صمود يحذر من كارثة إنسانية مع استمرار العمليات العسكرية في النيل الأزرق    "تأسيس" و"صمود" يدينان استهداف أسامة حسن في غارة مسيّرة على نيالا    تطور جديد في جلسة محاكمة منيب عبد العزيز شمال السودان    يوم اليتيم.. نصائح لدعم اليتيم نفسيا في يومه السنوي    ماجد المصرى: شخصية راغب الراعى مرهقة بسبب تعدد علاقته داخل الأحداث    محمد مهران يكشف أصعب مشهد فى كواليس مسلسل درش    ماذا يحدث لجسمك عند التوقف عن تناول منتجات الدقيق الأبيض لمدة أسبوعين؟    "العاصفة الحمراء" التي ضربت دولا عربية.. هل هي خطيرة؟    ما حقيقة زيارة وفد إيراني إلى السودان سرًا؟    الرابطة السليم تكتسح بركيه بخماسية اعداديا    ساردية تختتم التحضيرات لمواجهة الموسياب    جاهزية فنية متكاملة تسبق انطلاق "عربية القوى" في تونس    المغرب يثبت نفسه بين الكبار ويواصل الهيمنة عربيا في تصنيف فيفا    الدولار يتراجع مع تصاعد توقعات التهدئة في الشرق الأوسط    "يديعوت أحرونوت": واشنطن بدأت عملية إجلاء طارئة ل60 ألف أمريكي من مصر    شاهد بالفيديو.. "ماما كوكي" تتحدث عن قضية الساعة.. مطربة شهيرة تقيم علاقة عاطفية مع "البرنس" بعد طلاقها من زوجها وردة فعل أهلها جاءت صادمة لها    بالصورة.. أبعدوه حتى لا يرى قبرها ويقوم بنبشه.. قصة مؤثرة تدمي القلوب لشاب سوداني معاق ذهنياً في يوم وفاة والدته التي كان متعلق بها ومداوم على مسك "ثوبها"    أدوية منسية في المنزل قد تهدد صحة العائلة.. تخلص منها فورا    نوع نادر من السرطان.. ما هو التليف النخاعى؟    سوداني يسأل: (أنا مغترب وحصلت مشكلة بين زوجتي وزجة أخي واخوي اتصل علي قال لي طلقتها ليك هل الطلاق واقع؟)    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    الصحفية عائشة الماجدي: (لاحظت في الخرطوم مجموعة من الناس نشطة عايزة تبيع بيوتها وفي كمية عرض بيوت للبيع ما طبيعية)    بالفيديو.. شاهد ماذا قالت الفنانة توتة عذاب عن أغنيتها التي تصدرت "الترند" في الوطن العربي؟ وتوجه رسالة للمطربة بلقيس فتحي والممثلة إيمي سمير    وزير التربية يدشن استلام الدفعة الثانية من كتب الصف الاول الثانوي للولايات    "معاناة 5 سنوات".. برشلونة يتلقى نبأ سارا من رابطة الليجا    شاهد بالفيديو.. علاء الدين نقد يدخل في حالة بكاء هستيري في سرادق عزاء القيادي بحكومة "تأسيس" أسامة حسن    تغيير كبير في هيكلة الجيش السوداني والعطا رئيسا لهيئة الأركان    الأمم المتحدة تفتتح مقرها بالخرطوم    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يتغيّر مفهوم أتباع الأحزاب السودانية لصالح مفهوم الدولة الحديثة
طاهر عمر نشر في الراكوبة يوم 03 - 09 - 2023


؟.. طاهر عمر
الشعب السوداني من أكثر شعوب المنطقة حديثا عن التحول الديمقراطي إلا أن جبار الصدف يقف له بالمرصاد و يغيّب على الدوام الشخصية التاريخية القادرة على مفارقة العقل الجمعي الكاسد و فتح خط فكري جديد يجسر ما بيننا و مفهوم الدولة الحديثة و ممارسة السلطة بالمعنى الحديث.
