سودارس : مسرح دارفور., كيف تدار حرب الوكالة؟ (1-3)

قرارات لجنة المسابقات باتحاد الكرة الدامر من الرياض إلى موسكو.. "الثلاثية المرتقبة" بين بيفول وبيتربييف تلوح في الأفق سباق انتخابي محتدم في اتحاد الألعاب المائية بالسودان... الكشف المبدئي يُشعل المنافسة والحسم في 11 أبريل وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين البرهان يلتقي سفير دولة الكويت لدى السودان فرض غرامة على شركة تابعة لأبل لانتهاكها قواعد العقوبات المفروضة على روسيا أول إصابة بشرية بإنفلونزا الطيور H9N2 في أوروبا.. هل نبدأ القلق؟ ترامب يمثل أمام المحكمة العليا اليوم بسبب «الولادة».. بولتيكو تكشف التفاصيل استهداف منزل يضم قيادات تحالف تأسيس بينهم التعايشي في غارة مسيّرة بنيالا بالصور.. القيادي السابق بالدعم السريع "بقال" يسخر: (زول عرد من الخرطوم وامدرمان وجغمته مسيرة في نيالا يقول ليك استشهد في الصفوف الأمامية) مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم) مواعيد مباريات الجولة الثانية بمجموعة الهبوط بالدوري منتخب غانا محطة رينارد القادمة بعد الرحيل عن تدريب السعودية الحكومة الإسبانية تدين الهتافات العنصرية ضد منتخب مصر معلومات خطيرة حول هلاك قيادي بحكومة "تأسيس".. تم اغتياله بواسطة مسيرة تتبع للمليشيا بتعليمات من يوسف ضبة والسبب منصب الشباب والرياضة!! عيد ميلاد جومانا مراد.. مسيرة نجاح من دمشق إلى القاهرة ريهام عبد الغفور : جمهور الأقصر دافئ وصادق وخريطة رأس السنة يحمل روحا مختلفة ألم العين.. أسباب شائعة وأعراض تستدعى استشارة الطبيب سيلينا جوميز تكشف رحلتها الصعبة لتشخيص اضطراب ثنائي القطب إزاى تحمى نفسك من نزلات البرد فى الجو الممطر؟ "جهلة وعنصريون".. يامال ينفجر غضبًا بعد الهتافات الإسبانية ضد المسلمين أمجد فريد: اعترافات داعمي مليشيا الدعم السريع فضحتهم وشراكتهم في الجرائم السودان.. زيادة مخيفة للإصابة بالضنك في 7 ولايات كيكل يعلّق على تحرّكات الميليشيا السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟ شاهد.. المطربة إيمان الشريف تنشر صورة حزينة لها بعد إتهامها بالإساءة للهرم كمال ترباس والفنانة الكبيرة حنان بلوبلو ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء سودانية تقتحم المسرح وتدخل في وصلة رقص مثيرة مع المطرب عثمان بشة خلال حفل بالقاهرة شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي) بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان والي الخرطوم يوجه وزارة التخطيط العمراني بتطبيق القوانين وتسريع إجراءات معاملات الأراضي قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

مسرح دارفور., كيف تدار حرب الوكالة؟ (1-3)

حسين اركو مناوى نشر في حريات يوم 19 - 04 - 2017

قديماً قيل ما المرء إلا الأصغران، القلب واللسان. بين ما وقر فى القلوب وما جاء فى بلاغة اللغة تكمن الحياة كلها بخيرها وشرها وتتفاعل عناصرها بدرجات متفاوتة لتتولد نتائج أيضاً بدرجات متفاوتة ما بين تقدم وازدهار وحروب ودمار ، وبنفس القدر تقف أزمة دارفور كحقل تجربة كبير وخصب لتطبيق مقولتين أكثر شيوعاً فى التراث البشرى ( فرق تسد) و ( جوع كلبك يتبعك) اتخذهما النظام فى الخرطوم آلة للحرب جنباً إلى جنب مع آلة الحرب التقليدية وكانت الحصيلة الإبادة والاغتصاب والدمار وجرائم لا تجد لها مفردات في قاموس اللغة.
