سودارس : حفريات لغوية – أثر الأساطير الآفرواسيوية في اللغات الأوربية ..

بعثة المنتخب تصل بورتسودان وسط إهتمام كبير منتخبنا يتدرب صباح الخميس بإستاد بورتسودان قائمة صقور الجديان لوديتي السعودية تعديل وزاري مرتقب في السودان يشمل ست حقائب وزارية 11 دقيقة إضافية من النوم ليلا تساعد فى الوقاية من النوبات القلبية 13 حزمة لغوية جديدة لترجمة محادثات "واتساب" سناب شات" يحوّل الصور إلى فيديو بالذكاء الاصطناعي كواليس صادمة... كيف تعطلت صفقة تسليح الجيش السوداني في اللحظات الأخيرة؟ بالصورة.. الصحفي السوداني الشهير حسين خوجلي يستعيد بصره وسط سعادة أصدقائه ومتابعيه: (عودة البصر لصاحب البصيرة والوان وحمدا لله على السلامة أبو ملاذ) الباشا طبيق : السيطرة على الكرمك تعيد تشكيل الخريطة العسكرية في السودان هل يكون محمد صلاح الصفقة الكبرى القادمة بالدوري الأمريكي بعد جريزمان؟ جلسة مع محمد صبحى في الزمالك.. اعرف السبب استمرار محاولات الأهلي لإنهاء أزمة الشرط الجزائي مع توروب يارا السكري تكشف لليوم السابع تفاصيل دورها فى فيلم صقر وكناريا شاهد بالصورة.. فاتنة الإعلام السوداني تخطف الأضواء بأحدث إطلالة لها والجمهور يطيل الغزل في جمالها: (يا دووب كدة عيدنا) باسم سمرة: الناس بقت تناديلى ب«زكى».. ونجاح عين سحرية توفيق من ربنا ذكرى رحيل أحمد حلاوة.. ممثل جمع بين الهندسة والدكتوراه فى فلسفة الفنون نصائح لوقاية مرضى حساسية الصدر من التقلبات الجوية والرياح مشروبات تساعد على حرق الدهون بعد كحك العيد اكتشاف مرض وراثي جديد يسبب الشيخوخة المبكرة والقصور الإدراكى شاهد بالصور. الفنانة مروة الدولية تفاجئ الجميع وتعتزل الغناء وعازفها الشهير ينشر مراسلات واتساب بينهما أكدت فيها تمسكها بالقرار بالصور.. مدارس أبو ذر الكودة تلزم أسرة طالب بدفع غرامة قدرها 100 ألف جنيه بسبب كسره مفتاح مروحة بالفصل ومتابعون يتصدون للدفاع عن المؤسسة شاهد بالصورة والفيديو.. في تقليعة جديدة.. شباب سودانيون يلطخون صديقهم العريس ووزيره ب"ظهر الصابون" و"البودرة" الهلال يواجه ضغط المباريات في رواندا جبريل يلتقي المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى السودان مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية كيف تفاعل النجوم مع خبر رحيل صلاح عن ليفربول؟ ضبط 2800 قندول بنقو بالجزيرة في عملية نوعية لمكافحة التهريب تعطيل الدراسة في الخرطوم "تمبور" يكشف عن توجيهات صادرة جديدة ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران طهران ترد على تهديدات ترمب هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟! هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟ الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب تراجع معدّل التضخّم في السودان بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حفريات لغوية – أثر الأساطير الآفرواسيوية في اللغات الأوربية ..

أعمدة أخري نشر في حريات يوم 22 - 01 - 2012

عبد المنعم عجب الفيا
[email protected]
كان المفروض أن تمثل هذه المقالة من الحفريات، الحلقة الرابعة من سلسلة (الجذور المشتركة بين العربية والانجليزية) ولكن لأهمية الموضوع وشموليته، وتماسه مع حقول معرفية أخرى، آثرت أن تأتي تحت هذا العنوان: ” أثر الأساطير الآفرواسيوية في اللغات الأوربية”.
