ملخّص:
لم تعد نظريّة مقاصد الشّريعة في الإسلام كافية على الرغم من كونها قد كانت من أرقى التصوّرات في الإسلام الكلاسيكي المالكي خاصة. ولا تنفع معها إضافة مقاصد جديدة "تحسينية" أو "حاجيّة" للمقاصد الضرورية الخمسة الأصليّة ولغيرها. إنّ فهمها القديم هو (...)