الوطن بين احداثيات عركي (بخاف) و(اضحكي)    الهلال السوداني يواصل استعداده لموقعة كيجالي في الدوري الرواندي    شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    "صومالاند حضرموت الساحلية" ليست صدفة!    الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القراءة بمحبة... أم بوعي معرفي؟؟ (2)
جابر حسين نشر في الصحافة يوم 15 - 04 - 2011

وكثيراً ما تساءلت لماذا لا يمضي القاص في عمله القصصي إلى النهايات التي تبهر وتكشف وتضئ العمل نفسه، ثم لماذا - ايضاً - يقف النقد عند نفس هذه النهايات لا يتعداها، ثم لا يطرح التساؤلات الموضحة التي تنشأ من تراكمات العمل نفسه أمام النص الذي يتناوله.. فتصبح القصة عند ذاك.. وكأنها تقف على ساق واحدة.. فتكاد تسقط على الأرض بعد حين قصير. خذ مثلاً قصة «كلب السجان» لمحسن خالد، ابانت القصة بعضاً يسيراً من أهوال الحرب الاهلية التي أدمت وجه الوطن كله بل وشرعت تأكل جسد الوطن الكبير من أطرافه جميعها.. ولكنها - للأسف العميق - لم تقف لتسأل عن نشأة تلك الحرب المجنونة، ومن الذي كان يمول ويدير آلاتها الجهنمية تلك، ومن هو المسؤول عن تلك الفظائع الانسانية المهولة التي وقف العالم بأسره يصرخ باتجاه ايقاف عجلتها المجنونة، سكتت القصة تماماً عن هذا السؤال، ناهيك عن ان تجترح اجابات وشهادات ابداعية بصددها، وكذلك سكت عابدين عنها واكتفى بابراز «الانسيابية» في القصة التي رأي فيها مكمن الابداع واحد مكوناتها الاساسية، ولكننا نؤكد - في ذات الوقت - ان الحكم على القصة لا يكون بنهايتها فحسب، وانما بالحركة العامة للقصة وبمدى استيعابها وشمولها للحدث في علاقته بالحياة، اننا نريد ان نقول - ان الادب والفن عامة و«خطاب» القصة القصيرة بوجه خاص هو - بالاساس بنية حية تزخر بكل ما تمثله البنية الحية من تشكيل ملتحم التحاماً عضوياً بمادته وبوظيفته الفعالة المؤثرة... وتأسيساً على ذلك، يمكننا ايضاً أن نقول ان النص القصصي الجدير بهذا الاسم، ليست كينونة مجردة مطلقة خارج الحياة أو فوقها، أي ليس مجرد تشكيل جمالي في ذاته وانما هو تشكيل ابداعي نابع من الحياة نفسها، وتحقق الحياة عن طريقة استمرارها وتجاوزها بذاتها، انه اضافة خلاقة للحياة، لا لمجرد وصفها أو حتى نقدها بل لتغييرها نحو الافضل وتجديدها باستمرار وتثويرها بالاضواء الابداعية ذات الاشراق التي تتلألأ وتظهر وتلمع من بين ثنايا العمل القصصي، ودائماً ما نرى «ان القوانين» العامة والخيوط الاساسية لكتابة القصة هي قوانين معرفية، أي انها آليات وفعاليات «كاشفة» لحقيقة ما، ثم انها قوانين جمالية هي قوانين مفجرة للاحساس بالمتعة.. ولكنها بمعرفيتها وجمالياتها هي اساساً قوانين «وأطر» تتضمن حكماً وتقييماً بالنقد والدحض والادانة والتحريض والدعوة إلى التجاوز والتغيير.. سواءً بشكل مباشر أو غير مباشر.. وفي هذه القصص يمكنك ان تجد ملامح هذه القوانين الابداعية جميعها، ثم انك تجد ايضاً آليات وثوابت تتيح للقاص صياغة معادلات هذه القوانين، وهي آليات وثوابت تجدها - احياناً كثيرة - واحدة متكررة وان اختلفت مسمياتها أو اختلف شكلها الظاهري. ولكننا نتفق مع عابدين بأن هنالك «تقصيراً» نقدياً تجاه الناتج القصصي الجديد.. على الاقل عند المقارنة مع المطروح النقدي تجاه الرواية والشعر والمسرح فهو في مواجهة القصة القصيرة قليل من ناحية الكيف تحديداً، وفي ظني ان ذلك يرجع لتخلف مناهج النقد الادبي نفسها، وتخلف تقنياته في مجال القصة القصيرة، فأغلب ما يكتب بصدد القصة القصيرة لا يخرج عن ان يكون احصاءً أو متابعة تاريخية أو تفسيراً للمعاني أو اصدار الاحكام العامة.. في قراءته لنص زهاء الطاهر «أسامة اب قرجة.. اسامة مطر الصباح» يقرأ عابدين بالمحبة «كلها» هذا النص البديع، مثل كتابات زهاء جميعها ثم يكتب مأخوذاً بحشد الرموز التاريخية والسياسية والثقافية والغنائية ثم بالانهار والبحار، ويتساءل كيف نجمع كل هذه الرموز والشخصيات وكل هذه الامكنة، وكل هذه الانهار والبحار الموزعة على جسد خارطة النص لفك شفراته المحيرة المدهشة.
