جبريل يلتقي المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى السودان    نزوح واسع في الكرمك بعد هجوم مليشيا الدعم السريع    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟    تعطيل الدراسة في الخرطوم    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    النخبة بالخرطوم.. كيف؟    المريخ يكثف درجات إعداده ويتدرب بالصالة    Africa Intelligence"" تكشف عن تعثّر صفقة تسليح كبيرة للجيش في السودان    4 وجهات محتملة لصلاح بعد قرار رحيله عن ليفربول    تفجيرات بركان (93) / كيجالي (94)    تنفيذي حلفا يتفقد عدداً من المؤسسات بوحدة عبري    المملكة تتقدم للمرتبة ال22 عالميًا بتقرير السعادة العالمي    التذبذب العالمي يربك سوق "الذهب" في مصر.. ماذا حدث؟    زعيم كوريا الشمالية يتعهد بأن بلاده لن تتخلى أبدا عن وضعها كدولة نووية    الولايات المتحدة تحظر أجهزة «الروتر» الجديدة المصنعة فى الخارج لأسباب تتعلق بالأمن القومى    تصعيد مجموعة من الشباب للفريق الأول بالأهلى.. اعرف التفاصيل    روضة الحاج: لكنَّني وكعادتي في الحربِ لا أستسلمُ!    هاجر أحمد توجه الشكر لمخرجة ومدير تصوير مسلسل أب ولكن    محمد علاء : حبيت طارق جدا فى توابع وتعبنى أكتر من شهاب فى عين سحرية    الصحة العالمية : إنقاذ 83 مليون مصاب بالسل فى العالم منذ عام 2000    شاهد بالصورة والفيديو.. مواطن كويتي يشيد بقرار حكومة بلاده بالإستعانة بأساتذة سودانيين: (هذا خبر يساوي مليون دينار)    شاهد بالفيديو.. المطرب يوسف البربري يمازح الفنانة إنصاف مدني في حفل جمعهما بالسعودية (إنصاف عزيزة عليا) وملكة الدلوكة ترد عليه: (كضاب)    شاهد.. ماذا قالت الفنانة ندى القلعة عن المطرب سجاد بحري!!    شاهد بالفيديو.. دكتور حمزة عوض الله يعلق على هزيمة الهلال: (كل قرارات حكم المباراة بما فيها ضربة الجزاء صحيحة والهلال أقصى نفسه بنفسه)    الكرمك ومنحدراتها الجبلية مناطق غنية بالذهب ومعدن الكروم والمطامع الدولية والإقليمية    فيديو والمادة"5″..الهلال السوداني يبعث بخطاب ل"كاف"    "تمبور" يكشف عن توجيهات صادرة جديدة    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    ابتكار يعيد الحياة لوظائف البنكرياس    دراسة تؤكد تأثير صحة الأب على الحمل والجنين أكثر مما كان يعتقد    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سرد لبعض وقائع ما جرى بين الشمال والجنوب .. واستفهام:
نشر في الصحافة يوم 09 - 07 - 2011

لم يكن صباح اليوم ،التاسع من يوليو ، صباحاًعادياً في حياة (جيمس) ،المنحدرة أصوله من الإستوائية جنوبي السودان ،فقد إستيقظ ،ليجد نفسه (أجنبياً) وسط أبنائه وفي منزله بضاحية كوبر، شرقي العاصمة السودانية الخرطوم، الذي يقطن فيه منذ سبعينيات القرن الماضي، ولم يقتصر الأمر على هذه المفاجأة المربكة فقط ،.فقد أضحت كذلك زوجته ورفيقة عمره (نفيسة) ،المنحدرة من ديار الشايقية، أقصى شمالي السودان ،أجنبية أيضاً في نظر دولته الجديدة، دولة جنوب السودان ،التي يخفق علم إستقلالها اليوم، في سماوات قرى وحواضر الجنوب السوداني، منذ الساعات الأولى من صباح اليوم السبت، التاسع من يوليو، الذي يشهد الإعلان الرسمي لانفصاله عن شمال السودان ،إلا أن مثل هذه التحولات الدراماتيكة ،التي حدثت ل(جيمس) وزوجته ،هذا الصباح ،لم تقتصر على أسرته الصغيرة ،لتتعداها محدثة ربكة كبيرة في أوساط جميع السودانيين ،جنوبيين وشماليين ،والذين لم يملكوا إزاءها سوى التساؤل حول الأسباب التاريخية ،التي أوصلتهم إلى هذا المصير ،الذي ترقص عليه جوبا عاصمة الدولة الجديدة في هذه اللحظات مبتهجة بتحررها الوطني ومستشرفة لآفاق العدالة والتنمية ،فيما تغرق فيه الخرطوم في بحور من الدموع والمشاعر المرتبكة ،والإستفهامات المتتالية حول الطريق الذي أفضى بالسودانيين ،إلى أن ينقسموا على أنفسهم ،بعد أن أضاع واحدهم الآخر .
