سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
الطيب مصطفى يقر باختلاف السنة والوان العباد بعد مكابرات ويلقي بعصا الترحال عند الجبهة الثورية..! الرئيس البشير مبرئاً ذمته: مكتبي إذا وقع داخل أرض وقفية لله تعالى فاقتلعوه.!!
الطيب مصطفى يعلم ظاهراً من الحياة الدنيا..!
المراقب لمسلك الأستاذ الطيب مصطفى عبر منبر السلام العادل وهو يرفض اتفاقية السلام وينادي بالانفصال ويكيل السباب لبني علمان وعلى رأسهم اولاد قرنق ويقول ان الجنوبيين لا يشبهوننا في اي شيء يتصور أن الأستاذ الطيب مصطفى يجنح للعرقية البغيضة ويجعل من اختلاف الألسن والألوان منقصة بينما وصف الله تعالى في كتابه العزيز اختلاف الألسن والألوان آية من آياته وآيات الله كلها مكارم. الآن، كأني بالطيب مصطفى يقر باختلاف الألوان والألسن كآية من آيات الله تعالى بعد مكابرات ها هو الآن يُلقي بعصا الترحال عند الجبهة الثورية وعلى رأسها عقار وعرمان! لكن هناك آراء متباينة حول التغيير المفاجئ في موقف الطيب مصطفى الصارم السابق المحامي الضليع والناشط السياسي المعروف نبيل اديب يعلق على موقف الطيب مصطفى تجاه الجبهة الثورية بقوله: لا يوجد هناك صداقة دائمة ولا عداء دائم في السياسة وغيرها وبالتالي قد يكون موقف الطيب مصطفى الأخير نتاج تجارب ومراجعات للذات أي أنه اقتنع بأن مواقفه السابقة تجاه الجنوب والناتجة عن ضيق الأفق لم تكن مواقف سليمة. وإذا اتضح ان موقف الطيب مصطفى الذي سجله مؤخراً مجرد تكتيك فسوف يكون هذا امراً مؤسفاً وانحرافاً عن المبادئ. اذا كانت مواقف الطيب مصطفى السابقة مبنية على اصول الدين الإسلامي فإن الدين الاسلامي لا يرفض التعايش مع الأديان الأُخرى ولا تعتبر العروبة جزء اساسي من الأسلام وانما هو دين منفتح ولكن نظرة الطيب مصطفى كانت نظرة ضيقة للدين الإسلامي نفسه. لابد ان يؤكد الطيب مصطفى أن التغيير لمواقفه السابقة تغييراً حقيقياً يقنع الناس. ويقول رئيس تحرير (السوداني) والكاتب المجيد الاستاذ ضياء الدين بلال ربما هناك تغيرات حدثت في تفكير الطيب مصطفى اسبابها متعددة وإن احتفظ ببعض الشعارات ربما من بينها سوء علاقته مع السلطة في الفترة الأخيرة. ربما علاقاته مع بعض الأحزاب والمكونات الأخرى احدثت انفتاحاً لافقه السياسي بعد ان كان منغلقاً على نفسه في منبر السلام العادل. الدكتور ربيع عبد العاطي عضو القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني يقول: مسألة الطيب مصطفى تحتاج الى جمع بين ما كان يقوله في السابق وما يقوله الآن اذا هو لم ينظر الى ذلك ونظرنا نحن وجدنا هناك تناقضاً إلا إذا كان هناك تغييراً للأسس التي قام عليها منبر السلام العادل. فالطيب مصطفى ما يناقض موقفه الجديد للجبهة الثورية اليوم معارضته لإتفاقية نيفاشا ودعوته لانفصال الجنوب. الآن الطيب مصطفى اصبح جزءاً من الجنوب وكأنه يقول ان الجنوب يمكن ان يعود للشمال. الآن فقط علينا ان نتعامل مع منبر السلام العادل رغم انه حزب ليس عنده وزن لكن الطيب مصطفى الآن بموقفه الأخير يعترف ضمنا ًبإتفاقية السلام الشامل وما انبثق عنها لانك لا يمكن ان تعترف بالجزء دون أن تعترف بالكل. -- الطيب مختار للوطن: الحكومة والولاية مازالت تستولي على 91 وقفاً زارني في مكتبي