ويقدم عابدين اضافاته حول الاسم - أسامة أب قرجة (. ثم يتساءل.. ) فماذا فعل الاحفاد بوصايا الاجداد، وكيف أجابوا على الاسئلة التي ستحل اللغز، لغز الحياة ولغز الانسان؟؟ وهو يحمل اسئلته الكونية الكبرى بحثاً عن الاجوبة، وبحثاً عن تحقيق الحياة الحلم. ولكن، لقد كان ابداع زهاء كله يتمحور ويتجوهر حول هذا الواقع الراهن الحي، ولكنه يجعله يتأطر وينمو ويزدهر بابداع شفيف - حول تلك الرموز والشخصيات والامكنة والانهار والاحداث التي قرأها عابدين واشار إليها.. لقد كانت تجربة زهاء القصصية تتمتع بتلك الفيوض النورانية المشرقة لجدلية الحياة وجدلية الواقع في تلاحمه وتناغمه ونموه في ذات الوقت مع حيوات ومصائر وأمكنة وتجليات كونية تنبض بالحياة ويجعلها جميعها في خدمة الانسان.. لأجل تقدمه وغده الذي يراه قادماً، جميلاً معافى برفيف الحياة ونبضها العذب، ان تجربة زهاء تنتظر درساً كثيراً لمعرفة ما فيها من جدل الماضي والحاضر والمستقبل، جدل الواقع والحلم المرتجى، تماماً كما قال عابدين نفسه.
أعجبتني جداً التفاتة عابدين إلى مأساة دارفور في فضاء القصة القصيرة، وهي الدراسة التي تناول فيها قصص كل من «مارتجلو، وذاكرة الحراز» لأحمد ضحية، و«الرحيل من شارف» لابراهيم اسحق، و«هجاء الجبل ودوسنطاريا» لمنصور الصويم، و«مساويط الرماد» ليوسف الهمري، و«مومو» الفاتح.. وهي جميعها قصص قصيرة تتناول بابعاد ورؤى تختلف بين قصة وأخرى - الحرب في دارفور - تلك الحرب التي ملأت الدنيا وشغلت الناس.
نحي ابراهيم عابدين الذي شغلته هذه القصص التي رأى فيها بعضاً يسيراً من ملامح الحرب والهول العظيم... وابرزها تحت ظلال العنوان البديع «الغزالة والبندقية».. ثم بعد ان اضاء ملامحها عبر ما تجمع لديه من «محبة» تجاهها.. تساءل بأسى بالغ: «متى تنتهي الحرب اللعينة لتمسح مريومة دمعتها وتعود لبنات التنجر وكل بنات دارفور بسماحتهن القديمة ليغنين ويرقصن المردوم؟؟
وعليك يا دارفور السلام.. فهذا هو حلمنا يا غزالتنا الجميلة. جميل جداً ما اشارت إليه هذه القصص الجميلة، وجميل ايضاً ما «كشفه» لنا عابدين من مظاهر وتجليات حرب دارفور «اللعينة».. ولكن ماذا فعلت هذه القصص للاقلال من أضرار وفظائع هذه الحرب؟؟ ولماذا لم تشرع في كف «اليد» التي تحرك وتدير هذه الآلة الجهنمية للحرب؟؟
اننا نعلن ونعترف بأننا نحبك جداً أيها الصديق ابراهيم عابدين.. ولهذا فإننا ننتظر ان تسلط أضواءك الباهرة لتكشف لنا عن العلاقات والدلالات والقيم غير المسبوقة التي تكمن في القصة القصيرة لان ذلك الكشف وحده هو الذي يتيح لك بهذه الكشوفات - تعبيراً وتجديداً وتطوراً للرؤية وللخبرة الانسانية.. فليس هنالك يا عزيزنا - ثمة قراءة بريئة!!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.