فى إفتتاحية هذا المقال تعجز الحروف عن وصف إبن مدينة الدلنج - وقبيلة الحوازمة العملاقة ، وكاتبنا المبدع الدكتور حامد البشير إبراهيم لمقاله الموضوعى والعلمى (ماذا يريد النوبا ؟) ، ولكن أيها السادة القراء والمتابعين للشأن النوبى دائماً العجز فى وصف كلمات الشكر والتقدير تبقى فى غاية الصعوبة عند صياغتها أمام العمالقة ، وخاصة الذين نذروا أنفسهم فى بحور العلم لينهل منه الآخرين تزويداً للمعرفة وتوسيعاً للإدراك وتمليك كنه الحقائق حينما يعترفوا إقراراً بإخطائهم تجاه النوبة ، ، والإجابة على أسئلة حتى مجرد تناولها تعتبر من المحرمات فى عرف السياسة السودانية ، لقد أجبنا على كثير من الأسئلة وقمنا بسرد وطرح القضية النوبية وأوضحنا ماذا يريد النوبة فى هذا السودان وما هى مطالبهم وشخصنا قضيتهم ، ولكن حينما تأتى الإجابة من رجل يمثل الطرف الأخر أى من القبائل العربية بالمنطقة ، وقيادى كبير فى حزب عريق مثل حزب الأمة ساهم فى تأجيج الصراع فى منطقة جبال النوبة فى فترة من الفترات ، له وقع أكبر ، كيف لا وهو رجل يستحق منا كل التقدير والثناء ، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله ، فهو تميز بكتاباته التى تحملنا لروح النص المنفرد بخفة روحه وبمواضيعه الهادفة ، بالإضافة الى أعطاءاته المنقطعة النظير فى التنمية فى جنوب كردفان وعن جبال النوبة وفياداتها ، ومن هنا وجدت قلمى حائراً أمام كاتبنا العظيم وما يقوم به من مجهود كبير يستحق منا التقدير ، وهو ينبوع عطاء يتدفق بالخير الكثير وشعلة من النشاط ، ونحن نحاول صياغة كلمات شكر ليروى هذا المكان فى ظل شجرة تبلدية الشاعر جعفر محمد عثمان بمدينة الدلنج العريقة ، رغم قصور الولاية والسودان فى حقه ، ولكن نحن بدورنا أبناء محافظة الدلنج نهديه هذه الأسطر وكلمات الشكر البسيطة لنطرز له خيوط الشمس اللامعة ، وأسأل الله أن يجزيه خير الجزاء على ما قدم وما يبذله من عطاء .. وكذلك كلمات شكر وعرفان وجميل من ماء الذهب لكاتبنا العظيم إبراهيم كرتكيلا وما يقوم به من مجهود كبير يستحق منا التقدير والذى ذكر فى مقالة له (نريد من الحكومة إعتذاراً وطنياً ، هذا إذا كانت الدولة تعرف سياسة الإعتذار) .. ولكن نحن بدورنا نقول إن الإعتذار وحده لا يكفى بل نريد من الحكومة أن تعترف رسمياً بقضية جبال النوبة وخصوصيتها ثم الإعتذار الوطنى والعلنى . لذلك نحاول من خلال هذا المقال إستدعاء عقول أبناء النوبة أى كان موقعها ومكانها للمشاركة الفاعلة فى الإلتفاف حول حل قضية جبال النوبة من خلال رؤية سياسية وتفاوضية بعيداً عن الحلول العسكرية والقومية ، التى لم تجلب للنوبة غير الموت والدمار والتخلف ومزيد من التهميش والإهمال ، لعلنا نفسح المجال للحوار البناء مع فصائل الإعتدال بعيداً عن الإنطباعات المغلوطة ، التى تبعث فى النفوس مزيداً من النفور والتقاطع ولكى نحاول أن نفتح معاً كوة مضيئة للتثاقف الإيجابى وليس التثقيف السالب ، ومحاولة تنبيه الحادبيين من أبناء النوبة الى حقيقة مخاطر الحرب التى تهدد جبال النوبة ومحاولة التسويق لحل القضية النوبية فى الإطار القومى ومحاولة ربطها بالأقاليم الأخرى من خلال قوالب تساهم فى طمس وتذويب مطالب النوبة التى من أجلها حملوا السلاح ؟، ومن ثم توعيتهم وتعبئتهم لمواجهة تلك المخاطر لتوحيد صفهم وكلمتهم وخطابهم السياسى والإعلامى فى هذه المرحلة العصيبة التى تمر بها القضية؟ ، وتبديد أحلام المتآمرين الذين يحلمون بأن يبقى النوبة فى ظل هامش الوطن ، فلذا نحن نحتاج لتسليط الضوء على بعض المستجدات فى الساحة النوبية من كتاباتنا ، نحاول فيها أن نسترجع الذاكرة السودانية الى بعض فصول التجربة النضالية المريرة التى خاضها شعب جبال النوبة فى هذا السودان على مر العصور والأزمان ، و كيف أن أحلام النوبة قد تم إختزالها وتهميشها ، والتى تجاوزها النوبة الآن بإندلاع الحرب الأخيرة .. لذلك دعونا نتسأل هل هناك أصلاً مشكلة فى جبال النوبة ؟ وهل هناك خصوصية لجبال النوبة؟ وماذا يريد النوبة وما هى قضيتهم؟!.. وهل يمكننا تجاوزها أو حلها عبرحوار إيجابى نتفق على أسسه ؟؟؟. وسوف نرد على ذلك من خلال عدة حلقات متتالية ونوضح بأن هناك خليطاً من المشكلات والمخاوف التى توثر سلباً على وحدة سكان جبال النوبة وتجعلنا مطية لتقاذفات الإستهداف السياسى الرخيص ، فإن النفى من الخرائط السياسية والإقصاء نوع من التطرف السياسى من جانب الطرف الفاعل فى العملية السياسية (المؤتمر الوطنى ) ، فإذا إجتمع اليأس فى المشاركة السياسية ، مع اليأس والإحباط الإجتماعى والإقتصادى ، فالنهاية الحتمية دائماً اللجوء للبحث عن وسائل غير سلمية تقود الى العنف والإقتتال ، فلن يستقيم الأعوج المعجون بالأخطاء ، فما بالك بظله ، فالأمر يحتاج لوحدة خطاب سياسى ودرجة من الإستيعاب ليس فقط لفهم ما يجرى ، ولكن أيضاً تحوطاً للمستقبل ، وإن علاج قضية ومشكلة جبال النوبة لا تحسم بالبندقية والقبضة الأمنية والعسكرية أو بالمؤمرات والإقصاء أى كان نوعه ، ولا بالمجاملات والكلمات الرقيقة ، ولكن بالحوار الجاد والإرادة السياسية ذات الخطاب والرؤية السياسية الواضحة ، بإعتراف من الدولة بوجود قضية للنوبة وخصوصية لإقليمهم تحتاج للإستجابة الى مطالبهم والى ماذا يريدون من خلال طاولة الحوار والتفاوض. لذلك تعتبر قضية قضية جبال النوبة من أكثر الموضوعات إثارةً للجدل الواسع فى الأوساط السياسية السودانية ، سواء كان على المستوى المحلى أو الاقليمى أو على الصعيد الدولى .. وللإجابة على هذه الأسئلة سوف نتعرض لأسئلة محورية هى: من هم النوبة وما دورهم ومساهماتهم؟ لماذا نرفض ربط قضية النوبة بالأقاليم الأخرى ومحاولة حلها فى الإطار القومى ؟ وماذا يريد النوبة ؟ وأسباب وتداعيات النزاع فى جبال النوبة؟ والحلقة المفقودة لدور المجتمع الدولى فى حل القضية ؟ وما هى رؤية أبناء النوبة فى حل القضية؟ وكيف يمكن الخروج من الحالة السياسية والأمنية المتأزمة فى جبال النوبة (جنوب كردفان)؟ .. وبعض المحطات الرئيسية فى مسيرة نضالهم .. بالإضافة الى إستعراض التاريخ السياسى لهم ، مع التركيزعلى بعض المواقف والمطالب (ماذا يريد النوبة) .. وذلك بالنقد والتحليل لإزاحة القناع ووضع النقاط على الحروف ، حتى يقف القارئ الكريم على كثير من الحقائق حول النوبة وقضيتهم التى ضرب الإعلام حولها الكثير من الإتهامات والتساؤلات عن كنهها وحقيقتها .. فهل هى صحيحة أم هى مجرد أكاذيب وإفتراءات يحاول البعض أن يقلل بها من شأنها وتشويه صورة النوبة أمام الرأى العام ، وخاصة كل الحكومات التى دأبت على وصف النوبة بالمتمردين والطابور الخامس ، ونعت تنظيماتهم وحركاتهم ( السياسية والمسلحة) بأنها أجسام جهوية وقبلية وغيرها من النعوت غير اللائقة .. فهل ما تدعيه هذه الحكومات صحيحاً أم هى محاولة أن تضيق بها الخناق على النوبة وبأن لا خيار أمامهم .. أما الإستسلام لواقع مرير من الذل والتهميش ، أو القبول بالحلول التى لا تلبى طموحاتهم وأشواقهم وآمالهم من خلال ما يدعو له البعض لحل قضية جبال النوبة فى إطار القضايا القومية والحل الشامل ، والنوبة لهم تجربة مريرة وعدم مصداقية مع كل الحكومات الديمقراطية والعسكرية. وإلى اللقاء فى الحلقة القادمة والتى ىسوف نتحدث عنها حول من هم النوبة وما هو دورهم ومساهماتهم وتضحياتهم ........................ آدم جمال أحمد - ستراليا – سيدنى - 6 مارس 2013 م