إذا ما حاولنا قراءة الأحداث فى دارفور قراءة عميقة وخارج الإطار التقليدى وانتقلنا إلى النظرة ما وراء الأحداث بحثاً عن الأسرار ما بين السطور فأول حقيقة تصدمنا هي جزئية الحرب التي تدار بالوكالة وتتجلى بوضوح فى الأسلوب الذي ينتهجه النظام من خلال مقولتين من التراث الانسانى اتخذهما كإستراتيجية وتكتيك ليحرز تفوقا فى جبهات بعينها ( فرق تسد) فى التعبير السياسي أو ما يشبهها بالفهم العسكرى( حرب الوكالة) و ( جوّع كلبك يتبعك)، ويتم ذلك كله فى أجواء تطغى فيها العنصرية المعلنة احياناً والمستترة أحياناً أخرى.
فى المشهد العام تبدو لنا حدة الصراع فى الإقليم من زاوية واحدة هيمنت عليها حرب خشنة قوامها سرايا وكتائب وألوية من الجيوش, وآلة الحرب المدمرة من المدافع و الدبابات والقاذفات بحممها. وفعلاً هذا الجانب بضراوته وعلو فرقعته جعل يتوارى خلفه بعدُ آخر للمعركة ليس اقلً ضراوة منه وهو الحرب التي تدار من خلف الكواليس او من على بعد, سمّيها كما تشاء الحرب (الخفية) أو ( الاستخباراتية) أو حرب ( القبائل) أو الصراع حول ( الموارد) كلها تُصّنف سياسة فرق تسد لمصلحة النظام فى الخرطوم فلا مغنم لاحد سوى النظام فى الخرطوم فكل الصيد في جوف الفراء ( المؤتمر الوطنى). فى أغلب الأحيان هي الحرب الحاسمة كما تبرهن لنا الأحداث فى دارفور, والإعداد لها لا تقل تكلفة عن الحرب الخشنة إلا أنّ آلة الحرب هنا تترجمها حوافز مادية واطقم من مجندى ومجندات الاستخبارات تستمد قوتها من عمالة تحركهم تريليونات من الدنانير كما تحرك المشهيّات الغدد اللعابية على فكرة العالم النفسى الشهير إيفان بافلوف وهؤلاء هم المسخّرون كوباء ليتغلغل داخل جسد المجتمع ويخترق الخلايا الحية للجسد ومن ثم تدميرها بفعالية عالية تشبه مفعول فيروس ايبولا الذي يحول مدائن المجتمع البشري إلى خراب لا تسمع إلا عويل المفجوع وانين المصاب
لتقريب الصورة الحقيقية لطبيعة الحرب فى دارفور لا بدّ من قراءة ميزانية الدفاع المخصصة سنوياَ بمقدار لا يقل عن 70% من الموازنة العامة , وقد لا يصدق الناس إن قلنا جزء كبير من هذا الرقم الفلكي يذهب إلى بند (فرق تسد) وجزء آخر إلى بند (جوّع كلبك يتبعك), هذان البندان فى منافسة شرسة من حيث الأهمية والتكلفة مع صفقات الدبابة تى 72 والقاذفة أنتونوف وفي مياه هذا الوضع الشاذ يقع عدد لا يستهان من ابناء الهامش فى مصيدة المؤتمر الوطنى بإغراءات قد لا تتعدى مكاسب ذاتية . سياسة( فرق تسد وجوّع كلبك يتبعك) هما مجازاً الفيروس الذى نجح فيه النظام فى تدمير مجتمع دارفور تحت غطاء الحرب على التمرد, ولكن عند النظرة الكلية لموقف النظام من دارفور أو بعض الأقاليم فى الهامش السوداني فإنّ النظام استراتيجياً يخوض حرباً أبعد مما يتصور الناس وهي حرب لا تختلف كثيراً عن التي خاضها نظام بريتوريا العنصرية فى جنوب أفريقيا وإن نحن أحيانا نسميه أسماء أخرى استحياءً كما يحلو للإعلاميين يطلقون على اختلاف الرؤى تلطيفاً بالاتجاه المعاكس.
