سودارس : سلام على البوعزيزى فى ذكرى رحيله المر!

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

سلام على البوعزيزى فى ذكرى رحيله المر!

مقالات أخري نشر في حريات يوم 22 - 12 - 2012

د. على حمد ابراهيم
مرت علينا ، يا بوعزيزى ، ذكرى رحيلك المر الثانية فى السابع عشر من ديسمبر. فى ذلك اليوم الحزين سمع العالم بالحادثة المأساة ، والفريدة فريدة فى نوعيتها . و كانت جارحة للشعور الانسانى الى ابعد الحدود . تقول خلفية الحادثة ان شرطية صماء الشعور كانت تنفذ قوانين نظام اصم الشعور ، ظلت تطارد شابا يفترش الارض ببضاعة مزجاة على اطراف الطرق عله يوفر لقيمات قليلة لامه الكبيرة المريضة . لقد اكثرت الشرطة المريضة الوجدان من ملاحقاتها للشاب الفقير حتى ضاقت عليه الدنيا بما رحبت ، فقرر ان يترك لها الجمل بما حمل : ان يترك لها الحياة وعلاتها فى تونس الحضراء . كانت تلك لحظة ضيق فارقة ونادرة بالحياة انتجها نسق الممارسة المريضة للسلطة التى تحكم العلاقة بين الدولة ومواطنيها . وطارت حكاية الشاب الناحل عبر جميع موجات الاثير. وتكررت تفاصيل الحكاية والرواية : كيف حكم الشاب اليائس على نفسه بالاعدام رفضا للاهانة وتمردا على واقعه الاليم . قالت الروايات ان محمد البوعزيزى ، شاب من مدينة سيدى بوزيد فى غرب تونس ، قرر ان يريح شرطة بلاده من مطارداتها له بصورة يومية حتى لا يفترش الارض على حوافى الطرق انفاذا للنظام العام. شرطة النظام العام يهمها حفظ النظام العام . و ليس حفط المواطن التونسى من الجوع العام . وهكذا تحول ذلك اليوم الى يوم ماطر بالحزن الكليم ، تناقل فيه الاعلام العالمى اسم الشاب الملغوم بالكبرياء والتمرد : كيف ساحت دماؤه الزكية فى مسام الثرى تبلل الارض اليباب فى سيدى بوزيد . و كيف ساخت على الاثر الرمال المتحركة تحت ارجل الانظمة الدكتاتورية الفاسدة فى بعض البلدان . لقد طردت الشعوب الغاضبة هذه الانظمة وارسلتها الى مزبلة التاريخ . دماء البوعزيزى الزكية التى بللت مسام الارض اليباب فى تونس الخضراء فتحت شهية الارضين لبذر يذور ثورات الربيع العربى . كانت شموس تلك الثورات محرقة و كذلك كان اوارها . قليلة كانت المسافة الزمنية بين احتراق جسم البوعزيزى الناحل وبين احتراق تلك الانظمة التى مكثت فى مكانها القديم طويلا بلا لزوم حتى ظنت انها لن تحور. بطبيعته يطول عمر الباطل ، ولكنه لا يدوم . فها هى الشعوب الظامئة الى الحرية والانعتاق تفتح عيونها اليوم عند كل صباح ، فلا ترى حسنى الذى كان لا يدش و لا ينش . ولا ترى معتوه الخيام ، يتجول بها فى بقاع الارض ، يقعمز مثل طاؤوس نشوان ، يمشى الخيلاء فى الارض ، ينفش ريشه وجهله فى ديار الآخرين ، يعطيهم فسحة للسخرية والغمز البهيج ، وهو لا يلحظ ذلك ولا يدركه. و تلك قمة المأساة .
ويابوعزيزى : العزاء الباقى لأمتك العربية التى توسدت جراحاتها منذ ازمان سحيقة هو ان دمك الزكى الذى ساح فى الارض اليباب كان ثمنا لاستعادة كرامة الانسان العربى و لتحرير ارادته من الخوف والوهن والاستسلام الجمعى . الارادة الجمعية واستجابة القدر الحتمى لها كان هو القسم الذى بصم عليه شاعر تونس ابو القاسم الشابى - بأن يستجيب القدر لقسم الشعوب. ربيع العرب الفواح الذى فاح فى الارجاء العربية و نثر ثورات الغضب الحارق . وركم فى مزبلة التاريخ كل الباطل الذى ظل فى مكانه القديم بلا لزوم ، كان استجابة لارادة الشعوب العربية الظامئة للحرية والانعتاق . نعم ، هو لم يكتمل بدرا كاملا حتى اليوم . ولكنه سوف يكتمل. فالغضب ما زال يراوح فى مكانه فى كل الامكنة ويفعل الافاعيل .عامان من عمر الانتصار الكبير والاسقام هى الاسقام . و زادت عليها اسقام جديدة حين اطلت بوجوهها جحافل التكفيريين التى تريد مقاتلة طواحين الهواء. وارجاع عقارب الساعة الى الوراء ، وحشر الجميع فى الكهوف والمتاحف القديمة . خوف جديد اخذ يتمدد فى النفوس . فقوى الظلام القديمة ما زالت تتمترس . المداميك التى شيدتها فى دروب الشعوب على مدى عقود ما زالت قادرة على مقاومة الفناء والعمل كمصدات واقية ضد الجديد القادم . و النخب العربية فى بلدان الربيع العربى عادت الى امراضها القديمة . فى ديار الفراعين تتقاتل هذه النخب ،و تعوى وتصرخ فى فى البيد الجرداء و هى تحاول الانتقال الى الضفة الاخرى من النهر ، تقدم رجلا ، وتؤحر اخرى فى بحث عدمى عن طريق جديد تخرج به بلادها فلا تستبين الطريق . يحدث الشئ نفسه فى تونس وفى ليبيا وفى اليمن غير السعيد . ولكن روحك المتمردة ما زالت تزكي نيران الرفض . وتكتب ميثاف شرف مع الخلود. فى ذكرى رحيلك المر يزداد الحزن النبيل عليك ويبقى الأمل شامخا فى الغد المأمول. وقدبما قال الشاعر القديم :
ما ضيق العيش لو لا فسحة الأمل

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.