بيد أن وقائع تاريخ الدولة السودانية ،منذ إستقلالها في العام ستة وخمسين وتسعمائة وألف تشير ،إلى أن ربكة (جيمس ) وأسرته وغيرهم من جموع السودانيين ،كانت السمة المائزة للممارسات السياسية المتعاقبة طوال تاريخ السودان الواحد ،فمنذ إحتلال السودان (بلد المليون ميل مربع) حينها من قبل الإستعمار الإنجليزي كانت إحتمالات التشرزم تلوح في أفقه المعتم، حيث عمل الإنجليز على عزل الجنوب عبر ماكان يعرف حينها بقانون المناطق المقفولة ،والذي ترك الجنوب في حالة تخلف كبير عن شمال السودان .إلا أن الأمور لم تتغير كثيراً بعد نيل السودان لإستقلاله ،لتزحف نحو الأسوأ ،عقب اتفاقية الحكم الذاتي مباشرة، وبعد أول انتخابات برلمانية في السودان المستقل والتي تم بموجبها تكوين حكومة الازهري الاولى،ليتململ الجنوب جراء القهر المتراكم ،ويترجم تململه ،عبر التمرد ،الذي كان الأول من نوعه في تاريخ السودان المستقل ،حيث تمردت الفرق الجنوبية التي كان قوامها ألف وسبعمائة واحد وسبعين فرد فقط، في نوفمبر من العام خمسة وخمسين ،مدفوعة بمشاعر التهميش،حيث كان الجنوبيون يشعرون، أن نصيبهم من الحقائب الوزارية لايتماشى وحجم الجنوب ،وأن الوزارات، التي منحت لهم كانت هامشية وأن حكومة الازهري ،التي اتت باغلبية برلمانية وحكمت من يناير أربعة وخمسين حتى نوفمبر خمسة وخمسين لم تكن تكترث لمعاناة الجنوبيين وتخلفهم ،وهي ذات الأسباب ،التي أدت إلى إستمرار تمرد الجنوبيين في ظل حكومة الأزهري الثانية ،التي أمسكت بزمام الأمور من نوفمبر من العام خمسة وخمسين وحتى فبراير من العام خمسة وخمسين ،بذات السياسات ،التي إستمرت بموازاة الرفض الثوري والتمرد ،المتزايد في جنوب البلاد ،حيث لم يفلح تغير الأوضاع السياسية في الخرطوم ،حينها بائتلاف ثم الازهري مع الانصار في فترة رئاسية جديدة امتدت من فبراير ستة وخمسين حتى يوليو من ذات العام ،في إيقاف مده المتنامي،إلى أن تغيرت الأوضاع في الخرطوم المستقلة لتوها ،بتسنم عبد الله خليل لكرسي رئاسة الوزراء في يوليو من العام ستة وخمسين وحتي نوفمبر من العام ثمانية وخمسين ،وهي الفترة التي شهدت تذبذباً للأوضاع في الجنوب ،ليقفز العسكر للسلطة بقيادة الفريق إبراهيم عبود في انقلاب أبيض ،تفاقمت معه مشكلة الجنوب بشكل كبير ،وفقاً للسكرتير السياسي للحزب الشيوعي بجنوب السودان جوزيف موديستو ،والذي أبان ل(الصحافة) أن مشكلة الجنوب إزدادت تعقيداً في فترة حكم عبود ،لكونها لم تجد إعترافاً منه بوجود مشكلة حقيقية في جنوب السودان ،حيث كان عبود حسب موديستو يلقي باللائمة على من أسماهم بأفندية الجنوب من خريجي المدارس الإرسالية الكنسية ،معتقداً أن الحل يكمن في أسلمة الجنوب وإخراجه من براثن المسيحيين ،في الوقت ،الذي كان يطالب فيه الجنوبيون برفع التهميش ،والحياة الكريمة .
