ان الجدال الذي لا زال دائرا حول نجل السيدان وما صاحب توليهما يمثل في نظر المشاهد للمنظر السياسي بنظرة العين الثاقبة وعلي مدي سته عقود من الزمان يمثل جدالا في ما لا يستحق ولكن بأعتبار طبيعة مجتمعنا الاكتفائي البسيط كانت في نظر الكثيرين صدمة بكل المقاييس خاصة في من يعارضون النخبة الحاكمة باعتبار انها قد تمثل بداية انهيار جبال الاحلام لسقوط النظام وفرملة قيام الثورة الي حين اشعار اخر بقدر ما تمثل سعادة غامرة لسدنة النظام بتحقيق اكبر المكاسب من خلال توسيع ماعون المشاركة في الحكومة العريضة ولكن هل الثورة في وجه النظام باتت تحتاج الي خدمة السيدان الجليلان اللذان باتت مصالحهما ترتبط مع النظام الحاكم وبقائه وليس مع جماهيرهم العريضة ونظرة واحدة علي حال الثورات التي اندلعت في المنطقة تكفي وتغني عن المجادلات ولكن الزعيم يجب ان يكون قدوة لقاعدته في كل شيء حتي يتأسوا به بأعتبار انه قدوة ولكن وضح تماما ان هناك فجوة كبيرة في الحزبين الكبيران تفصل بين القاعدة والرأس فالسيدان الان يقفان عمليا مع حكومة البشير في مخططاته للاحتفاظ بالسلطة ويهرولان فقط خلف مصالحهما فالاستنكارات التي صدرت من جماهير الحزبين وادانات قطاعات الشباب والطلاب وبقية الفئات باصدار بيانات تؤكد فعلا ان هناك استنكارا واسعا في اوساط تلك القواعد وان تلك الفجوة يصعب رتقها اذا استمرت الاوضاع بتلك الطريقة المستفزة لجماهير الحزبين الكبيرين لقد ضرب الميرغني بأمال قاعدته عرض الحائط وفضل عليهم مصالحه الشخصية واتجه مباشرة الي احضان المؤتمر الوطني ليقطع بذلك قول كل خطيب بعكس موقف الامام الذي تعتريه الضبابيه كأن سليل اسرة المراغنة يقود قطيع من الاغنام تحس باوجاعه وهو لايكترث لهم بالا بقدر ما تهمه مصالحه ولكن علي تلك الجماهير ان تفكر حتما في من سيقودها خاصة بعد هذه الضربة الموجعه والا بالفعل هم قطيع من الضان لان الميرغني ومنذ رجوعه الي السودان بعد رحلة المنفي التي كانت من اجل النضال كانت افعاله تدل علي انه سيستسلم اجلا ام عاجلا لقد ظل الامام يخذل جماهير حزبه كثيرا من خلال مواقفه الضبابية فكلما كانت هناك لحظة احتقان سياسي تنذر ببوادر ازمة قادمة بما لا يشتهي اهل النظام القائم يخذلها الامام بمواقفه الضعيفة ونراه كثيرا يناوش بمغازلة النخبة الحاكمة بصورة تثير حنق الكثير من المعارضيين للحكومة فالموالقف الضبابية وامساك العصا من منتصفها اصبحت من سمات الامام فبعد غزوة خليل اعترض عليها ببيان منددا حتي ظننت انه اصبح الناطق الرسمي باسم الحكومة وعاد بعد فترة ووقع مع خليل اتفاقا بالقاهرة وموقفه في الانتخابات حين اثر الانسحاب في اللحظات الاخيرة بعد ان تكبد المشاركون من جماهير حزبه اموالا طائلة ووقتها خرجت علينا الاشاعات بان الامام قد قبض الثمن وبمقدار النظر عن صحة الاشاعة فانه من رمي نفسه بها ونظام الانقاذ لايجدي الجلوس معه تحت بند المفاوضات بعد ان تلطخت اياديهم بدماء الضحايا والمنكوبين فلن تستقيم الاوضاع في الدولة السودانية الا بذهاب النظام القائم ولكن كم مرة سيستفيق الامام لانه لم يتوب من الصفعات منذ ان صفعه صهره وقلب عليه نظام الحكم ولكن كم وعدا ستخل به حكومة البشير قبل ان يفهم الامام انه لا فائدة من التفاوض مع هؤلاء حتي من باب الصفقات السرية ان الامام لم يكن في يوم من الايام قدوة لقاعدته حتي يتأسوا به وقد يعلم تماما ان في معظم بيوت الانصار مفصولين من الخدمة العسكرية او المدنية وهم الان يعيشون شظف العيش يحتاجون فعلا للوظيفه من اجل رتق ثغرة العوز المادي بعكس ابنه الذي لا يحتاج الي الوظيفة بقدر حوجة الكثير من ابناء الانصار المفصولين وكان رد الامام بأن هذا حقه كمواطن تم فصله رغم كفائته العسكرية وكأن الامام يدعي بأن بقية المفصولين الذين لم يتم ارجاعهم بلا كفاءات ما عدا ابنه الذي لم تمضي علي خدمته