ففي البداية عندما هممت بعقد هذه المقارنات الصوتية والمعنوية بين بعض المفردات في العربية والانجليزية، كنت أظن أن المسالة لا تعدو تشابه بضعة كلمات هنا وهنالك. وما حسبت وقتها أن الموضوع أكبر وأعمق من ذلك بكثير وأنه يتجاوز المقارنات اللغوية ليضرب بجذوره في أعماق التاريخ والحضارات والديانات القديمة. فهو إذن مسألة أولوية حضارية وثقافية قبل أن يكون مسألة لغوية.
في أثناء قيامي بتقصي مزيد من المفردات المتشابهة لفظا ومعنى بين العربية والانجليزية، لكتابة مادة الحلقة الرابعة من السلسلة المذكورة توقفت عند الكلمة الانجليزية phallus والنسبة إليها phallic وكان قد لفت انتباهي قبل ذلك، التشابه بينها وبين كلمة “فلك” بالفتح- في اللهجة السودانية العربية. وهي غير فَلك بمعنى نجم وغير فُلك بالضم في معنى سفينة.
وقد قادني البحث عن مصدر هذا التشابه وأصله إلى اكتشاف مفردات أخرى كان وجه الشبه فيها غائب عني، منها كلمة bull في الانجليزية وعدد من اللغات الأوربية الأخرى، بمعنى ثور، وقد قادني التدبر فيها إلى اكتشاف العلاقة بينها وبين كلمة “بعل” في العربية واللغات السامية من جهة وبينها وكلمة “فحل” العربية و”فالوس” الأوربية، من جهة أخرى.
ثم ما لبثت أن توصلت بعد تدبر إلى أن جميع هذه الكلمات : بعل وثور وفحل وفلك، وما يقابلها في اللغات الأوربية ذات جذر واحد يتعلق بإله الفحولة والخصوبة والنماء والتكاثر في ميثيلوجيا شعوب شمال أفريقيا ( السودان ومصر) وشعوب منطقة الشام القدماء من الفينيقيين والكنعانيين، والبابليين ببلاد ما بين الرافدين. ويسمى هذا الإله عند الكنعانيين الفينيقيين “بعل” أي الإله الثور. ولكنه يتخذ أسماء أخرى عند باقي الشعوب القديمة.
فكلمة phallus تعني في الانجليزية واللغات الأوربية الأخرى قضيب الذكر. في اللاتينية أيضا phallus وفي الإغريقية phallos وتستعمل الكلمة حديثا رمزيا كمصطلح في التحليل النفسي عند فرويد وجان لاكان. وبالبحث عن مصدر هذه الكلمة “ايتمولوجيا” تحيلنا المراجع إلى كلمة bull في الانجليزية بمعنى الثور الفحل وهي كذلك في اللغات الأوربية الأخرى. ولكن عندما نبحث عن أصل كلمة bull تحيلنا ذات المراجع إلى كلمة bhel وإلى كلمة phallos الإغريقية مرة أخرى.
وقد لفت نظري أن كلمة bhel التي أحالتنا إليها المصادر، شبيهة بل تكاد تتطابق مع كلمة “بعل” في العربية. ولا يكاد يوجد، من حيث النطق، فرق بينها وبين كلمة bull الانجليزية. و”بعل” كلمة سامية نجدها في الفينيقية الكنعانية وفي العربية والعبرية والحبشية الامهرية وتنطق في جميع هذه اللغات كما في العربية.
وهنا علينا أن نتذكر أن العين وهو من الحروف الحلقية، غير موجود في اللغات الأوربية. وذلك بخلاف اللغات السامية التي تتميز بالحروف الحلقية كالعين والحاء والغين. وعلينا أن نتذكر أيضا أن الكلمات حينما تهاجر من لغة إلى أخرى تفقد بعض خصائصها الصوتية وتكتسب بعض الخصائص الصوتية الأخرى التي تلائم اللغة التي انتقلت إليها. ولذلك عندما انتقلت كلمة ” بعل” من اللغات السامية، فقدت حرف العين الذي لا وجود له في اللغات الأوربية واستعاضت عنه ببعض الحروف اللينة.