موقف الانقاذ فى ممارسة العنصرية موقف مبدئ وليس بالضرورة ربطه بالتمر وقد مورست هذه السياسية علي أهل دارفور بمن فيهم الإسلاميين حينما كان التمرد في رحم الغيب. وحتى لا نظلم المجتمع أو نجامل ذواتنا كثيراً يجب أن نسمي الأشياء بمسمياتها ونستخدم اللغة السائدة عند عامة الناس فى وصف بعض الظواهر السياسية والاجتماعية, حيث أنّ السواد الأعظم من الناس لا يقبلون لغة التلطيف ( الاتجاه المعاكس أو الأنا والآخر) التى جاءت فى صدر هذا المقال ويقولون من غير تحفظ أنّ ما يجري فى الاقليم يصّنف فى خانة العنصرية ولديهم ما يبرر ذلك
الحركة الإسلامية السودانية نموذجا
ما تفضل به عبدالرحيم حمدى فى تصنيفه للسودان على هيئة كروكية جغرافية ظاهرياً تحت عنوان( محور دنقلا- كوستي- سنار) يحمل فى طياته أيضاً كروكى إجتماعى ذو أبعاد عنصرية بحتة ولم يكن مرهوناً بظروف التمرد فى دارفور. حتى لا نطلق القول على عواهنه إجحافاً فى حق أحد أو نتحدث من منطلق إنطباعات تتولد بسبب أحكام مسبقة التأكيد جاء قاطعا من باب ( قطعت جهيزة قول كل خطيب) على لسان علية القوم يتبوأون مقاليد الحكم فى البلاد, فما تناقلته وسائل الإعلام الإجتماعى بلسان الراحل الدكتور حسن الترابي عن بذاءة وفحش ألفاظ عمر البشير فى حق المرأة الغرباوية أسقطت قناعاً كان يتنكر به أولئك الذين اتخذوا الإسلام مطية للوصول الى سدة الحكم. بل ثبت عبر التجربة العملية أنه فهم متأصّل داخل تنظيم الحركة الإسلامية وقديم قدم الحركة نفسها و متأصل أيضا عند كثير من أهل السودان لا فرق ما تلفظ به عمر البشير وما قاله معتوه آخر فى حق تراجى مصطفى , وهو الداء المسكوت عنه, وتظهر أعراضه من وقت لآخر حينما تتوفر الظروف الموضوعية كالتمرد, فهو كامن فى جينات هذا المجتمع الذي نحاول أن نلملم أطرافه قسرأً بقوة السلاح ليتشكل لنا على قالب عمر البشير ( شعب عربى إسلامى) متحدياً سنة الله فى الخلق( شعوباٌ وقبائل) وهو فهم ظل ينشط فى ظروف أخرى والتمرد فى رحم الغيب كما قلنا آنفاً، فلولا تجربة الانقاذ ظلت الحركة الاسلامية فى اعتقاد الكثير مبرأة من عيب العنصرية وعيوب أخرى كثيرة كانت فى حالة بيات شتوي. تجربة السلطة أزاحت قناعاً شفافاً كان تنظيم الحركة الإسلامية بقيادة الراحل الدكتور حسن الترابي يرتديه وكشفت أنّ نواة هذه الحركة جمعت بين الشيء ونقيضه( الأخوة والعنصرية) فى آن واحد, بينما السائد فى أذهان الناس قبل 30 يونيو 1989 هو أنّ سبيكة الحركة الإسلامية السودانية عناصرها متآلفة ومتجانسة ومسبوكة بشدة بقوة الأخوة الإسلامية. الظرف الموضوعى للمرحلة حال دون ظهور ما تخبئه جينات الحركة الإسلامية بداخلها طوًال رحلتها السياسية التنظيمية قبل الوصول إلى سدة الحكم فلذا لم يظهر هناك ما يعكر مصداقية التنظيم القائمة افتراضاً على ميزان العدل والمساواة, هذا على الأقل على مستوى الخطاب السياسي قبل تجريبه فى محك مؤسسة الدولة.