مثلا في المجتمعات الحية نجد أن الفلاسفة و الاقتصاديين و السياسيين لهم القدرة و التأثير على السياسيين و خلق علاقة المتغير المستقل فيها الفلسفة السياسية و الاقتصاد مع جعل علم الاجتماع بعد معرفي جديد في صميم الديالكتيك لمجابهة هموم مجتمع حديث تمسك مشاكله بتلابيب بعضها البعض كما يقول ريموند أرون و لكن تسوقها معادلة الحرية و العدالة.
لهذا نجد السياسي في المجتمعات الحية متغير تابع لمتغير مستقل و هم علماء الاجتماع و الاقتصاديين و المؤرخيين غير التقليديين في مجابهتهم للظواهر الاجتماعية. نضرب مثلا على تغير السياسيين لنشاطهم المتعلق بتأسيس دولة حديثة و ممارسة سلطة في مجتمع حديث بسبب جهود علماء الاجتماع و الاقتصاديين و الفلاسفة.
منذ منتصف ثلاثنيات القرن المنصرم أو ما يقارب قرن من الزمن وصلت الأحزاب الشيوعية في الغرب الأوروبي و بفضل تقدم الفكر الذي يقدمه علماء الاجتماع و الاقتصاديين و الفلاسفة الى أن نمط الانتاج الرأسمالي لا يمكن المغالطة فيه كما يفعل الشيوعي السوداني الآن بنسخته الشيوعية السودانية المتحجرة و نؤكده بتطور الفكر في الاحزاب الشيوعية في الغرب و كذلك الأحزاب الاشتراكية في تيقينها من نمط الانتاج الرأسمالي مثلا في فرنسا لم يتردد فرانسوا ميتران في تطبيق فكرة الحد الادنى للدخل و هي فكرة كينزية من صميم أفكار جون ماينرد كينز.
لكن لابد من توضيح أن أغلب المفكريين في الغرب و هم على قدرة على التأثير على السياسيين نجد مثلا ريموند أرون فيلسوف و مؤرخ و عالم اجتماع و اقتصادي و لهذا السبب نجدهم لهم القدرة على إقناع السياسي بتغير مفهومه فيما يتعلق بالفكرة عن الدولة الحديثة و السلطة في المجتمع الحديث و هذا هو البعد الغائب في مجتمعنا السوداني.
أغلب الأحيان نجد من يهتم بالدراسات الاجتماعية يجهل النظريات الاقتصادية و تاريخ الفكر الاقتصادي و تجد المؤرخ السوداني تقليدي للغاية يجهل الفلسفة و الاقتصاد و علم الاجتماع و تجد أحسن اقتصادي سوداني يتبع لأحزاب الطائفية لأنه يجهل علم الاجتماع و أفكار فلاسفته بأن الايمان التقليدي كما هو سائد في احزاب الطائفية و أتباع المرشد لا يمكن أن يسمح بظهور فكر عقلاني يفارق الفكر الديني السائد في أحزاب الطائفية و هو ذو علاقة عكسية في ظهور نظم سياسية عقلانية تستطيع ترسيخ نمط الانتاج الرأسمالي.
لأن الرأسمالية عقلانية و دليل ماكس فيبر على عقلانيتها لأنها لم تظهر و تترسخ في المجتمعات التقليدية حتى اللحظة و لهذا يتضح لنا عدم عقلانية كل اقتصادي يصر على تبعية فكر أحزاب الطائفية.
و مسألة أن يكون اقتصادي سوداني يصر على أن يكون من أتباع الطائفية سببها تاريخنا الاجتماعي و الاقتصادي الذي لم يستطع الفكاك من ثقافة الاسرة الجذعية و هي ثقافة تجعل اكبر مفكر سوداني و أكبر اقتصادي سوداني لا يلاحظ أن إتّباعه و خضوعه للمرشد أو الامام أو الختم هو دليل على غياب الفكر العقلاني الذي يدلنا على الرأسمالية و نمط إنتاجها.
