سودارس : حادثة نيالا ونهج الانقاذ في استغلال نساء الهامش .. بقلم: د. سعاد مصطفي الحاج موسي

شبكة أطباء السودان .. قوة تتبع للدعم السريع اقتحمت مستشفى الأسرة بمدينة نيالا واعتدت علي الكوادر الطبية كانتي.. منذ أن كان حلمًا في أعين الهلالاب محمد عبدالقادر يكتب: شهادة البوشي.. و"فضيحة صمود " السودان.. وفاة لاعب كرة قدم قرارات لجنة المسابقات باتحاد الكرة الدامر من الرياض إلى موسكو.. "الثلاثية المرتقبة" بين بيفول وبيتربييف تلوح في الأفق "صمود" يدين اغتيال أسامة حسن ويصفه بجريمة سياسية مروعة وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين أول إصابة بشرية بإنفلونزا الطيور H9N2 في أوروبا.. هل نبدأ القلق؟ ترامب يمثل أمام المحكمة العليا اليوم بسبب «الولادة».. بولتيكو تكشف التفاصيل شاهد بالفيديو.. والدة الفنان الراحل محمود عبد العزيز: الحوت تعرض لظلم فادح من هؤلاء وهذا ما فعلته عندما علمت بتعاطيه "السجائر" وهو طالب في الثانوي شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي) بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان فرض غرامة على شركة تابعة لأبل لانتهاكها قواعد العقوبات المفروضة على روسيا مواعيد مباريات الجولة الثانية بمجموعة الهبوط بالدوري منتخب غانا محطة رينارد القادمة بعد الرحيل عن تدريب السعودية الحكومة الإسبانية تدين الهتافات العنصرية ضد منتخب مصر عيد ميلاد جومانا مراد.. مسيرة نجاح من دمشق إلى القاهرة ريهام عبد الغفور : جمهور الأقصر دافئ وصادق وخريطة رأس السنة يحمل روحا مختلفة مهرجان أسوان الدولي لأفلام المرأة يكرم ليلى علوي بجائزة إيزيس للإنجاز ألم العين.. أسباب شائعة وأعراض تستدعى استشارة الطبيب سيلينا جوميز تكشف رحلتها الصعبة لتشخيص اضطراب ثنائي القطب إزاى تحمى نفسك من نزلات البرد فى الجو الممطر؟ السودان.. زيادة مخيفة للإصابة بالضنك في 7 ولايات السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟ ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف معلومات خطيرة حول هلاك قيادي بحكومة "تأسيس".. تم اغتياله بواسطة مسيرة تتبع للمليشيا بتعليمات من يوسف ضبة والسبب منصب الشباب والرياضة!! شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء سودانية تقتحم المسرح وتدخل في وصلة رقص مثيرة مع المطرب عثمان بشة خلال حفل بالقاهرة مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم) شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي) بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد.. ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2) السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك" طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

حادثة نيالا ونهج الانقاذ في استغلال نساء الهامش .. بقلم: د. سعاد مصطفي الحاج موسي

سودانيل نشر في سودانيل يوم 09 - 05 - 2019

فوجئ الناس علي امتداد الوطن والثوار الشرفاء المعتصمين بميدان القيادة بما حدث في مدينة نيالا في رابعة نهار الرابع من مايو 2019، خلافا لما توافق عليه العسكر حتي الآن من التزام بعدم التعرض للثوار، فوجئوا بالعنف المفرط الذي مارسته قوات الجيش والدعم السريع ضد جحافل الثوار المتجهه الي الانضمام للمعتصمين أمام قيادة الفرقة 16 بالمدينة أُسوةً بإعتصام الثوار في القيادة العامة وتعزيزا له في بادرة تكاد تكون الأوحد خارج نطاق العاصمة الخرطوم. لا غرابة في ذلك كله حيث تعّود الثوار علي عنف العسكريين ومن لبس لبوسَهم وليس بمستبعد عندهم أن يتنكر العسكر، خاصة الاسلاميين المتخفيين تحت عباءة الثورة، في أي وقت ويلقوا علي رؤوسهم وابلا من الرصاص القاتل. ولكن ما هو غير مألوف هو ذلك العرض المخل بكل القيم والأخلاق المتعارف عليها إجتماعيا وثقافياً، والتي درج الناس في كل بقاع السودان، والمرأة خاصةً، علي مراعاتها والتقيد بمضامينها