ماذا قال العميد طارق كجاب بعد إحالته المفاجئة للمعاش؟؟    شاهد بالصورة والفيديو.. بعد انتشار ظاهرة "حق الملاح".. ناشطة سودانية تحصل على آلاف "الدولارات" هدية من زوجها    شاهد بالفيديو.. سودانية تطلب الطلاق من زوجها على الهواء: (لو راجل كنت منعتني من الظهور في "تيك توك" واللواء ستاير أحسن منك ياريت لو أتزوجته بدلاً عنك)    شاهد بالفيديو.. سجاد بحري ينفجر غضباً في وجه زملائه ويكشف الحقائق: (مافي فنان محترم والغناي أكتر مني يلاقيني في مسرح)    رئيس لجنة المنتخبات عطا المنان يتفقد البعثة ويتحدث للجهازين الإداري والفني    الهلال يختتم تحضيراته بمران خفيف استعدادًا لمواجهة "روتسيرو" غدًا لاستعادة الصدارة    لاعبو الدوريات الخارجية يتوافدون لجدة ويكتمل عقدهم فجراً    لواء ركن (م) د. يونس محمود محمد يكتب: جرد الحساب في إحالة العميد طبيب طارق كجاب    ارتفاع أسعار الذهب في السودان    ترتيبات بالشمالية لتنفيذ مشروع المبادرات المجتمعية المشتركة    ترتيبات لقيام مجمع تشخيصي متكامل لتوطين الخدمات الصحية بشرق الجزيرة    تقرير أمريكي يكشف استهداف مباشر لمستشفى الضعين في عيد الفطر    مقربون من محمد صلاح يرجحون وجهته القادمة.. إيطاليا أو أميركا؟    الزمالك يؤجل ملف تجديد عقد حسام عبد المجيد    موقف زيزو من الرحيل عن الأهلى فى الصيف المقبل    لأول مرة.. حكم يحمل إنستغرام ويوتيوب المسؤولية عن إدمان وسائل التواصل    النفط يصعد والذهب يستقر مع تقييم احتمالات وقف الحرب    "ChatGPT" تتيح مقارنة المنتجات بدل الشراء المباشر    أحمد العوضي : بشكر جمهوري إنه عمره ما خذلني وصاحب الفضل فى نجاحي    شيماء سيف تنشر فيديو طريف مع زوجها محمد كارتر على إنستجرام    طارق الدسوقي: اشترطت الإطلاع على السيناريو للموافقة على دوري في علي كلاي    دراسة تكشف ترابطا بين أمراض معدية وخطر الإصابة بالخرف    10 أطعمة يجب تناولها لعلاج نقص البوتاسيوم    وزير الخارجية ووالي الخرطوم يفتتحان مقر وزارة الخارجية بشارع عبدالله الطيب بالخرطوم ايذانا بعودة كامل الوزارة لممارسة عملها من العاصمة الخرطوم    10 ثوانٍ فقط للمستبدل .. فيفا يعلن تطبيق حزمة تعديلات تحكيمية في المونديال    السودان ومصر يوقعان بروتوكول مشترك لمكافحة بعوضة الجامبيا    أمجد فريد الطيب يكتب: حياة تجلت في وضوح المبادئ: وداعا فينك هايسوم    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب    4 وجهات محتملة لصلاح بعد قرار رحيله عن ليفربول    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    طهران ترد على تهديدات ترمب    هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحركة الإسلامية تتنكرُ للخلافة
بابكر فيصل بابكر نشر في حريات يوم 17 - 12 - 2015

نقلت صحيفة "التغيير" الأسبوع الماضي عن الأمين العام للحركة الإسلامية، الزبير أحمد الحسن، قوله أنَّ ( التطرُّف والدعوة للخلافة لا تشبه الشعب السوداني، وسنعمل على معالجة تلك القضية عبر تضافر المؤسسات الرسمية والشعبية ). إنتهى
ظلت "الإزدواجية" تمثل سمة أصيلة من سمات المنهج الذي تتبناهُ مُختلف حركات الإسلام السياسي, وعلى رأسها جماعة "الأخوان المسلمون", بحيث أنهم يستخدمون المبادىء والمنطلقات "الفكرية" بحسب الضرورات "السياسية", وكذلك تجدهم يعمدون إلى نشر خطابٍ "ظاهرٍ" يتماشى مع المعطيات السياسية بينما يتمسكون بآخر "باطني" يُعبِّر عن حقيقة رؤاهم و توجهاتهم.
هذه الحقيقة تجلت في العديد من المواقف المُتناقضة التي وسمت تصريحات وممارسات قادة الفروع المختلفة للأخوان المسلمين في أعقاب ثورات الربيع العربي وتنامي موجة "العنف الإسلامي", ومن بينها التصريح أعلاه للأمين العام للحركة الإسلامية السودانية.