و بالتالي يفتح لنا الطريق لضخ فكر ليبرالي يخدم الصعد السياسية و الاقتصادية في زمن أصبح فيه خطاب الدين الطائفي لم يعد ذو بعد بنيوي في السياسة و الاقتصاد و الاجتماع و لكنها ثقافة الأسرة الجذعية و هي ثقافة تجر أكبر اقتصادي سوداني و أكبر مفكر سوداني أن يخدم سلطة الأب و ميراث التسلط و هي تتجسد في الامام و المرشد و الختم أو الأستاذ الشيوعي.
و بالتالي يصبح طموح الاقتصادي السوداني في أحزاب الطائفية بعد فوز حزبه الطائفي أن يكون وزير اقتصاد أما منصب رئيس الوزراء قطعا سيكون للامام و كأن الاقتصادي السوداني التابع لأحزاب الطائفية يردد سخرية الحيران أي طلاب المسيد دجاجة سمينة تغدي فكينا و خروف جربان للحيران. و هذا هو اقتصاد المسيد و عقل الخلوة و قد رسخته الحركة الاسلامية في أفقار الشعب السوداني خلال ثلاثة عقود بائسة تمثل عقل رجال الدين في السودان حيث كانت في زمن الكيزان الدجاجة السمينة للفكي أي الكوز و الخروف الجبران للحيران أي الشعب السوداني في ظل حكم الكيزان.
من هنا نقول مسألة تحول المفاهيم تحتاج لزمن طويل اذا لم نقل أن استقرارا سياسيا في السودان سيطول إنتظاره في ظل نخب سودانية ما زالت تخدم بإخلاص أسرة المرشد و الامام و الختم و قولنا أن الانتظار سيطول لأن تغيير الأفكار و التحول الهائل في المفاهيم يحتاج على أقل شئ ثلاثة عقود و في ظل نخب تشعر أن هناك لحظة إنحطاط و محاولة مفارقتها و الدخول لموعد مع التاريخ و موعد مع الحضارات و مثلهم غير موجود وسط النخب السودانية الفاشلة اليوم.
لهذا يمكننا القول سيكون حال النخب و لكلكتهم على ما هم عليه أفق المنشاط الفكرية الى حين ظهور أجيال جديدة تنعتق من ثقافة سلطة الأب و ميراث التسلط التي رسخت لفكر يجعل النخب السودانية لا يتحرجوا من أن يكونوا أتباع أحزاب الطائفية و المرشد و أتباع الشيوعية السودانية و بالتالي يندر بينهم وجود الأقلية الخلاقة القادرة على مفارقة العقل الجمعي الكاسد.
مثلا مدرسة الحوليات ظهرت مع ظهور الكساد الاقتصادي العظيم و لكن حتى تستقر أفكارها و تصبح أفق السياسيين في فرنسا إحتاجت لثلاثة عقود و خلالها قد أصبح السياسي الفرنسي متغير تابع لمتغير مستقل اي الفيلسوف و عالم اجتماع و الاقتصادي والمؤرخ غير تقليدي.
بدأت مدرسة مدرسة الحوليات بشعار لا لماركس و لا لماو و لا لأرنولد توينبي و لا للمسيح. ريموند أرون قال عندما تخرخ من الدراسة متفوق على سارتر أحس بأنه يجهل الكثير أو أن هناك الكثير الذي يغيب عن فكره و في حقيقة الأمر إحساسه بأنه يشك في معرفته لأن زمانه كان مفصل زماني إنتهت عنده فلسفة التاريخ التقليدية و بدأت فيه فلسفة التاريخ الحديثة.
و لهذا كان معذب بإحساس أنه لا يمتلك أي قدر من المعرفة و كان هذا نفس زمن ظهور مدرسة الحوليات و رفضها للمنهجية التاريجية و الوضعية و بالتالي لم يعد علم اجتماع دوركهايم و أفكار أوجست كونت ذات أهمية و من هنا كانت بداية ريموند أرون مع علم اجتماع ماكس فيبر.