حينذاك اكثر من اربعه سنوات ولقد سبق ذلك تعيين نجله البشري بجهاز الامن الذي يعتقل ويصادر الحريات وينتهك الاعراض التي يدعي الامام انه يحارب من اجلها ولكن اليس كل المنتمين لجهاز الامن لهم علاقه بالنظام الحاكم لدواعي استمراره وكل من تقدم لوظيفه بجهاز الامن يتسبعد لميوله السياسيه المناوئه او لانه يمت بصلة الحسب او النسب لمن يعارض النظام او لا ن ابوه لا ينتمي للنظام الحاكم الا ابن الامام الذي تم تعينه ولقد استغل الوظيفة علي ابشع استغلال عندما اعتدي علي ابن مادبو فكيف يرضي الامام بتعيين ابنه في هذا الجهاز الذي يصادر الحريات ولكن لان الامام يهتم فقط بمصالح ابنائه ولا يعنيه مصير ابناء الاخرين ولو كان بعيدا عن منصب رئيس حزب الامة لما وجهنا له سهام النقد لان كل ابناء الانصار امانه في عنقه ان امتناع الامام عن اصدار قرار حازم وبلهجه حادة يدين فيه تصرف ابنه وفصله نهائيا من الحزب بطريقة تطفيئ من لهيب النفوس الغاضبة من جماهيره لان البيان الذي اصدره لم يكن مرضيا بل فيه شيئ من العاطفه لا تتوافق مع حجم الكارثة بدلا من ان يقول ان ابنه فك ارتباطه بالحزب منذ ان التحق بالجيش فحينما خرج مبارك الفضل كان البيان وقتها الذي صدر كفيل بتهدئه النفوس الحانقه ان الامتناع عن صدور البيان الذي اشرنا اليه يجعلنا نذهب الي طريق واحد لا ثاني له ان الامام فضل ان يرضي النخبه الحاكمة لينال منهم ما يريد بعد ان قفلت عليه جماهير الحزب الثائرة باب المشاركة بالضبه والمفتاح وكررها شباب الحزبين الكبيرين عندما رشقوا غندور بالحجارة ويظن الامام ان الناس جهلاء لا تعرف هذه الاساليب الملتوية ومن شأن تلك الخطوة ان تقلب الطاولة في الوقت المناسب عندما يحين وقت الحساب ثم يمكن ان تسهم ذات الحطوة في تصدع حزب الامام بأتخاذ الكثير من اعضائه ذات الخطوة بهدف المصالحه الوطنية لقد ذكر الكاتب شوقي بدري في احدي مقالاته ان الشريف حسين الهندي ذكر ذات مرة انه لا يخاف علي هذه البلد الا من الصادق المهدي والطفل الملتحي ويقصد صهره الترابي وذلك لانه عاصرهما ويعرفهما جيدا بمواقفهما المتخاذلة ولقد صدقت نبوئته اذا كان المؤتمر الوطني يظن انه فرمل الثورة فأن الثورة قادمة حتي تعاد هيكله الدولة السودانية وتأسس الاوضاع بشروط جديدة تتناسب مع التنوع المعاصر وحتي علي مستوي الاحزاب التي ستعاد هيكلتها بطريق يتماشي مع جو الديمقراطية الذي سيسود حينها فمن الطبيعي ان يخاف السيدان علي نفوذهما من التلاشي وبطريقة غير مباشرة تساعد العملية علي خدمة اجندة التوريث في الحزبين الكبيرين عبر مشاركتهما في تسيير دفة الحكم من داخل القصر الجمهوري وهي فرصة لن تتكرر في ظل وجود حكومة ديمقراطية ولقد خرج علينا الامام هذه الايام بأحدي مواقفه التكتيكية بأن المعارضة مجهجهه وعليها ان تتفق في من سيحكم السودان في المرحلة القادمة ولكن عليك ان تبتعد ايها الامام لان الازمة واضحة هي كيف سيحكم السودان وليس في من سيحكم لقد قالها د مصطفي عثمان اسماعيل واكدها ولم ينفيها الامام حتي الان بأن مشاركة نجله تمت بمباركته واعضاء في حزب الامة في حين حسمت القيادية بالحركة الشعبية ازدهار جمعة المفاوضات مع قادة النظام التي اجراها معها جهاز الامن من داخل المعتقل فخيرها بين السجن او بقبول الوزارة في الحكومة الجديدة فقبلت بالسجن ورفضت الوزارة بكل بريقها فمن حق انصارها ان يفتخروا بنضالها لانها كان يمكن ان تشارك ولن يلومها احد حينها لانها ستشارك تحت بند الاكراه لقد اخطأ السيدان واصابت ازدهار ولكن بؤس الفقر الخلقي فمن حق المواطن ان يحسن اختيار من يقوده ليقوده من يحس بالامه ويئن لاوجاعه لا ان يستثمرها لاغراضه الخاصه ولا يكون مثل قطيع الضان يذهب حيثما يقوده قائده لان مصالح الصفوة تجمعهم بالرغم من اختلافاتهم والمجني عليه هو المواطن المسكين والغلبان واهلنا الغبش والكادحين