حديث الأستاذ "الزبير أحمد الحسن" أعلاهُ لا يعدو كونهُ محاولة لمُجاراة الأحداث السياسية سعياً لتبرئة الجماعة ومحاولة تمييز مواقفها عن تلك التي تتبناها الحركات التي تتبنى العنف كوسيلة للتغيير, وهو أمرٌ سأفردُ له مقالاً منفصلاً يتناول أفكار الجماعة التي تحرِّض على العنف وممارساتها العملية في هذا الإطار.
غير أنني سأركز في هذه الكلمة على قوله أنَّ "الدعوة للخلافة لا تشبه الشعب السوداني", فمن المعلوم أنَّ الدعوة لقيام الخلافة الإسلامية تمثل ركناً أساسياً من أركان دعوة جماعة الأخوان المسلمين التي تمثل المرجعية الفكرية "للحركة الإسلامية" في السودان بمُختلف المسميات التي عرفت بها خلال مراحل تخلقها المتعددة بدءاً من "الأخوان المسلمون" ومروراً "بجبهة الميثاق الإسلامي" و "الجبهة القومية الإسلامية", وصولاً "للمؤتمر الوطني" و "المؤتمرالشعبي".
كتب مؤسس جماعة الأخوان المسلمين الشيخ "حسن البنا" في رسالة المؤتمر الخامس تحت عنوان "الإخوان المسلمون والخلافة", ما يلي :
( ولعلَّ من تمام هذا البحث أن أعرض لموقف الإخوان المسلمين من الخلافة وما يتَّصل بها، وبيان ذلك أنَّ الإخوان يعتقدون أنَّ الخلافة رمز الوحدة الإسلامية، ومظهر الإرتباط بين أمم الإسلام، وأنها شعيرةٌ إسلامية يجب على المسلمين التفكير فى أمرها، والإهتمام بشأنها، والخليفة مُناط كثيرٍ من الأحكام فى دين الله، ولهذا قدَّم الصحابة رضوان الله عليهم النظر فى شأنها على النظر فى تجهيز النبى (ص) ودفنه، حتى فرغوا من تلك المهمة، واطمأنوا إلى إنجازها. والأحاديث التى وردت فى وجوب نصب الإمام، وبيان أحكام الإمامة وتفصيل ما يتعلق بها، لا تدعُ مجالاً للشكِّ فى أنَّ من واجب المسلمين أن يهتموا بالتفكير فى أمر خلافتهم منذ حُوِّرت عن منهاجها، ثم ألغيت بتاتًا إلى الآن, والإخوان المسلمون لهذا يجعلون فكرة الخلافة والعمل لإعادتها فى رأس منهاجهم ). إنتهى
ها هو المرشد المؤسِّس يقولُ بوضوح أنَّ الخلافة تقع في "رأس منهاج الجماعة ", وهو كذلك يقول أنَّ إنتقال الأخوان من واقع "الإستضعاف" إلى قوة "التمكين" سيتمُّ عبر ست مراحل تبدأ بالفرد ثم الأسرة ثم المُجتمع ثم الدولة ثم الخلافة الإسلاميَّة وأخيراً أستاذية العالم.
وهو ذات الأمر الذي أكدَّه المرشد الحالي "محمد بديع" في أعقاب وقوع الثورة المصرية, ومع إرهاصات فوز حزب "الحرية و العدالة" بالإنتخابات والسيطرة على الحكم حيث قال أنَّ الجماعة أضحت ( قريبة من تحقيق غايتها العظمي التي حدَّدها الإمام حسن البنا مؤسس الجماعة، وذلك بإقامة نظام حكم عادل رشيد بكل مؤسساته ومقوماته يتضمن حكومة ثم خلافة راشدة وأستاذية العالم ). إنتهى
وعندما سُئل زعيم حركة النهضة التونسية "راشد الغنوشي" : ما تقول في الخلافة على منهاج النبوُّة ؟ أجاب بالقول : " إقامة الخلافة على منهاج النبوة وفق الوسع والإجتهاد هدف لكل المسلمين الواعين بدينهم ".
و في السودان سارت حكومة الإنقاذ منذ أن وصلت للسلطة عبر الإنقلاب العسكري في يونيو 1989 على نهج المرشد المؤسِّس في تطبيق مراحل التمكين الست , وفي هذا الإطار يُمكننا فهم شعار"إعادة صياغة الإنسان و المُجتمع السوداني", وكذلك يُمكننا فهم دلالة فتح أبواب البلاد بمصراعيها للحركات الإسلامية من جميع أنحاء العالم, فقد كانت تمثل خطوات متقدمة في سبيل تحقيق حلم الخلافة.
نعم , هو ذات الحُلم الذي سخر منه الأديب الكبير "الطيب صالح" عندما قال أنّ أهل الأنقاذ ( توّهموا أنّ إرادة الله قد أختارتهم ليكتبوا السطر الأخير في سفر التاريخ, وهم يحلمون بإقامة خلافة إسلامية سودانية يبايعها أهل الشام ومصر والمغرب واليمن والعراق وبلاد الجزيرة العربية, ولكن هذه الخلافة لن تكون الاّ جثة السودان المسكين ).