لم يصدق أحد من أبناء دارفور فى الحركة الإسلامية وهم يتدافعون بحماس تحت راية الجهاد لاجهاض الديمقراطية فى البلاد صبيحة الانقلاب على السلطة, لم يصدقوا على أنّ الحركة بعد 30 يونيو باتت قاب قوسين أو أدنى من مرحلة جديدة تتبدل فيها كثير من المفاهيم والولاءات وأدوات وآليات العمل التنظيمي للأخوة الإسلامية لتحل محلها روابط الدم والثقافة والمنطقة ويصبح معيار الاعتراف فى مؤسسات الدولة والحزب هو الحدود الإثنية, وأول من ذهب ضحية لهذا المعيار هو الدكتور على الحاج.
كشخصية دارفورية بارزة وكنموذج فى تجربة الحركة الاسلامية فى انتكاستها, كان الدكتور على الحاج قبل أن يصبح طريداّ فى أوروبا هو رقم كبير فى قيادة الحركة الإسلامية ولم يكن فى يوم من الايام قبل 30 يونيو مجرد ملحق فى الحركة الإسلامية حتى يستغني عنه ويعيش غريب الوجه واللسان على مدى عقد ونيف بعيداً عن تنظيمه الذي بناه طوبة طوبة, وقد أثبتت ما ندعيه نتائج انتخابات التى اتت بدكتور على الحاج أميناً عاماً لقيادة الحركة الاسلامية جناح المؤتمر الشعبى بعد رحيل الدكتور الترابى. الدكتور على الحاج تولى قيادة الحركة لأنه هو الرجل الكفؤ ولكنه تولى القيادة بعد أن أصبحت الحركة على وشك الأفول كما تموت النجوم الكبيرة. الحركة الإسلامية السودانية مرت تحت تجارب عصيبة وتفاعلات كيميائية أدت إلى نفاد وقودها ولم يبق امامها الا الفناء كما تفنى النجوم حينما تنفد الوقود التي تدير عجلة الحياة عندها ويريدون فى هذا الظرف الاستثنائي أن ينفخ الدكتور على الروح على جسد ميت قتلوه بطمع السلطة.
الأدهى والأمر هو أنّ البلاد فى تلك الفترة الزمنية التي أُجبر فيها الدكتور أن يبقى بعيدا عن وطنه كانت البلاد لا تحكمها قوى حزبية من الطائفية او اليسار الشيوعي أو العروبي إنما كانت فى قبضة التنظيم الإسلامي الذي يفتخر به الدكتور على الحاج. ومن تناقضات التنظيم الاسلامى فى السودان أنّ الدكتور على الحاج الذي تعرفه الناس قبل السلطة ليس هو الدكتور على الحاج بعد السلطة وينطبق هذا ايضاَ على قيادات أخرى فى الحركة الإسلامية وهذا مرده أنّ الإسلاميين بعد أن انتقلوا إلى مرحلةٍ جديدة سيطرت عليها غنيمة السلطة فأصبح بأسهم بينهم شديداً بدلاً من أن كانوا رحماء بينهم وباتوا يمزّقون الليل فى مؤامرات ضد بعضهم البعض بدلاً أن تجمعهم فى السابق الأخوة الإسلامية عبر خلايا سرية تتمايل طرباً بأشعار القرضاوي ( لا تسأل عن نسبى عن عنصرى إنه الإسلام أمي وأبي). وفى هذا وقف الدكتور على الحاج بنفسه على تجربة مرة ما كانت فى حسبانه أبداً, تجربة بيوت الأشباه وتصفية الإسلاميين بعضهم البعض إلى درجة التصفية الجسدية, المتورطين فى( محاولة إغتيال حسنى مبارك) مثالاَ. كل هذا ربما دفع بالدكتور على الحاج ألا يغامر فى ممارسة نشاطه كمعارض ويظهر أية خشونة ضد الشيطان فى عقر داره. الحذر الذي أظهره الدكتور على الحاج حيال قضايا كبرى وحساسة من قبيل الفساد فى طريق الانقاذ يؤكد ما ذهبنا إليه عن التحول الذي طرأ على وضعية