مشكوراً الأمين العام السابق للأوقاف الدكتور الطيب مختار وأُجريت معه حواراً قصيراً هذه خلاصته. قال لي: في عام 9002م اجتمع بنا السيد رئيس الجمهورية بمكتبه بمجلس الوزراء انا كأمين عام للأوقاف بجانب وزير الأوقاف أزهري التجاني ووزير العدل وقتها عبد الباسط سبدرات قال لنا بالحرف الواحد «مكتبي لو وقع في ارض وقفية ازيحوه من على هذه الأرض». لكن ما يحث الآن من بعض المسؤولين في الدولة بخلاف ما اراده الرئيس. رغم ان الإرادة السياسية لانجاح عملية الأوقاف توفرت من عند ولي الأمر حدث ويحدث هذا اليوم . قال الطيب مختار: استلمنا عملنا بدعم معنوي من الرئيس والقانون الذي يقر بوضوح ان مهمة الأمين العام استرداد اعيان واموال الأوقاف التي بيد الغير سواء سلطات حكومية ام افراداً. حصرنا الأوقاف وسجلناها واستخرجنا الإشهاد الشرعي. الآن ما زالت الأوقاف يتم التعدي عليها بوضع اليد، او التلاعب بالسجلات. بلغت الاوقاف المعتدى عليها 91 وقفاً بالعاصمة تبلغ مساحتها حوالي 60 الف متر مربع منها 05 الف متر مربع وحدها ما بين شارع القصر والمقرن مسجلة باسم ديوان الأوقاف ولديها اشهاد شرعي لا يمكن التراجع عنه شرعاً وقانوناً ما زالت بيد الحكومة القومية او الولاية رغم شهادات البحث والإشهاد الشرعي من بينها: وقف داخل قاعة الصداقة ودار العاملين بالقصر على ارض وقفية تم اغتصابها من بعض العاملين بالقصر الجمهوري. ولاية الخرطوم تضع يدها حتى اليوم على سوق الذهب وحراء ومجمع القدس وعليها عمارات قائمة مسجلة باسم الأوقاف ومنها الأرض القائمة عليها وزارة المالية بالولاية وبرج الفاتح (51 الف متر مربع) قرب كبري الحلفايا. -- مولانا كُننة ل(الوطن): التعليمات تحظر التفتيش إلا بأمر النيابة في حالات معينة تفتيش محتوبات الهاتف النقال للمواطن دون أمر قضائي كنت أسير بالقرب من مستشفى الحوادث عندما داهم «دفار» يحمل رجال شرطة بزيهم الرسمي وعدد من رجال المحلية لبائعات الشاي الذين كانوا عنيفين في تعاملهم مع النساء وأوانيهن، فقمت بتصوير المشهد بالهاتف «الجوال». ضابط شرطة يجلس بالقُرب من السائق طلب مني مناولته الهاتف الخاص بي لفحص الذاكرة ولم يعنيه كوني صحافي من حقي أن أقوم بتصوير المشاهد السالبة ما لم تكن فاضحة وما لم يكن الأمر محظور التصوير فيه كالمناطق العسكرية. اتصلت بالفريق العاجب نائب مدير عام الشرطة والمفتش العام آنذاك على الفور. توقفت عملية مرافقة الشرطة لمنسوبي النظام العام عند مداهمتهم لبائعات الشاي بسبب ذلك، واظن أن الضابط خضع للمساءلة. تساؤلاتي هي: هل مسموح لأية جهة كانت بفحص الهواتف الجوالة للموطنين او المقيمين بدون أمر قضائي او مصادرتها إلى حين آخر؟ وما لم يكن التصوير قد تم في منطقة محظورة كالمناطق العسكرية؟. المدعي العام لحكومة السودان كُنت قد قرأت له تصريحاً يفيد بأنه لا يجوز حتى لشركات الاتصالات لتسجيل مكالمات المشتركين لأنه مخالفاً للدستور والقانون. وفي اتصال لاحق اجريته بمولانا ميرغني كُننة رئيس نيابات امن المجتمع والأسرة والطفل والمرور، اوضح لي بأن التعليمات والتوجيهات المستديمة لدى أفراد امن المجتمع هي عدم التفتيش والبحث في هاتف أي شخص مشتبه في بلاغ متعلق بأمن المجتمع، إلا اذا كان البلاغ له علاقة بجهاز الهاتف الذي يحمله مثل قيامه بتصوير او إرسال رسائل مخلة بالآداب او تخزين افلام فاضحة ومثل هذا الإجراء لا يتم الا بموافقة وإذن النيابة العامة. -- الحفيان: جهنم موجودة في الدنيا وتشترك مع الثقوب السوداء بالفضاء في «91» صفة الأُستاذ محمد سعيد محمد الحفيان هو مؤلف كتاب «هل جهنم ثُقُب اسود» ؟ القيامة في ضوء العلم الحديث قدم للكتاب كل من الدكتور مبارك درار أُستاذ الفيزياء النظرية بجامعة السودان والدكتور الطيب محمود عميد كلية القرآن الكريم. والمؤلف باحث في مؤسسة آفاق المعرفة العالمية وهو الأمين العام المؤسس لها. تعمل في مجال ربط القرآن بالواقع المعاصر ويشمل ذلك المجالين السياسي والمجال العلمي. زارني في مكتبي مشكوراً بعد اطلاعه على عنوان رئيس بشأن تداول معلومات عبر وسائل التواصل الاجتماعي تقول بطلوع الشمس من المغرب وله في ذلك رأي واضح ومحدد كما سنتطرق لذلك لاحقاً عبر هذا اللقاء. يذهب «الحفيان» إلى انه اثبت أن جهنم ثقب أسود بالأدلة القرآنية والسنة النبوية والأثر من السلف الصالح والعلم الحديث يقول: انه قرأ عن الثقوب السوداء من مصادر كبار علماء الفيزياء أمثال «إستيفن هوكن» عالم فيزياء بريطاني شهير» وهو رئيس علم الفيزياء التطبيقية بجامعة «كمبردج» وهذا المنصب كان يحتله «اسحق نيوتن» وهو العالم الأشهر في علم الفيزياء. واصدر عدداً من الكتب اهمها «موجز تاريخ الزمن» طبعت منه 7 ملايين نسخة، وتُرجم إلى اللغة العربية، وكتاب اخر بعنوان «التصميم العظيم» وكتاب «الأكوان الطفلة» وكتاب آخر هو (الثقوب السوداء وانطواء الزمن) لعالم فيزياء امريكي هو «كيب ثورن» وعدد من الكتب واتفق معهم علماء الفيزياء على أن «الثقوب السوداء موجودة في الكون وتجري الآن محاولات اكتشافها ويقول «الحفيان»: انه اجر« دراسة مقارنة علمية ما بين صفات «الثقوب السوداء» وصفات جهنم، وتبين له عملياً انهما يشتركان في 91 صفة منها: 1/ للثقوب السوداء قوة جذب عنيفة لا يفلت منها جسم من الأجسام وتشفط الى اعماقها حتى الضوء وهذه الصفة تنطبق على «جهنم» لقوله تعالى في سورة «المُلك» «إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقاً وهي تفور» والشهيق تعبير عن قوة جذب الأشياء نحو الداخل 2/ وجدوا للثقوب السوداء قوة طرد كما لها قوة جذب ولجهنم قوة طرد ايضاً كما في قوله تعالى «خالدين فيها لهم فيها زفير» والزفير هو قوة طرد. 3/ الثقوب السوداء تلف النجوم حولها بطريقة «لولبية» مثل ما نطلق عليه «الشيمة» وهي المياه التي تلف حول نفسها داخل النيل حتى تصل إلى الأعماق. الثقوب السوداء بعيدة جداً عن المجموعة الشمسية في وسط المجرات تبعد عن المجموعة الشمسية ملايين السنوات وهي تشفط الأشياء بطريقة لولبية كما في قوله تعالى «وإذا الشمس كُوّرت» أي كما يكور الأعرابي العُمامة حول رأسه» أي «لُولبها» 4/ الثقوب السوداء ينطوي الزمن حولها بحيث ان الساعة قرب الثقب الأسود تساوي ملايين السنوات بحساب الأرض كما اثبت علماء الفيزياء. كذلك «جهنم» فإن الزمن ينطوي حولها كما في قوله تعالى في سورة المعارج «تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة» أي أن الأربعة والعشرين ساعة تساوي قرب الثقب الأسود أو جهنم 05 الف سنة. 5/الثقوب السوداء تلفها طبقات خارجية