ومن معاني بعل في اللغة العربية: زوج. جاء في القرآن الكريم :” وهذا بعلي شيخا”. وفي العبرية أيضا، بعل، تعني، زوج. وفي الحبشية الامهرية كذلك، ولا تزال بعل في الامهرية حية مستعملة في لغة الكلام بمعنى زوج.
أما في اللغة الفينيقية الكنعانية، فبعل تعني ثور. وبعل الإله “الثور” معروف في الديانات السامية القديمة بخاصة في حضارة أوغاريت الفينيقية. حيث كان يجسد في صورة ثور، رمزا لإله الخصوبة والجنس والفحولة والتكاثر. ولا تزال مدينة بعلبك في لبنان تحمل اسمه.
وقد وردت الإشارة إلى الإله بعل في القرآن الكريم وذلك في قوله تعالي:” أتدعون بعلا وتذورن أحسن الخالقين”. إي أتعبدون ربا غير الله.
وفي هذا السياق يقول لسان العرب:” بعل صنم لقوم يونس، وفي الصحاح انه صنم لقوم إلياس. وقال الأزهري أنه صنم من ذهب يعبدونه”. وذكره لصنم الذهب هنا فيه إشارة لعجل بني إسرائيل. فقد جاء في التوراة انه لما غاب موسى عن قومه في صحراء سيناء وعاد إليهم بعد فترة وجدهم يعبدون عجلا من ذهب Golden Calf أو بالعبرية: ” عجل هاذهب” والهاء هنا تقابل أداة التعريف أل في العربية. وقد وردت الإشارة إلى هذا الخبر أيضا في القرآن الكريم.
وقد تركت كلمة بعل بالمعنى الديني ظلالها في اللغة. فمن معان بعل في العربية، سيد ومالك. جاء في حديث الإيمان: “أن تلد الأمة بعلها” أي سيدها ومالكها (انظر لسان العرب). وبعل البيت، سيده وربه، ومنها قولهم : إذا كان رب البيت للدف ضاربا. قارن بين قوله تعالى:” وهذا بعلي شيخا”. وقوله تعالى: ” وألفيا سيدها لدى الباب”.
أما كلمة phallus فتقول المصادر الغربية أن أصلها من كلمة bhel وهي فعل في الإغريقية بمعنى ينتفخ ويتضخم، والإشارة إلى عضو الذكورة هنا لا تخفى( انظر موسوعة ويكيبيديا الانجليزية ومعجم ايتمولوجي بالروابط أدناه). غير أن هذه المصادر لا تشرح لنا كيف جاءت فالوس من الفعل المذكور.
لكن انظر الشبه اللفظي بين bhel و”بعل” ! ومن ذلك توصلت إلى أن phallus هي تحوير لكلمة “بعل” حدث فيها إبدال حيث قلبت الباء فاء وحذفت العين. والزائدة us أو os “وس” علامة التذكير في اللاتينية والإغريقية. وتبادل الباء والفاء معلوم في علم الصوتيات. وأوضح دليل على ذلك نطق الحرفين ph ، فاء، في اللغات الأوربية، فكأن فالوس هي بالوس. وبذلك ننتهي إلى أن عضو الذكورة في الكلمة الأوربية phallus يشير في الأصل إلى الثور الفحل “بعل” ثم عمم وصار يقصد به قضيب الذكر مطلقا.
لكن إذا نظرنا في bhel مرة أخرى نجدها تشبه كلمة “فحل” العربية، وهذا يفتح الباب على احتمال أن تكون كلمة “فالوس” أخذت أصلا من صيغة فحل بمعنى بعل. فأسقطت الحاء لأنه لا يوجد ما يماثلها في اللغات الأوربية واستعيض عنها بحرف لين. وفحل ربما كانت لغة عربية قديمة في بعل. مثل مكة وبكة، وثوم وفوم. والبعل فحل. يقول لسان العرب: ” الفحل معروف الذكر من كل حيوان”. وهنا تلتقي فالوس وفحل عند أصل واحد هو بعل!