الدكتور على الحاج فى التنظيم وبالتالي نتج عنه تغير فى المواقف السياسية للدكتور. لمن يعرف الدكتور على الحاج قبل 30 يونيو ما كان يصدق أن يصمت الرجل طيلة هذه الفترة عن جريمة طريق الانقاذ الغربى بل العكس كانت أمامه فرصة نادرة لقيام بتمرد حقيقى ضد المركز الظالم. اصحاب المواقف الجريئة هم دائما يغيرون مجرى التاريخ لصالح الشعوب. التجربة البشرية تكشف لنا الإمتحان عن كيف ارتاد اشخاص كثر آفاق المجد متحدين الزوابع والرعود فى عوالم يؤمن بمنطق القوة أكثر من قوة المنطق, فمنهم على سبيل الذكر مهاتما غاندي ونيلسون مانديلا وتلك المراة الامريكية البسيطة السوداء روزا لويس بركس التى رفضت التخلى عن مقعدها فى باص للنقل العام لرجل ابيض فانطلقت من هذا الموقف الشجاع حركة مقاطعة الباصات فى مونتغمري. اعتقد لم تغب عن الدكتور أبعاد طريق الانقاذ الغربى الذى أجمع عليه الناس فى الظاهر بأنّه فساد مالى ولكن الأمر فى الحقيقة أبعد من ذلك فإن كان فى الظاهر فساد وسوء إدارة ففى الخفاء هو نفس الأزمة التي جعلت نلسون مانديلا يقبع فى سجون الابرتايد لقرابة ثلاثة عقود ونفس الأزمة التي تمردت عليها السيدة روزا فى وجه صلف ( انكل سام). ويبدو هذا هو السبب الذي جعل الدكتور على الحاج يقول قولته المشهورة ( خلّوها مستورة), إذاً هذا هو الوضع فى دارفور فلسنا فى حاجة إلى البحث عن التبريرات التي أدت إلى تفجير روافد الغضب من قبائها المدفونة كما تغنى بها فناننا الكبير الكابلي. من هنا يمكن أن نستخلص درساً سياسياً مهماً للغاية هو أنّ المواقف فى القضايا الحساسة هى التى تعلى شأن المرء او تحطه كما أوجزه أحمد شوقى( سقراط أعطى الكأس وهي منية…..شفتي محبّ يشتهي التقبيلا. عرضوا الحياة عليه وهي غباوة فأبى وآثر أن يموت نبيلا). فعلاّ ما كان لسقراط أن يكون معْلماً بارزاَ فى الفكر البشرى إن هو تنازل من آرائه وقتئذٍ وهو يساق إلى مورد الهلاك ولنا ايضاً فى السودان الأستاذ محمود محمد طه يحتذى به في المبادئ وسيزيد نجمة تألقاً كلما تقادم الزمن بسبب تمسكه بمبدأ يؤمن به مهما اختلف الناس حوله وللامانة الأستاذ محمود محمد طه بمواقفه الشجاعة اعتلى مقاما فى تاريخ السودان تقاصرت له ارقام كبيرة فى تاريخنا المعاصر بما فيها التنظيم الاسلامي السوداني برموزه .
بإبعاد الدكتور على الحاج من موقع القرار في مؤسسة الحركة تبع تلقائياً تحديد موقع ابناء دارفور جملة داخل الحركة الإسلامية وبالتالى داخل مؤسسة الدولة فمنهم من رضي من الغنيمة بالإيّاب وبات أداة طيعة لخدمة المركز على حساب الإقليم, ومنهم من تمرد على المركز سياسياً وتحمل تبعات العمل السياسي السوداني من السجون والمطاردة ومنهم من حمل السلاح . وهنا لا يسع المجال لتسليط الضوء على لعبة المركز بتفاصيلها فى أزمة دارفور, فقط نكتفي بجزء يسير مرتبط بقوى النضال المسلح فى دارفور كنموذج تسنده وقائع حية لها أرجل تمشي وأيدٍ تبطش وآذان تسمع وأعين تبصر.
18 أبريل 2017

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.