من حسن اللفظ وأدب الحديث ومجافاة ما دون ذلك، خاصةً في المجال العام. ذلك العرض الشائن لمجموعة من الفتيات المنسوبات الي المؤتمر الوطني بمدينة نيالا، بتعرضهن بالإستفزاز والإساءة المهينة للثوار من أبناء جلدتهن، كان بلا جدال الشرارة التي أوقدت العنف الذي راح ضحيته العديد من الناس بين شهداءٍ مرتفعين بأرواحهم الي الله، منهم الطفل سعد محمد، وأحياء لا يزالون يعالجون جروحاً نازفةً أليمة. وقد كان لسلوك تلك المجموعة وقعاً جارحاً ومؤسفاً لدي الجموع الغفيرة لنساء الهامش، واللاتي يمثلن عصب الاقتصاد الزراعي والانتاجي وحماية البيئة في الريف السوداني وقد سارعن لمناصرة الثورة منذ بداياتها وانتظمن في صفوفها محلياً وأينما تواجدن، وللنازحات بالمعسكرات داخل مدينة نيالا وفي أريافها، ولعامة نساء المدينة الثوريات اللاتي ثرن علي الانقاذ حتي قبل انطلاقة الثورة في سبتمبر 2018، وكُنّ من أوائل من هتف بشعار "ما دايرنك يا بشير ... تسقط .. تسقط .... تسقط بس.."
لا غرو أن ذلك السلوك المخزي لأُولئك النسوة يتسق هدفاً وجوهراً مع منهاج الاسلام السياسي للانقاذ والاسلاميين الذي يشرع لممارسة الاستلاب الفكري والثقافي علي النساء خاصةً، وتلقين التابعين بأن الانقاذ هو واجهة مقدسة ونتاج فكر مبارك من السماء لإعلاء كلمة الله، وأن ما يقوم به وإن نَفَرَ منه الناس، هو يقيناً الطريق المُعَبّد الموصل الي أبواب الجنة الثمانية لمن اعتقد وآمن به وسَلّمَ النفس طوعاً هبةً سخيةً، أما من عارضه وفارق جماعته فمصيره السعير مقاماً محتوماً. وقد استغل الانقاذ وتبني بقوة سياسة التهميش التي صاغتها النخب والأحزاب السياسية التي سبقته الي حكم السودان منذ الاستقلال والتي كرّسَت قصداً حالة التردي في خدمات التعليم في الهامش لما للتعليم من دور محوري في قلب موازين القوي والعلاقات السياسية ومن ثم معادلة توزيع الثروة والسلطة. تلك الفجوة في التعليم كانت الفرصة السانحة للانقاذ لإلحاق المزيد من التدهور بها ولإستغلالها في تنفيذ أجندته في استغفال وتجهيل الناس باسم الدين. ولمّا كانت المرأة في الهامش هي النوع الاجتماعي الأكثر تضرراً من ضعف الخدمة التعليمية، فقد صارت من أكثر قطاعات المجتمع استهدافاً ببرنامج المشروع الحضاري القاضي بإعادة صياغة المواطنين، أي إلغاء كل ما تربوا عليه من قيم وممارسات وطبيعة علاقات، واستبداله بكل ما يصب في خدمة الإسلاميين ويعزز طغيانهم ويطعن في ثقافة المجتمع وتدينه وتوجهاته الفطرية، وذلك عبر تنظيماتهم الشبابية المختلفة، خاصة الإتحاد العام للمرأة السودانية التي فتحت لها أذرع في كل قرية وكل جبل في أصقاع دارفور ومناطق الهامش الاخري.
بحكم ذلك الواقع، يصير بديهياً أن يكون نصيب بعض نساء الهامش من ضربات معول الإنقاذ هو تجفيف مكامن الوعي الفكري لديهن والسيطرة علي عقولهن بما يتوافق مع مصلحة الانقاذ، فانقدن قصداً وسهواً وخوفاً الي عقيدة الاسلاميين وسلّمْنَ أنفسهن الي محتويات الخطابات الدينية لنساء المؤتمر الوطني المتمركزات في الوسط النيلي واللائي يقُمْن أحياناً، مضطرات ومترددات وخائفات، بزيارات قصيرة لتلك المناطق الغريبة عليهن والتي يجهلن خصائصها الثقافية والإجتماعية والبيئية، ومكوناتها التاريخية والدينية والعقائدية، فينفثن سموم الإسلام السياسي ويَعُدْنَ مهللات مكبرات، بعد إذ اعتقدن أنهن قد بلّغْنَ رسالتهن بإدخال أُولئك القوم المتخلفين الي حظيرة الإسلام ورفعن من مستواهم درجات من الإنسانية بدليل أنهن قد عُدْنَ سالمات دون أن يتعرضن لهجوم من أكلة لحوم البشر! لم يجد تلك المجموعة من نساء الهامش بديلاً فاستسلمن لاُطروحات الإسلاميات ورضين بقسمتهن التي قسمها لهن إسلاميو الإنقاذ بأنهن أكثر نقوصاً في العقل والدين من باقي نساء السودان الأُخريات، مما يعني انهن في الدرك الأسفل من دونية الكينونة والمكانة عليهن وجوب الإمتثال الي أوامر الحاكم باسم الدين وتابعيه من المدعين رجالاً ونساء.