سياسة عبود تجاه الوضع في جنوب البلاد أفرزت جملة من التراكمات السلبية في نفوس الجنوبيين ،الذين ضاعت بهم السبل في الدول الأفريقية المجاورة ،التي لم تتوانَ عن دعم حركة انانيا ون ،بقيادة برناردو ماواو، وتحريضها للجوء الى منظمة الوحدة الافريقية والمنظمة الدولية لتدوين المشكلة وكان ذلك في يناير،من العام أربعة وستين وتسعمائة وألف،لتبرز دعوات الإنفصال عن الشمال بشكل مباشر في سبتمبر من ذات العام ،لتعلن مجموعة من الاحزاب الجنوبية وعلى رأسها حزب سانو عن رفعها لشعار الانفصال عن طريق القتال المستمر ،وذلك قبل شهر وبضعة أيام فقط، من إندلاع ثورة أكتوبر الشعبية في البلاد ،والتي كانت قضية الجنوب محورها الرئيسي ،حيث خرجت الجماهير إلى الشوارع ،معلنة عن غضبتها تجاه سياسات حكومة عبود في جنوب السودان ،لتؤتي الثورة أكلها بعد خمسة أشهر فقط ،لتناقش محورها الرئيسي في الحادي عشر من مارس من العام خمسة وستين وتسعمائة وألف ،مدشنة مباحثات جدية بين الشمال والجنوب ،في مؤتمر المائدة المستديرة بجوبا،والذي هدف لمناقشة العلاقات الدستورية بين الطرفين، حيث إنقسم فيه الجنوبيون إلى ثلاثة أقسام، قسم طالب بالوحدة وآخر بالانفصال وثالث طالب بالحكم الذاتي في إطار سودان موحد فدرالي، وقام المؤتمر بتكليف لجنة تعكف على بحث المستقبل السياسي للسودان، إلا أن حكومة سر الختم الخليفة استقالت قبل أن ترفع اللجنة توصياتها.إلا أن مخرجات المائدة المستديرة ،كانت الأولى من نوعها في الإعتراف بالمشكل الجنوبي ،حيث أقرت بان القوة ليست حلاً لهذه لمشكلة الإنسانية الحيوية ذات الجوانب الاجتماعية المتعددة ،بل وأن إستعمال القوة زاد المسألة تعقيداً ،كما إعترف المؤتمر بفشل تجارب الماضي بجانب الاعتراف بالفوارق العرقية والتاريخية و ضرورة تهيئة المناخ للتفاوض عبر مقاربة المشكلة بنظيراتها في افريقيا وبعض بلاد العالم الأخرى ،وأنها كما نظائرها مشكلة معقدة لأسباب طبيعية تتعلق بجغرافية القطر وتكوينه البشري من جهة، ولأسباب سياسية تاريخية تعود إلى الاستعمار وأخرى معاصرة على رأسها الأخطاء التي وقعت فيها الحكومات القومية المتعاقبة منذ الاستقلال،كما إنتزع المؤتمر نقطة هامة وهي أن إضفاء الصفة العرقية على الصراع الشمالي الجنوبي، ينطوي على تعميمات وفروض مضللة ،لا يمكن الاعتماد عليها في أي نقاش جاد. فالعروبة التي يتصف بها السودان ليست صفة عنصرية بل هي رابطة لغوية ثقافية. ولو كانت العروبة غير هذا لخرج من نطاقها معظم العرب المحدثين في أفريقيا، بما في ذلك سكان السودان الشمالي جميعاً،وأن السودان عبارة عن صورة مصغرة لأفريقيا ،في تنوع سكانها وتباين ثقافاتها، لهذا تمتزج العروبة والافريقية امتزاجاً تاماً في المديريات الشمالية ويشعر السكان، وهم في ذلك صادقون، بأنهم عرب وأفريقيون في وقت واحد وبدرجة متساوية،وأن تجارة الرقيق المخزية التي قام بها أسلافنا كانت وصمة عار، ومع انقضاء ذلك العهد تركت شعوراً من الكراهية وعدم الثقة في نفوس الجنوبيين أججه الاستعمار والأوروبيون المنافقون.وأن الظن الخاطئ من جانب الحكومة العسكرية بأن مشكلة الجنوب، أكبر مسألة سياسية قومية واجهت البلاد، هي مسألة أمن ونظام لاأكثر .كما عملت ،على إعادة الثقة بين الجنوب والشمال، حيث تبوأ اثنان من ابناء الجنوب وزارتي الداخلية (كلمنت امبورو) والمواصلات (افيروز رول) ،وتم تعيين لويس أروك عضوا في مجلس السيادة وقد قوبل هذا الاختيار بالرضا من قبل الجنوبيين.
