الراحلة المصرية لم تلتزم في سيرتها الذاتية بالترتيب الكرونولوجي للزمن الذي تنطلق فيه الأحداث من البداية صعودا تجاه النهاية؛ إذ جاءت الأحداث مرتبة وفق ضرورات العملية السردية.
العرب نهلة راحيل
المؤلفة تسرد الأحداث بضمير المتكلم لتتحدث عمّا وقع لها في (...)
لم أعرف مفهوما ، أكثر شيوعا وانتشارا بين الناس ، كبيرهم وصغيرهم ، جاهلهم وعالمهم كمفهوم العقل ، باستثناء مفهوم الإيمان . ولم أر للعقل صورة في أذهان العلماء ، أوضح من صورته في أذهان العوام .
فما هو العقل ؟ وما هي طبيعته ؟ هل هو مادة ؟ وإذا كان كذلك (...)