نُشِرْ الفكر الإسلاموي للإنقاذ وسط النساء في مدن وأرياف الهامش عبر مكاتب اتحاد المرأة، التنظيم النسوي الوحيد المسموح له بالعمل لأكثر من عقدٍين من الزمان في عهد الإنقاذ، وأحد الأجنحة السياسية الدعوية المركزية للاسلاميين والمؤتمر الوطني، وقد ترأست أمانته خلال فترة حرب دارفور حينما كانت المعارك حامية الوطيس، السيدة رجاء حسن خليفة من خريجات كلية البنات والتي تتلمذت علي أيدي الدكتورة سعاد الفاتح البدوي الآتية من غرب السودان ومنسلخة عنه اجتماعياً! تاريخ أمينة الاتحاد العام للمرأة السودانية، والتي صارت في وقت لاحق نائبة الأمين العام للحركة الإسلامية السودانية، يزخم بالمواقف المضادة لكل ما يصب في تنمية المرأة واستقلاليتها فكريا واجتماعياً وسياسيا، ودوننا موقفها ضد نساء الأحزاب السياسية والناشطات الحقوقيات في معرض دفاعهن عن الحقوق السياسية للمرأة ومطالبتهن في عام 2008 بتمثيل المرأة في الانتخابات من داخل القوائم النسبية الحزبية الموحدة بدلاًعن القوائم المنفصلة (سأتناول هذه النقطة في مقال آخر). أما مواقفها ضد ضحايا الحرب والإغتصاب في دارفور فيقف دليلاً سافراً علي الإستعلاء والإستخفاف بقضايا نساء الهامش، خاصة عندما يخيب أملها فيهن وتجد أنّ المرأة في تلك الأصقاع والفيافي قد انتفضت لكرامتها بإماطة اللثام عن البشاعة القائمة في عمق المؤتمر الوطني مما يعني كشف قناع نساء الجبهة الإسلامية وكذب ادعاءآتهن حول دور التنظيم في حمايتهن. تلك الانتفاضة تعني أيضاً أن تلك الروح المستسلمة التي عهدنها الإسلاميات ومناصرات الإنقاذ عند نساء الهامش، قد اعترها الهزال وصارت في مهب ريح الوعي الحقوقي الذي أتي مع الحرب، بدليل الإشارات التي برزت للعيان منذ عام 2004 والتي تدلل علي فشل رجاء والاسلاميات صويحباتها، بل والتنظيم بكامل مشروعه الإستلابي والذي أُطلق عليه مغالاةً بالحضاري.