تلك إذاً كانت ثمرات المائدة المستديرة ،التي أجهضت تماماً ،عقب الانتخابات، التي قاطعتها الاحزاب الجنوبية ،لتأتي بحكومة ائتلافية بين الامة والوطني الاتحادي،بقيادة محمد احمد المحجوب رئيساً للوزراء واسماعيل الازهري رئيساً لمجلس السيادة،لتتجدد سياسة الازهري تجاه الجنوبيين، في يونيو من العام خمسة وستين،حيث اجازت الجمعية التاسيسية بالاجماع، اقتراحا، يخول للحكومة، صلاحية صياغة القانون والنظام للمديريات الجنوبية .الأمر الذي، كان بمثابة اعلان الحرب على الانانيا ،مما أدى لإجهاض ماسبق الإعلان عنه والتواثق عليه في المائدة المستديرة ،بان يكون الحوار مبدأً لحل قضية الجنوب،لتضطرب الأوضاع مرة أخرى في الجنوب وترتفع أعداد النازحين إلى الدول المجاورة من جديد ،ليستمر الوضع على ماهو عليه ،حتى تولى الصادق المهدي الحكومة في العام ستة وستين ،حيث إرتأت ان المناخ السياسي لا يسمح بانعقاد مؤتمر المائدة المستديرة وفق ماتقرر من قبل بعد ان رفعت اللجنة توصياتها في الخامس والعشرين من مارس ،في ذات العام ، وقدمتها للحكومة وكبديل لذلك دعت الحكومة لمؤتمر الاحزاب ، برئاسة محمد صالح الشنقيطي ،وهو المؤتمر ،الذي قاطعته قوى، حزب الشعب الديمقراطي والحزب الشيوعي السوداني، لتعزل الحكومة جنوبي الخارج،وتمضي أعمال المؤتمر ،لتخرج بتوصيات لجنة الاثني عشر ،التي لم تحسم نقاط الخلاف ،لينسحب الاعضاء الجنوبيون من لجنة الدستور ،التي خالفت جميع التعهدات السابقة بعلمانية الدولة ،وإتجاهها نحو رسم دستور اسلامي،مع استسلام القيادات الشمالية الداعية لدستور علماني مثل الازهري والمحجوب وذلك بضغوط من جبهه الميثاق حسن الترابي،الذي إنضم للمنادين بدستور إسلامي .
الخامس والعشرون من مايو من العام تسعة وستين ،وبعد عام واحد من المشاكسات حول الدستور ،إنقض العسكر مجدداً على السلطة بقيادة جعفر نميري ،الذي أعلن عن قدرته على مواجهة الحقائق الموضوعية بخصوص مسألة الجنوب ،وان إنقلاب مايو يعترف بالفوارق التاريخية والثقافية بين الشمال والجنوب، وان وحدة السودان يجب ان تبنى على هذه الحقائق الموضوعية، وانه من حق اهل السودان التطور في نظام سوداني للوحدة . مشدداً على ضرورة الإعتراف بالحقوق المشروعة لاهل الجنوب ،وهو الإعتراف ،الذي أسفر عن توقيع إتفاقية أديس أبابا في مارس من العام إثنين وسبعين مع والجنرال جوزيف لاقو زعيم حركة «الأنانيا»، الذي أصبح في ما بعد نائبا لرئيس الجمهورية. حيث ركز الاتفاق على ثلاثة أمور هي احترام الأديان جميعا بما في ذلك الأديان الأفريقية التقليدية وعدم إضفاء أي صبغة دينية على الدولة ،مع الاعتراف بالخصائص الثقافية لأهل الجنوب بما في ذلك حقهم في تطوير ثقافتهم وفنونهم المحلية،والإعتراف بحق الجنوب في حكم نفسه حكما ذاتيا دون هيمنة من المركز،إلا أن الاتفاق الاطول من نوعه في تاريخ السودان سرعان ما ذهب أدراج الرياح ،بعد عشر سنوات من التوقيع عليه إثر تمرد فرقة جنوبية تعمل ضمن الجيش السوداني.
