غادر الفنان تامر حسنى القاهرة متجها إلى إيطاليا ليقوم بتصوير " الفوتوسيشن " الخاص بحملته الدعائية الجديدة لشركه "بوليس" العالمية للنظارات والتي يشاركه فيها أربعة من أكبر مشاهير العالم وهم النجم العالمي "ديفيد بيكهام" و"أنطونيو بانديرس" والنجم الهندي "شاروخ خان "والنجم جورج كلوني الذي أنضم مؤخرا لنجوم الحملة الدعائية. ويعتبر حسنى هو الفنان العربي الوحيد المشارك بالحملة وسوف يظهر كل نجم من المذكورين على حدي ومن المقرر أن يقضى تامر في إيطاليا مدة خمسة أيام وبعدها بفترة سيقوم بعمل مؤتمر صحفي بمدينة دبي وسيكون هذا المؤتمر خاص بتامر حسنى فقط لكونه الفنان العربي الوحيد بالحملة. ومن المقرر أن يسافر تامر إلى بيروت مباشرة بمجرد عودته من إيطاليا وذلك ليقوم بعمل " التيليسين" تحميض لأحدث كليباته وهو بعنوان " تعرفي" والذي أستغرق تصويره يومين وهو من كلمات محمد عبد الجابر والحان محمد رحيم وتوزيع عصمت وجيه وإخراج محمد سامي. هذا بالإضافه إلى تلقيه عدة دعوات لأحياء مجموعه من الحفلات خلال موسم الصيف بلبنان إلا انه يقوم حاليا باختيار العروض الأفضل من متعهدي الحفلات كما انه قرر الإستجابه لجمهوره هناك والذي طالبه بالحضور لكي يشاركه أحد عروض فيلمه الجديد "نور عيني ". يتبع سياسة "الباب الموارب" في جائزة "أسطورة القرن" تامر حسني ينقل الصراع مع عمرو دياب من الغناء إلى التطبيع مع إسرائيل هل "تامر حسني" اتخذ موقفا وطنيا ورفض جائزة "التفاحة الكبرى" ولقب أسطورة القرن الذي منحته إياه إحدى الجمعيات الأمريكية؟ أم أنه يريد التفاحة واللقب، وفي نفس الوقت لا ينسى أن يرفع راية التصدي ضد التطبيع الثقافي مع إسرائيل؟!. الواقع أن "تامر" أراد كل ذلك؛ التفاحة والأسطورة وأيضا البطولة السياسية.. إنه أول من أعلن عن حصوله على لقب الأسطورة في القرن الحادي والعشرين، رغم أن القرن الحادي والعشرين الذي من المفروض أنه أسطورته لم ينته بعد.. مر منه عقد واحد أي فقط عشر سنوات، فكيف نصادر على الزمن القادم معتبرين أن "تامر" فقط هو الأسطورة؟!. "تامر" يريد الاستحواذ على كل شيء، خاصة وأنه أول من نشر في الصحافة المصرية والعربية حكاية أسطورة القرن وتلك الجائزة The Big Apple Music Awards، واكتشفنا كالعادة أنه ليس فقط "تامر" الحاصل عليها، ولكنّ "عمرو دياب" و"إليسا" سيحصلون عليها أيضا، وسوف يحضر للحفل عدد من المطربين الإسرائيليين يغنون بجواره على خشبة المسرح.. لم يرفض "تامر" من الناحية الشرعية الجائزة هو رفض فقط الوقوف بجوار إسرائيليين، ولم يرفض حتى أن يقدم في الحفل أغنية بصوته عن السلام وبأربع لغات أرسلها لإدارة المهرجان.. ألا يعني أن حضور "تامر" بالصوت هو موافقة ضمنية على كل ما يجري على خشبة المسرح بما فيه تكريم مطربين من إسرائيل، ثم إن أهداف الجمعية التي تمنح الجائزة لا تخفى على أحد، فهي ترى أن مبدأها هو تحقيق الوئام بين كل الأطراف، والدعوة للسلام، وهذه الكلمة تحديدا "السلام" صارت مقيدة في المفهوم الأمريكي بإطار واحد هو السلام مع إسرائيل، ولا تلقي بالا ولا أهمية لمن هو المعتدي، ومن هو الضحية، ولا تأخذ في اعتبارها الجرائم الإسرائيلية المتلاحقة، وآخرها اعتداؤها على قافلة السلام التركية. إن رفض هذه الجائزة أراه وكأنه فصل جديد لمعاركه مع "عمرو دياب".. "تامر" ضاعت عليه قبل أقل من شهر منافسة "عمرو دياب" على جائزة "الميوزيك أوورد" كان اسمه ضمن الترشيحات المبدئية للجائزة ثم تفوق عليه "عمرو"؛ إلا أن موزع أشرطة "عمرو" أكد على أنه قام بتزوير عدد الأشرطة وأنه -أي "عمرو"- لا يستحق الجائزة، فاتجهت الجائزة إلى "إليسا" التي حصلت عليها للمرة الثالثة منافسة لعمرو الذي حصل عليها أيضا ثلاث مرات.. "تامر حسني" يلعبها سياسة هذه المرة، فالجائزة لا يمكن أن يقبلها "عمرو" أو "إليسا" وأغلب الظن أنه بتلك المبادرة قد وضعها في مأزق سياسي وشعبي، وسيجدان نفسيهما لو أنهما قبلا الذهاب إلى أمريكا وقد أصبحا في قائمة المطبعين مع إسرائيل.. وفي نفس الوقت هو يترك الباب مواربا له مع إدارة الجائزة إذا رأوا أن يمنحوه الجائزة وهو قابع في بيته بالقاهرة فهو سيقبلها على الفور.. إنه يذكرني ببيت شعر لأبي فراس الحمداني رددته "أم كلثوم" في قصيدة "أراك عصي الدمع" حيث تقول: إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر فهو لن يذهب إلى أمريكا لاستلام الجائزة وفي نفس الوقت سيحرم أي مطرب عربي آخر خاصة "عمرو" من استلامها، وهكذا "تامر" أحرز هدفا ثانيا وربما ثالثا في مرمى منافسه "عمرو" خلال بضعة أسابيع لينتقل الصراع بينهما من ملعب الموسيقى والغناء إلى ملعب السياسة والتطبيع مع إسرائيل!.
