لقد اشتهر القائد عثمان دقنة بالصرامة والبعد عن الهزل كان طويل الصمت والتأمل والتخطيط في صمت ويندر ان يتسم ولكن مجاهد من العيتباي اقتلع ابتسامة من امير الشرق وكانت الابتسامة الاولى لدقنة حتى لحطات اعتقاله فقد كان الاعداد للمعارك ويتطلب من قيادات الامرار والحسناب والكميلاب ان يبثوا روح الجهاد بين المواطنين لانضمامهم للمعارك مما تتطلب من القائدين احمد هساي وقويلابي اور ان تعدا جماهير الامرار للانضمام للمعارك الجهادية ضد الانجليز الذين اغتصبوا الارض والعرض بجانب الدعوة الي الكفر بالاسلام واخذ يعددان فضائل الجهاد ونيل النصر او الاستشهاد في سبيل الله وما يعقبه من اجر كبير من نعيم الجنة والحور الحسان وفي الجبال المطلة علي البحر التقيا باخوين الاكبر متزوج من إمراة لم ترزق بالجمال والاخر اعزب بلا زوجة فقالا لهما ان مع سكرات الموت في الجهاد تتراءى لكما حسان الحور تناديكما لجنان الخلد فهيا للجهاد ونصره الاسلام والزود عن دين اله والارض والعرض وان اجدادكم عبر القرون دافعوا عن الارض واحتفظوا بالهوية واللغة فوقع الحديث في قلبيهما فشدا راحلتيهما الي ارض الجهاد فودع كرار ( الاخ الاكبر ) زوجته واهليها وتوجها الي سواكن للانضمام لكتائب الفرسان المتجهه ( للتيب ) وهما فرحين ام النصر او لقاء الحور الحسان وكان الاخ الاكبر اكثر شوقا الحور امثال اللؤلؤ المكنون ودارت المعركة الشرسة بين فرسان البجا والانجليز فى معركة التيب الثانية فأبليا الاخوين بلاءً حسناً في المعركة ونالا من جنود الانجليز مقتلا ولكن احد جنود الانجليز وجد فرصة في ( كرار ) فطعنه في عنقة ( بالسونكي ) فسقط مدرجا بدمائه ولما أبصر اخاه الاصغر احتضنه ورفع راسه وساله : أتتراءى لك حور العين ؟ التي وعدنا بها الامير دقنة فاجابه بخشرجة الموت ( حوريت كرهن ) أي لا اري حورا فاوصاه بزوجته وسلم انفاسه وهنا ترك الاخ الاصغر المعركة ووضع جثة شقيقه علي راحلته عائدا ( للعيتباي ) وهو يردد أبيات من الشعر البجاوي موجهه لامير الشرق عثمان دقنه تقول اتمانيي تحوريتاك أليا ضمنيت إكلينيك تكثو شنقرات إبيري تك نعلله كشامتمي ففي معناه يا عثمانن ان حورك التي وعدتنا بها أصبحت غاليه التكلفه فان اكتفينا بزوجاتنا القبيحات لعلنا لا نلام علي ذلك ولما القو علي مسامع الامير ( دقنه ) القصيدة بعد انتهاء المعركة ابتسم الامير لحجه البجاوي وقناعته فكانت تلك اخر ابتسامة لامير الشرق ... ولكن دمعه ايلا في المهرجان الحاشد الذي اقيم في ساحة ميدان مدينة جبيت قصه اخري ولما نادي المنادي ان اهل جبيت ( القرعيب ) سيحتفلون بابنهم ايلا ويكرمونه علي الاشهاد وزعت رقاع الدعوة لكل قبائل البجا الامرار والهدندوة والبشاريين والبنى عامر والحباب فاتوا لجبيت من كل فج عميق وعلي ضامر النوق والعربات الفارهة وامتلات الساحة بكتل بشريه السربادوب البجاوي والصديري والسيوف ( السليمانية ) وعصي ( السراييت ) والدرق والشوتال البجاوي والجلابيب البيضاء والبدل الافرنجية والصيوان ملئ بالصبايا والوان البولستر الزاهيه والبولسترات صفراوات فاقع لونها تسر الناظرين والوان حمراوات وخضراوات تعكس اشعه الشمس وانغام والحان الاغنيات البجاوية يصدح بها عبر مكبرات الصوت فنانا الشرق ذوي الاصوات الندية الكروان محمد البدري والبلبل الصداح سيدي دوشكا والساحة تعج بالمبشرين والراقصين من شبيبه البجا الرشيقه وتشق عنان السماء كل حين زغاريد صبايا البجه تعبيرا بالفرح وبدأ البرنامج والاحتفال الرسمي بالتكريم والكل أذان صاغية بدأ جميلا بآي من الذكر الحكيم بتلاوة ندية عطرت الساحة والجبال والوديان وتلاه ترحاب بالضيوف وليته توقف لكلمة المحتفي به واختتم بآي من الذكر ولكنه تخللته كلمات وقصائد من الشعر البجاوي لم يشنف الحضور الكبير اذانه بكلمات فرحه وعبارات مطربه تصب كل الكلمات في نهر ( الهدندوة ) متناسيه المناطق الاخري من طوكر الي همبكته ومن المرافيت الي قرورة ومنطقة الامرار الكبري ومن قووب غرب سواكن الي خليج دنقناب وسلسلة جبال البحر الحمر حتى مشارف نهر النيل ومدينة بورتسودان الميناء السوداني اطيافها السودانيه