لهذا نقول أن حال السودان و نخبه يشبه حال فرنسا في عام 1930 حيث ظهرت مدرسة الحوليات و ظهرت فلسفة التاريخ الحديثة في فكر ريموند أرون و لهذا قلت أننا نحتاج لثلاثة عقود لظهور أجيال جديدة يجتاحها إحساس ريموند أرون و صدقه في أن للزمن مفاصل و بالتالي أن فلسفة التاريخ التقليدية قد طوت أوراقها و غابت في سجل النسيان.
و لكن إنتبه أيها القارئ هذه الثلاثة عقود القادمة ستكشف ضعف و عجز النخب السودانية التي أفشلت ثورة ديسمبر كثورة شعب متقدم على نخبه و كثير منهم ستكون نهايتهم مأساوية و على أقل تقدير سيكتشفوا خواءهم أي كل فرد من بينهم و علاقته بحيز الفكر حيث أضاعوا ثورة ديسمبر بعقلهم عقل الحيرة و الإستحالة لأنهم جميعا أبناء ثقافة عربية إسلامية تقليدية قد أصبحت حضارة بلا لسان في زمن الحداثة.
بعد ثلاثة عقود سيرتفع مستوى الوعي و حينها سيصبح في حيز الفكر تحول في المفاهيم يسمح بإدراك أن الديمقراطية تعني البديل للفكر الديني و أن الديمقراطية تعني المسؤولية الإجتماعية نحو الفرد و عندما نقول الديمقراطية نعني الديمقراطية الليبرالية بشقيها السياسي و الإقتصادي و ستأتي أجيال بأحزاب جديدة تغير مفهوم أتباعها لصالح معنى و مفهوم الدولة الحديثة و تفارق مفهوم النخب السودانية الفاشلة التي لم تستطيع تجاوز مفهوم البوتقة الصاهرة و قد إختنقوا داخلها كدورق تجربة فاشلة لم تقدم غير نخب فاشلة و أفشلهم الهووي الصاخب و هو يقدس الهوية و يجهل أدبيات الحرية.
عندما نقول على مدى الثلاثة عقود القادمة ستأتي أجيال على بالنا تغير مستوى الوعي بسبب التقدم التكنولوجي لجيل ثورة ديسمبر و قد فاجاء الكيزان بثورة ديسمبر المجيدة كذلك تطور العالم من حولنا سينقل مستوى الوعي لمستوى أعلى و حينها لا تجد المدافعين عن ثقافة عربية إسلامية تقليدية كحال نخب اليوم الفاشلة غير القادرة على إستيعاب أهمية عقلنة الفكر و علمنة المجتمع و كله بسبب غياب الأقلية الخلاقة.
عندما يظهر في ساحتنا السودانية بعد ثلاثة عقود من يكون مثل ريموند أرون فهو فيلسوف و عالم إجتماع و مؤرخ و إقتصادي حينها يستطيع المفكر التأثير في السياسي السوداني و يجبره على تبني فكره كما قبل فرانسوا ميتران كإشتراكي بنمط الإنتاج الرأسمالي بل قد أدخل المقطع الرأسي أي الحد الادنى للدخل و هي روح فكر الديناميكية الكينزية في وقت نجد نخبنا السودانية الى اللحظة منخدعة بفكر المفكر المنخدع بماركسية ماركس و لهذا تجد في السودان حتى غير الشيوعي يعتقد بأن الإشتراكية هي القادرة على تحقيق العدالة و هيهات و نقول أن الفكر الليبرالي وفقا لمعادلة الحرية و العدالة هو أقرب الطرق لتحقيق العدالة و معلوم في الفكر الليبرالي أن الحرية يتم توازنها على أساس ألا تفتح المبالغة في العدالة إلا فتح الباب لنظم شمولية كماركسية ماركس التي لا تجذب غير المثقف المنخدع.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.