ليلحق نظام النميري باتفاقه الموءود ،عقب الثورة الشعبية ،التي أطاحت به في رجب- ابريل من العام خمسة وثمانين ،لتدخل البلاد في مرحلة إنتقالية بقيادة المشير سوار الذهب،والذي كانت الامور بجنوب البلاد قد ازدادت تعقيداً ،في عهده ،حيث استنزفت الحرب في هذه الفترة موارد البلاد بصورة لم يسبق لها مثيل.
لتستمر الامور على ماهي عليه في عهد الديمقراطية الثالثة ،التي أعقبها إنقلاب الإنقاذ ،الذي أجج المشكلة بشكل كبير ،بتحويله للحرب مع الجنوب ،إلى حرب جهادية دينية ،إلى أن وضعت الحرب أوزارها في العام خمسة وألفين باتفاق نيفاشا ،والذي سبقته عدة إتفاقيات منذ مبادرة الميرغني قرنق ،والتي أجهضتها الإنقاذ بانقلابها ،وإعلان كوكادام وعشرات الاتفاقات .لكن الناظر لكل هذه السيرة الطويلة يصعب عليه تحديد صاحب المسؤولية المباشرة عن ماتشهده البلاد اليوم من إنفصال ،فيما مضى كثيرون لتحميل نظام الإنقاذ وقادته الوزر التاريخي ،لكون الانفصال قد حدث في عهده بعد منحه للجنوبيين حق تقرير المصير .
لكن يظل تساؤل المسؤولية التاريخية عن إنفصال الجنوب غير ذي بال إذا أريد به أن يحمل الإنقاذ أو حتى المعارضة الوزر ،لانه سيكون سؤالاً من دارج أسئلة الصفوة السياسية الشمالية التي تذر الرماد في عيون الناس.حسبما مامضى لذلك الباحث الإستراتيجي والكاتب الصحفي المعروف الدكتور عبد الله علي إبراهيم ،مشيراً في حديثه ل(الصحافة) أمس من مقر إقامته بالولايات المتحدة الأمريكية ،إلى أن السؤال عن من يتحمل وزر الإنفصال ،لايعدو كونه ،نوعاً من طيلسان الصفوة السياسية الشمالية المعروفة به ،يغيب اثر الجرم في الماء.وهو بحسب عبد الله علي إبراهيم سؤال كبير وتاريخي وليست من فرقة ناجية بما في ذلك الجنوبيون وصفوتهم.كما أن الامر يعتبر نتاج رداءة تاريخية سابقة للاستقلال على عهد الحركة الوطنية ،مبيناً أننا لن نقف على وزره، لو اكتفينا بدراما التلاوم القائم بين الحكومة والمعارضة، لان السبب تاريخ نتراخى عنه -حسب عبد الله- لأننا نريد العاجلة ولأننا فقدنا المؤسسات التي تتعاطى مع مثل هذا الذنب غير المغفور من بؤر أكاديمية للتاريخ والبحاث في الجامعات وما استبدلناه به معاهد مبثوثة في المدينة غامضة تستهلكها الندوات المعادة المكرورة.ويتابع عبد الله علي إبراهيم قائلا :(لا نريد من هذه المراجعة تذنيباً بل قهماً لحفر ايدينا أهم من ذلك نريد بها أن نعمل بأناة لعودة مياه الوطن لمجاريها وإن طال السفر. فلا تجدي في هذا السبيل مشروعات للم الشعث كيفما اتفق، لقد ضاع منا وطن باهر ولا اقل من أن نسترده كما هو وأن لا نقبل بأنصاف الحلول دونه.التلاوم الحادث حول سؤال من تسبب في الانفصال مؤسف ومخجل وصبياني).
إلا أن الثنائيات المضادة هي التي قادت إلى هذا الفشل وتمزيق السودان.بحسب الكاتب السوداني المعروف الدكتور منصور خالد،الذي يرجع الفشل في تحقيق الوحدة ،إلى عجز السودانيين عن إدراك ديناميكية الفشل، في كلمة مغتضبة انه لم يعد لمحاربي طواحين الهواء الإجابة على سؤال واحد ماذا فلعنا لمحو آثار الاستعمار وواصل متسائلاً:(لو أفلحنا في استدراك الأمر في مشاكوش ونيفاشا !، ما الذي أفلح في عدم حدوثه قبل ذلك منذ الاستقلال).
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.