ومنطقة البشاريين ومن شنعاب الي الحدود المصريه بشلاتين . ان مناطق البحر الاحمر التي توعدها الناظر تمثل 82% من المساحة للولاية واما القصيديتن للاخوة هبناي وهسين ترددان زهاء السبع سنوات الماضيه في كل محفل سياسي ومضمونها غثاء احوي افتقد الاخضرار المرعي وملها الناس من عرب وعجم وكان في انتظار كلمة المحتفي به د. ايلا ولما اعتلي المنصه جحظت العيون واسترق السمع فجمع القول فأوعي ثم عرج الي مسقط الرأس وملعب الصبا ( جبيت ) فتذكر ( الاونقواب ) والجبال والوديان فاغرورغت عيناه وجرى الدمع مدرارا من مأقية لحلو الذكريات وزملاء الصبا ثم كان الحديث عن سخاء التنمية ووعود الرخاء وهنا تذكرت ان الذكريات صدي السنين الحاكي اهذا ايلا القوي يذرف الدمع وما اغلي الدموع في ماقي الرجال انها لا تذرف عبثا ولكن الفرح باهله اذن هي دموع الفرح ولكن لا يعلم الشوق الا من يكابده فقد تكون دموع لذكريات عطرة قد امضاها في مسقط الراس . فتلك مقارنة بين ابتسامة القائد ( دقنة ) انتهي من معركة النصر . ودمعة ايلا لذكري حبيبه من قائد سياسي ( أيلا ) فكلتاهما تعبير صادق ابتسم عثمان دقنة بعد النصر المؤزر علي القوات البريطانيه من تلقائية وحجه البجاوي وذرف أيلا الدمع شوقا الي ماضي الذكريات فابتسامة ( دقنة ) قوة قائد في الحرب ودمعه ايلا رحمة قائد في السلم وعاد الجميع الي ديارهم ولكن اثار الكلمات التي اجج نيرانها ذوي الميول القبلية الضعيفه نخشي ان يصطلي بلهيبها من اوقد نارها ونحن جلوس في مقهي بديم عرب مرت شاحنة تحمل مواطنين يحملون السيوف والعصي بشوارع نادي دبايوا والثغر تهتف بعبارات لم نفهم منها شيئا سوي الميول الاستعراضيه لم نلتفت اليها في حينها ولم نعرها التفاته لانها مجرد فقاقيع لا تتحمل النسمات فتذروها الرياح ويجدر بنا ان يستبين النصح اخوتنا اللذين يصطادون في مياه السياسة ( العكرة ) اننا نشرب الماء صفوا ولا نستسيغ المياه الكدرة ( العكرة ) ونقول لاخينا ايلا انك وال كل الطيف القبلي في الولايه كلها من طوكر شمال طوكرجنوببورتسودان وشمال بورتسودان وريف القنب والاوليب انها الرقعه الاكبر من المحطات الثلاثة بغرب البحر الاحمر فنحن نعرف انك شجاع بالعدل مع الجميع فالحب صانع المعجزات فالولاية ليست من ينافقوك ويلتفون حولك كما يصورها الثنائي فالكل كان ينعم بالالفه والمودة والاخاء والحب كان متبادل بين الشماليه والبنى عامر والحباب والبشارين والامرار والهدندوة والاشراف والارتيقه والهوسا والنوبة منذ عام 1905م وافتتاح الميناء حتى ظهرت دعوة الجهلاء الذين يريدون ان يعودوا القهقري وعصور الظلام فان ارادوا تهميش الاخرين والضحك علي عقولهم باحتواء الدهماء فنحن في زمان الوعي والحرية فولاية البحر الاحمر موعودة بالنماء والرفاهية فلا بد لقائد سفينتها ان يرسي بها لمرافئ الامان فنحن لا نستسيغ قرع الطبول الجوفاء وصرخات الابواق ونشاذ اللحن فنحن نريد لحنا شجياً طروبا نتمايل معه جميعا في مودة واخاء فان كان اخوتنا البلدوزر والقريدر والبطاح يريدون ان يبقوا نواباً للرئيس في الحزب والمجلس التشريعي فنحن لن نقاسمهم في الموقع فليهنأوا بالاً ويلتفتوا الي ادوارهم السياسية والتشريعية ويتركوا ما دونه ان كانوا يريدون ذلك فنحن لا نريد الفتنه بين الامرار والهدندوة والاشراف والبنى عامر والبشارين في ولاية البحر الاحمر فالتنمية والتناحر القبلي خطان مستقيمان لا يلتقيان اخواتنا الهدندوة والامرار والبني عامر والحباب فهم اخوة تجمعهم الارض والدين واللغة والمصاهرة عاشوا فى هذه الارض منذ قديم الزمان فالشكر للقائد دقنة وهو يبتسم في جنان الخلد لما قدمه من جهاد في سبيل الله ودين مستحق للوطن والتحيه لايلا الذي غسل بدموعه كل ادران ولاية البحر الاحمر لتعود القاً وجمالاً وتنمية واخضرارا والحق سبحانه وتعالي جل جلاله الكبير المتعال يقول في محكم تنزيله ( ومن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا ) . فان اخطأ فرد من الهدندوة او الامرار و البنى عامر اتلقى باللائمة علي قبيلته الم تقراوا قول الحق جل وعلي ( ولاتزر وازرة وزر أخري ) صدق الله العظيم .