ولكن من أين جاءت كلمة “فلك” في العربية السودانية بمعنى عضو الذكر؟ هل أخذت مباشرة من ” فالوس” في اللغات الأوربية أو من النسبة إليها “فالك” ؟
نحن نستبعد أن تكون ” فلك” أخذت من اللغات الأوربية مباشرة، فلو كانت كذلك لوجدناها فقط بين جمهور المتعلمين الذين تأثروا بالثقافة الغربية ولكنا نجدها بين عامة الناس وفي البيئات الريفية البدوية غير المتعلمة. ونرجح أن اللهجة السودانية قد ورثتها عن مصدر آخر غير العربية. فهنالك مثلا كثير من الألفاظ السودانية لا نجدها في العربية بذات الصيغة ولكنا نجدها في اللغات السامية الأخرى كما هي.
هذا، ولم تكتفي اللغات الأوربية باستعارة كلمة بعل بمعنى ثور من اللغات السامية بل أخذت أيضا كلمة ثور ذاتها Taurus مكونة من تور بالتاء كما في اللهجات العربية، وعلامة التذكير في اللاتينية وس us. وبالبحث عن أصل هذه الكلمة في اللغات الأوربية تثبت المراجع الغربية أنها سامية الأصل من ثور( انظر معجم ويكيشنري بالمصادر أدناه). فهي في العربية ثور وفي العبرية سور أو شور إذ لا يوجد حرف الثاء في العبرية وتحل محله السين والشين.
وتستعمل Taurus غالبا في لغة الأبراج. ويقع برج الثور في عز فصل الربيع (ابريل) وذلك في إشارة إلى الإله الثور”بعل” رمز الخصوبة والتكاثر والحياة في الحضارات السامية القديمة. وفي تقديري وأرجو أن يكون صحيحا أن برج الثور يقابل عند العرب النجم ” سهيل” حيث وجدت بلسان العرب تحت مادة ” فحل” قوله: ” والعرب تسمي سهيلا، الفحل، تشبيها له بفحل الإبل، لاعتزاله النجوم، وذلك أن الفحل إذا قرع الإبل اعتزلها”.
وإذا صح التقدير فان تشبيه النجم سهيل بالفحل يتضمن إشارة إلى الإله الثور الفحل “بعل” وهذا يقوي ما ذهبنا إليه من أن فحل لغة في بعل. إلا أن ما يشككني في الربط بين برج الثور “بعل” وسهيل، مقولة يرددها أهلنا وهي :”سهيل الما عقبها سيل” أي أنهم يجعلونها في آخر أيام الخريف. إلا إذا قدرنا أن الخريف عندنا يقابل الربيع عندهم.
والآن إذا نظرنا في أسباب تأثير الساميين اللغوي على الأوربيين نقول أن هذا التأثير اللغوي وراءه تأثير حضاري وديني. وظل هذا التأثير الحضاري والديني حتى ظهور المسيحية وانتشارها في أوربا. فالمعروف أن المسيحية ديانة سامية شرقية. وقبل المسيحية أخذ الإغريق الكثير من الأساطير الدينية من الفينيقيين والبابليين ومن حضارة وادي النيل. ومن ذلك إله الخصوبة “بعل” والذي صار عندهم دينيسيوس. وتذكر المصادر أن دينيسيوس كان يجسد في صورة ثور أي “بعل”.
وتشير المصادر أن الساميين الفينيقيين أخذوا بصفة خاصة عبادة الإله الثور من حضارة وادي النيل. فكان الفراعنة منذ الأسرة الأولى، يجسدون اله الخصوبة والفحولة والتكاثر ” ابيس” و”منفيس” في صورة إنسان برأس ثور. إن اتخاذ بني إسرائيل عند خروجهم من مصر وهم في رحلة التيه في صحراء سيناء العجل إلها يدل على تأثرهم بديانة الفراعنة. وتذكر المصادر أن الإله ” ابيس” كان يصور في صورة عجل أسود. ( انظر آلهة المصريين بالانجليزية بالرابط أدناه بالمصادر).