تسمى «سقف الأحداث» وقد تصل إلى أربع طبقات وكذلك جهنم تقلفها طبقات كما في قوله تعالى «نار أحاط بهم سرادفها» في سورة الكهف. العلماء يقولون: انهم نصبوا أجهزتهم المكبرة لاكتشاف الثقوب السوداء ويؤكدون إمكانية رؤيتها عبر المناظير بدءاً من العام 7102م. والقرآن الكريم أكد صحة رؤية جهنم في الدنيا لقوله تعالي في سورة «التكاثر» «كلا لو تعلمون علم اليقين لتروّن الجحيم ثم لترونها عين اليقين» اي هناك رؤيتين رؤية عن طريق علم اليقين ورؤية حقيقية مشافهة يوم القيامة ويقول «الحفيان» ان هناك من ايده فيما ذهب اليه منهم الدكتور الطيب محمود عميد كلية القرآن الكريم وبروفيسور مبارك ضرار رئيس قسم الفيزياء بجامعة السودان ودكتور الطيب محمود اعتبر الكتاب اضافة كبيرة للمكتبة السودانية ومبارك ضرار يعتقد أن جهنم منطقة جذب في السماء ثم يعرج الاستاذ الحفيان إلى ما نُشر الأيام الفائتة نقلاً عن وكالة فضاء امريكية حذرت من شروق الشمس من مغربها وقال: أن ما ينسب للوكالة ليس دقيقاً ولا علاقة له بشروق الشمس من مغربها. المقصود انه اذا حدث انقلاب في قطبي الشمس فإن الأثر المتوقع على الأرض لا يتعدى تعقيدات في شبكات الاتصالات السلكية واللاسلكية يمكن تجاوزها بإجراء تقني. فقط سيتحول مؤشر أية بوصلة بأن يتجه للقطب الشمالي بدلاً عن القطب الجنوبي. وهذا لا يؤثر على قلب حركة دوران الأرض ولا علاقة له بمشرق ومغرب الشمس. ويؤكد الحفيان انه اطلع على كل ما ورد حول هذا الأمر من مصادره الأصلية في «الإنترنت» حيث لم يذكر العلماء مطلقاً طلوع الشمس من مغربها. اكتشفوا أن الكرة الأرضية يحيط بها مجال مغناطيسي يحميها من الأشعة الشمسية الضارة ووجدوا ان طبقات المجال المغناطيسي هذه بدأت تتآكل وربطوا هذا الضعف باحتمال ان يتبادل القطبان الشمالي والجنوبي موقعيهما. الإعلام العربي ووسائل التواصل الاجتماعي زادت من عندها حكماية شروق الشمس من مغربها». -- الشعبي للوطن: فليدفن الصادق المهدي الحوار الوطني في أي مقابر ويقيم سرادق العزاء ما هو بديله؟ في إفادات خاصة (للوطن) كشف الدكتور اسماعيل حسين زعيم «كتلة» المؤتمر الشعبي بالبرلمان عن ان الحوار هو المخرج من ازمات السودان برمتها موضحاً ان لزعيم حزب الأمة الإمام الصادق المهدي إجتهاداته ومنهجه. وندرس حالياً في المؤتمر الشعبي اتفاقه مع الجبهة الثورية وهو في الحقيقة اعلان وليس اتفاقاً، بل هو اتفاق بين طرفين وهذا مناقض للحوار الجامع الا اذا كان السيد الصادق يدفع بالجبهة الثورية للحوار الجامع لكل الفرقاء والأطراف.قال: نحن مع الحوار الوطني اما الحوار المجتمعي فهذا امر يخص المؤتمر الوطني وحده قال: الصادق يقول انه دفن الحوار في مقابر البكري فليدفنه في مقابر البكري او مقابر بري او حمد النيل ويفتح سرادق العزاء ولكن ما هو بديله؟ اما موقف ابنه مساعد الرئيس العقيد عبدالرحمن الذي صرح بأن الحوار سيستمر في موقف مناقض لرئيس الحزب الذي هو والده فهذا موقف يُسأل عنه العقيد عبدالرحمن. هناك لجنة فنية سبعة من الحكومة وسبعة من المعارضة وضعت خارطة طريق وعقدت مؤتمراً صحفياً أعلنت فيه بأن الحوار سينطلق في سبتمبر القادم. نرجو الا يتقاطع الحوار المجتمعي الذي دعا له حزب المؤتمر الوطني مع الحوار الوطني الجامع الذي دعا له الرئيس والا يكون بديلاً عنه او خصماً عليه. -- السمحة قالوا مرحلة وما أشبه بذلك رغم ما يخيم على أجواء البلاد السياسية من ضباب كثيف وما ضرب نسيج المجتمع ينتاب بضع الشباب والمستنيرين صحوة وان كانت في نطاق ضيق يناقشون فيه غير المألوف من النقاش او المسكوت عنه تدخل في ذلك الأشعار والأغاني الكثيفة التي يتردد صداها بين اجهزة الإعلام الرسمية وبيوت الأفراح والوسائط النقالة يقول شاعر اغنية «السمحة قالوا مرحلة من بعدك الفريق اصبح خلا» الرحول في الغالب الاعم يكون لعروس وفي هذه الحالة هي زوجة لرجل آخر لا أعتقد انه من اللائق أن يأخذ تأليف الأغاني مثل هذا المنحى الفنان الدكتور عبدالقادر سالم قال لي ان مثل هذا الغناء كثير جداً. النظام الذي ينادي «بالتأصيل» لا تنسجم دعوته مع اداء التلفزيون والإذاعة القومية معليش: -- هل هذا المستشفى وهمي..؟ ٭ المالك.. شركة مونكس إنترناشونال ٭ المساحة 0002 متر ٭ يقع بشريط خدمات مربع 02 جبرة مباشرة على الشارع الذي يربط ما بين شارع (الهوا) وشارع آخر الصحافات.. السوق المركزي.. الكلاكلات .. أو ما يطلق عليه شعبياً شارع «الزومة» ٭ قيمة الأرض اليوم.. 005 متر مليار ونص المليار جنيه ٭ اليافطة الأولى تحمل اسم مجموعة الطيار مراد هو المالك الأول للمستشفى ٭ ولكن فجأة تم تغيير اليافطة إلى شركة مونكس انترناشونال ٭ ما العلاقة ما بين شركة «الطيار مراد» وشركة مونكس إنترناشونال.. هل هي شركات وهمية لا يوجد لها سجل تجاري بديوان النائب العام؟! ٭ سؤال كيف يتم التصديق لمستشفى دون علم وزارة الصحة ولاية الخرطوم.. ٭ادارة المستشفيات تنفي وجود مستشفى بهذا الاسم ٭ بروفيسور مامون حميدة وزير الصحة ولاية الخرطوم ارسل تيم من إدارة المستشفيات الخاصة.. في زيارة ميدانية للمستشفى المذكور ولكن.. إلى الآن القطعة «713» بمساحة 0002متر بمنطقة جبرة جنوب «مستشفى مجهول الهوية اتصلت تلفونيا بالزميل ابو بكر الزومة.. حيث اكد هذه المعلومات واضاف بأن هذا المستشفى يفتح على منزله مباشرة. -- المهندس جودة الله يرفض اعتبار مشكلة المياه قضية رأي عام رفض المهندس جودة الله مدير عام هيئة المياه بولاية الخرطوم اعتبار مشكلة المياه بالولاية قضية رأي عام بعد تكرار القطوعات والأعطال المستمرة والتي نجم عنها اغلاق بعض سكان الأحياء للشوارع بإطارات السيارات تعبيراً عن سخطهم واحتجاجاتهم وجاء رد المهندس جودة الله على تعليقي له هذا في رسالة هاتفية كنت قد بعثت بها اليه في هذا الخصوص واقترح على الجلوس معه ثم طلبت منه مدنا بتقرير عن المياه ما لها وما عليها بكل شفافية ووافق على ذلك. لكن المهندس جودة الله كان في نفس الوقت يتجاوب معنا في كل شكوى عن قطواعات في منطقة معينة ويرسل مهندسين على الفور لمعاينة المشكلة على الطبيعة. احدى الصحف اوردت امس عن نية الولاية اعفاء المهندس جودة الله من منصبه وتعيينه في منصب آخر مهم الا انه لم يتأكد هذا الأمر بصورة واضحة وكان الدكتور عبدالرحمن الخضر قد قطع في مأدبة الإفطار الرمضاني التي أقامها ابناء الراحل المقيم سيد احمد خليفة بأن المواطنين لن يشهدوا عكورة المياه بعد مدى زمني قريب حدده وقال با لحرف الواحد أسألوني لو حدث هذا. ما زالت المياه عكرة والآن نسأل السيد الوالي؟