إنَّ قول الأمين العام للحركة الإسلامية أنَّ الخلافة "لا تشبه السودانيين" يعكس نوعاً من التهرُّب و يُعبِّرُ عن شعورٍ "بالخجل" من نماذج "الإمارة" و "الخلافة" التي تم تطبيقها من قبل "طالبان" و "داعش", وهو لا يعني بالضرورة مراجعة فكرية جادة, فالأستاذ الزبير رجل "بسيط" أتت به "الموازنات السياسية" إلى هذا الموقع وهو لم يكن في يومٍ من الأيام من المفكرين أصحاب الإجتهادات الفقهية.
ومع ذلك, فإننا نُقول للأستاذ الزبير أنَّ النموذج الذي كان يتطلع إليه المرشد المؤسِّس لا يختلفُ كثيراً عما طبَّقتهُ طالبان أو داعش, فقد كان الشيخ حسن البنا يرغبُ في إستلهام تجربةٍ نشأت في العُصور الوسطى ووفق سياقٍ تاريخيٍ مُختلف دون أن تُطوِّر مفاهيم أساسية مثل طريقة إختيار الحاكم, وكيفية تداول السلطة, والعلاقة بين السُّلطات, وأوضاع غير المسلمين في ظل الخلافة, وغيرها من الموضوعات المعاصرة.
لم تكن الخلافة في تجربتها الممتدة منذ حكم "معاوية بن أبي سفيان" وحتى السلطان العثماني "عبد المجيد الثاني" سوى نظام للحكم "الملكي العضود" الذي لا تنتقل السلطة فيه من خليفة لآخر إلا "بالوراثة" أو "الغلبة", ولم يكن فيها تمييزاً واضحاً بين السلطات, وكانت العلاقة بين أفرادها تقوم على رابطة "الدين".
هذه الأسباب جعلت الدكتور "حسن الترابي" يُعزي أسباب فشل حكم الأنقاذ لعدم وجود تجارب إسلامية في "فقه السلطان" تعينهم على إدارة شؤون البلاد بطريقة معاصرة, مما أدى لإستشراء الفساد وإستحكام قبضة فئة محدودة "طغمة" على السلطة بصورة كاملة.
هذا الأمرُ لم يكن يستدعي أن يدفع السودان ثمناً باهظاً من الأرواح والموارد, ذلك لأنَّ "التجربة الإنسانية" قد توصلت إلى أنَّ "النظام اليموقراطي" بات يُمثل أفضل نظم الحكم, وهو نظام توصلت إليه الدول الغربية بعد مخاض طويل من التنازع مع "الكنيسة" وسيطرة "رجال الدين", وهو نفس الأمر الذي تعاني منهُ المجتمعات الإسلامية في الوقت الراهن.
لم يعُد النظام الديموقراطي ملكاً للحضارة الغربية فحسب, بل بات جُزءاً من التجربة الإنسانية العريضة, حيث تبنتهُ الهند "الهندوسية", واليابان "الشنتوية" والسنغال "المسلمة" وغيرها من الدُّول صاحبة الديانات الأخرى غير المسيحية.
لا تستطيع فكرة "الخلافة" أن تستوعب التعقيدات الكبيرة التي باتت تنطوي عليها أنظمة الحكم الحديثة, كما أنها لا تملك تصورات مفصلة لكيفية التعامل مع فكرة "الدولة الحديثة" التي تقوم فيها العلاقة بين الناس على أساس "المواطنة", وهى فوق هذا وذاك فكرة "لا تاريخية" مشوشة في عقول من يحلمون بتطبيقها.
الذين يُطالبون بتطبيق الخلافة يُعرِّفونها بأنها "رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا نيابة عن النبي (ص)", وهى بهذا التعريف تتناقض جذرياً مع فكرة "الدولة المدنيَّة" التي تضمُّ مواطنين ينتمون لأديان مُختلفة, فالأولى دولة تقوم فيها علاقات الحكم على أساس "العقيدة" وهو الأمر الذي تجاوزتهُ البشرية منذ زمن بعيد.
غير أنَّه من المهم في هذا الإطار التأكيد على أنَّ الخلافة ليست ركناً أو أصلاً من "أصول الدين" أو "التشريع والوحي", بل هى شأنٌ من التاريخ, وهو الأمر الذي أوضحهُ بنبوغ فكري باهر منذ الربع الأول من القرن العشرين الشيخ "على عبد الرازق" في كتابه القيم "الإسلام وأصول الحكم".
وإذا أرادت الحركة الإسلامية "التنصل" من دعوة إقامة الخلافة فإنَّ ذلك لا يجب أن يصدُر في شكل تصريحاتٍ صحفيةٍ مقتضبةٍ في سياق إدانة ممارسات الحركات المتطرفة بل يجب أن يُسَّطرُ في دراساتٍ مفصلةٍ تدحضُ فكرة الخلافة بصورة فكرية و منهجية, وتتبنى بشكل صريح مبادىء الدولة الوطنية الحديثة, وما عدا ذلك فإنهُ لا يُخرج من إطار "الإزدواجية" والمناورات السياسية التي عُرفت بها الحركة منذ نشأتها وحتى اليوم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.