يقول عالم الانثروبولوجيا الفذ جيمس فريزر في كتابه The Golden Bough (الغصن الذهبي) أن الإغريق اخذوا عبادة آلهة الخصوبة والفحولة مثل ادونيس وافروديت من قدماء المصريين والبابليين والفينيقيين. ويقول أن أدونيس في الأصل السامي، هو أدون أو أدوناي بمعنى رب وهو نسخة شابة من الإله بعل. ويقابله عند البابليين الإله تموز. ويذهب فريزر إلى إن فكرة الإله المصلوب المجسدة في المسيحية مستمدة من طقس قتل رمز إله الخصوبة والنماء كل سنة ودفنه في المزارع كضمان لعودة الربيع و استمراريته كل عام.- الغصن الذهبي ص 300-304
والجدير بالذكر، أن جيمس فريزر، قد خصص في كتابه مساحة لمناقشة التقليد القديم بشان قتل الملك “رث” عند قبائل الشلك بجنوب السودان وقبائل الانقسنا بجنوب النيل الأزرق، ودفنه حيا ، وذلك عند المرض الشديد أو الهرم حتى تنتقل روح الرب منه إلى خلفه والى رعيته من بعده، سليمة معافاة، حفاظا على استمرارية الخير والتكاثر والخصوبة. يُذكر أن كتاب (الغصن الذهبي) صدر أول مرة سنة 1906 ويعد، الكتاب، عمدة، في مجاله.
هذا، وقد بلغ إعزاز الفينيقيين بالإله الثور”بعل” أن اتخذوه رمزا للحرف الأول من الأبجدية “أليف”. وأليفAleph في اللغة الفينيقية الكنعانية هو الثور المخصص للحرث وهو في الانجليزية ox وقد أخذ الإغريق اسم الحرف الأول ورسمه A من الفينيقية. وهو في الكتابة الفينيقية A نفسها مرسومة أفقيا متجهه يسارا لتشكل رأس ثور. ومن أليف الفينيقية نحت الإغريق كلمة Alphabeta اسما لمجموعة حروفهم الهجائية. وهي مكونة من الحرف الأول في الإغريقية، ألفا، والحرف الثاني بيتا (الباء) وهي من بيت الكلمة السامية المعروفة. وفي الانجليزية Alphabet (انظر الحلقة الأولى من مقالنا: الجذور المشتركة بين العربية والانجليزية).
وفي ذلك يقول المؤرخ الايطالي سبتينو موسكاتي في كتابه (الحضارات السامية) أنه “من المقطوع به، أن الصورة الفينيقية للأبجدية هي التي سادت في العالم السامي، ثم انتشرت فيما وراءه باعثة الأبجديتين اليونانية واللاتينية.. ولكن ليس المقطوع به إلى هذا الحد أن الاختراع الأصلي يرجع إلى الفينيقيين خاصة، وإن كانت هنالك عدة دلائل تؤيد هذه النسبة” فهو يرجح أن الكتابة الفينيقية ” اشتقت من الرموز الهيروغليفية المصرية”. ص 95.
للاطلاع على تاريخ نشوء وتطور انتقال الأبجدية الفينيقية إلى الإغريقية واللاتينية واللغات السامية الأخرى انظر الرابط :
http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_alphabet
مصادر:
1- سبتينو موسكاتي، الحضارت السامية، ترجمة د.السيد يعقوب، الهيئة المصرية للكتاب، القاهرة 1997
2- فقه اللغات السامية، كارل بروكلمان، ترجمه عن الألمانية د. رمضان عبد التواب، أستاذ اللغويات – كلية الآداب – جامعة عين شمس، مطبوعات جامعة الرياض، 1977
3- لسان العرب، ابن منظور، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثالثة.
4- James Frazer, The Golden Bough, Oxford Press,1994
5- http://en.wikipedia.org/wiki/Phallus
6- http://www.etymonline.com/index.php?term=phallus
7- http://www.ancientegyptonline.co.uk/bullcult.html
8- http://en.wikipedia.org/wiki/Bull_(mythology)

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.