وهذا لارتباط الهوية بالسلطة والثروة وعلى الآخرين التماهي مع توجهات القوى النافذة والاعتراف بالمركز الواحد الذي يوزع صكوك الأرزاق.
إن للقبائل مواقف مضيئة في النضال ضد الظلم والاستبداد والاستعمار وسجل التاريخ بطولات للنوير والفور والحلاوين ...الخ. ويبقى توظيف إمكانيات القبلية هي القضية المحورية في تحديد إذ ما كان الدور ايجابياً أو سلبياً.
إن الصراعات والنزاعات القبلية كانت تدور حول محوريين أساسيين وهما الأرض، الحواكير ومفهوم السيادة والقيادة في هذه الرقعة الجغرافية والتي تتسيد عقلية الامتلاك المطلق والتي تتعارض مع مبدأ الانتفاع العام للجميع المواطنين في الدولة الواحدة، وهذا الطور الجنيني لبداية المشاكل والذي جسده "الحق المطلق" للأراضي والزعامة. وهذه الروح بدأت تنمو وتزداد عمقاً مع عقلية التجزئة والتي لا ترى الوطن إلا إقطاعيات متناثرة وكانتونات صغيرة ، ومع هزال الدولة التقليدية وضعفها وفشلها المزمن في الاعتراف بالمكونات والمواطنة المتساوية وانحيازها بشكل سافر لمجموعات ضد أخرى. كل هذا شكل مناخاً لبروز ظاهرة القبلية في شكلها الاستعلائي والعنصري. وهذه تأتي كردة فعل حقيقية لترهل وتفكك الدولة التقليدية وعجزها حتى في حماية نفسها واستعانتها بالمليشيات القبلية لتداري انهيارها المحتوم.
هذا الواقع وبمستجداته لم يترك خيارات للمواطنين سواء في البحث في جذورها التي اعتراها القدم والاحتماء بالقبيلة بعد أن قضت الدولة على أي أشكال لمنظمات المجتمع المدني. وبالمنطق فإن الدولة وهي في هذه الحالة من الوهن، لا تستطيع أن توفر لك الأمن والحماية ولا تستطيع أن توفر الخدمات من تعليم وعلاج وطرق ومياه صالحة للشرب وكهرباء، ولا تأتي لك في مناسبة اجتماعية أو تساهم في دية وتعتبرك أنت استثماراتها، فأين الدولة في حياة المواطن العادي، وماذا تعني غير الجبايات والرسوم واستعراض القوة من منظور المواطن.
إن القبلية في أكثر أجزائها عنصرية كانت في طريقها للاضمحلال بفضل التعليم والتنقل والمدنية. وانتماء المواطنين في مواعين أكبر اتساعاً وتنوعاً كالأحزاب والنقابات والأندية...الخ. كل هذه العوامل لعبت دوراً في خلق وعي جديد للقبول بالآخر وتقديم التنازلات لمصلحة التنوع والتعدد، ولكن عندما استفحلت أزمة الدولة التقليدية وتراجع دورها في الإيفاء بوظائفها المختلفة، عادت القبلية من جديد ولكنها في هذه المرة أكثر شراسة وعنصرية. وأصبحت ظاهرة اجتماعية واسعة الانتشار وأكبر مهدد للنسيج الاجتماعي والوحدة وهي مدعومة بجهاز الدولة الذي يلعب على التناقضات وسياسة فرق تسد. وخاصة عندما توزع الحقوق والخدمات والوظائف على أساس الانتماء العرقي والجهوي ويصبح عرقك ولونك هي مصادر شقاءك أو سعادتك.
إن الإحساس بالدونية وعدم المساواة تهزم فكرة الانتماء الحقيقي للوطن في زمن أصبح فيه مفهوم السيادة مفهوماً عابراً للجغرافيا. ومع عدم العدالة في كل يوم يصبح الوطن ليس الجغرافيا وإن الهجرة والنزوح والتهجير القسري كلها تعابير عن هذه المعضلة التي أحدقت بموضوع الانتماء.
وفي هذه اللحظة المفصلية من تاريخ الدولة السودانية يصبح الحديث عن إقامة الدولة المدنية الديمقراطية أكثر إلحاحاً وضرورة مجرد أمنيات ولغو. في ظل هذا الواقع الذي يتنفس بالعنصرية والكراهية والروح القبلية . على الرغم من أن الروح القبلية تتعارض مبدئياً مع أي حديث عن المواطنة المتساوية، ولكن هذا لايعني رمي الراية وإعلان الاستسلام لهذا الواقع المخزي.
وعندما نقول في بعض الأحيان بأن التطور في بلادنا يسير في شكل دائري فإن الاستنتاج ليس فيه تضخيماً أو مزيدة فأجواء اليوم وفي الألفية الثالثة لا تختلف كثيراً عن الظروف التي جرت فيها انتخابات الجمعية التشريعية في1948م وتركيبة القوى الاجتماعية التي أتت بها. واليوم يصعب الحديث عن أحزاب برامج ومشاريع يمكن أن تكون مداخل للعمل السياسي. لا يمكن تجاهل الرايات والأوزان القبلية الجامحة نحو السلطة وهذا بلا شك يلحق أضراراً بالمشروع الوطني ما لم تولَ قوى التغيير هذه الاعتبارات وزنها في النقاش.
الميدان

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.