ظهر ذلك جلياً فيما تبرعت به السيدة رجاء حسن خليفة عضو المجلس الوطني و رئيسة اتحاد المرأة خلال ذلك اللقاء في قناة الجزيرة في اكتوبر- نوفمبر 2004، الذي أستضافه برنامج "للنساء فقط" للحديث عنما أُشيع عن اغتصابات جماعية فى دارفور. دعيت الي ذلك اللقاء أحدي الضحايا وتدعي حواء وهي من اللائي مررن بتلك التجربة المريرة التى ارتكبها قوات الجنجويد في حقها هى ورفيقاتها فى دارفور. قامت حواء بشجاعة نادرة وبوجه مغتم بسرد تفاصيل تلك الواقعة البشعة، فما كان لأمينة اتحاد المرأة إلاّ واستنكرت قصتها، بل وطالبتها بالبينة مردفةً بكل غطرسة: "اذا صح ما تقولين فإنه يسؤنا كنساء"، مدعية انهم فى اتحاد المرأة قد نظموا حملات توعية وحقوق انسان للنساء فى دارفور، دونما توضيح منها لفحوي التوعية التي نظمتها، والمواعين التي وفرتها للنساء الضحايا لإيصال شكواهن، بينما غاب عنها أن تتذكر دورها ومسؤليتها الأخلاقية وواجبها كأمينة للمرأة السودانية والتي تحتم عليها القيام بمناشدة حكومتها أن توقف حملات الإغتصاب في دارفور وعموم الهامش، وأن تحمي النساء والأطفال وإن دعي الأمر تتقدم بتقديم استقالها كما يفعل أهل الغرب اللا اسلامي. ولكنها اختتمت حديثها بقولها: أتمنى ان يعطيها ما ذكرت حق اللجوء لامريكا. أي أن مجمل القصة في تقديرها هي مجرد حبكة وتذكرة لجوء سياسي، مما أثار حنق مقدمة البرنامج واستياءها وهي تسائلها: اى توعية بحقوق الانسان لنساء يخرج عليهن عشرين رجلا بنية الشر؟ وكيف برأيك سيتصرفن؟ ولكن رجاء تقول دون تردد: الغرب يصور أفلام هناك لإحراج الحكومة و يستغل حوجة بعض النسوة للمال لتصوير الأفلام!
من المؤسف ولكن من المفيد أيضاً أن تلكم المسرحية كانت واقعية المشهد وقد أُذيعت علي رؤوس الأشهاد، وهي بلا شك تؤكد لنا أن محور قيم العدالة والحق الذي يحكم الاسلاميين والانقاذ، يقوم أساساً علي استخدام نساء الهامش كركيزة أساسية لتنفيذ أغراض النظام وذلك علي محورين: الأول هو مادي معنوي لدعم المشروع الحضاري قسراً أو طوعاً وذلك عبر استنفار واجبار الأطفال دون الخامسة عشر علي ترك المدارس والانضمام الي قوافل الموت في جنوب السودان، جمع زاد المجاهد بالتبرعات المالية والعينية مثل الدقيق والكسرة الناشفة والخضروات الجافة، بالرغم من عوزهن وعسرهن وضعفهن الجسدي، الالتزام بحضور المناسبات الرسمية والشعبية والتهليل والتكبير لكل باطل يندي له الجبين آتاه الساسة الانقاذيين قولا وفعلاً، اتباع الأوامر المظهرية وتنفيذها من زي اسلامي، وعدم الحركة الحرة كما تستدعي واقع الحياة الريفية من ذهابٍ مختلط لورود الماء أو الزراعة، أو ممارسة التجارة وبيع الشاي في الامسيات، أو إقامة حفلات الأفراح والترفيه الليلية والمشاركة في الرقصات الشعبية في القري والمدن. والمحور الآخر، والأكثر شراً، هو استرقاقي استعبادي يقوم علي استخدام نساء الهامش، خاصة في الأرياف، كالجواري والمسبيات وجعلهن لقمة سائغة للجنجويد ومليشيات الحكومة يعملوا فيهن قتلا واغتصاباُ وضرباً واختطافاً. والآن يتم استخدامهن في نيالا للشتم والاساءة لتثبيط الثوار ولدفع الثورة للانحراف عن مسارها السلمي وذلك عندما استدركوا أن شتيمة المرأة للرجل وسخريتها منه تعد في ثقافة هذه البلاد من أسلحة الدمار الشامل التي قد تؤدي نتيجتها الي حرب قد تقضي علي الأخضر واليابس.
لقد أُقْحِمَتْ نساء الهامش في معركة ليس لهن فيها ناقة ولا جمل ولا سلاح، وتم استجهالهن واستغلالهن واستخدامهن كواجهة للمؤتمر الوطني والاسلاميين وقد أُلقي في روعهن ان الإيمان بالله والإسلام لا يكتمل الاّ بالانصياع للإسلاميين في كل شأنٍ وكل حين. كما عملت نساء الجبهة الإسلامية في الوسط والمركز علي ايهام نساء الهامش بوجوب دعم خطط الانقاذ ولو بالسباب واللعن المبين بغرض تشويه سمعتهن وجعلهن كبش فداء الانقاذ وفلوله. هذا التوجه الاستلابي البغيض وحده كفيل لتبرير قيام هذه الثورة ومن أجل إجتثاث جذور الاستقطاب الاستعبادي وهدم آليات ازدراء الهامش وتشويه صورة انسانه، خاصةً نساءه، وقيمه ومفردات مجتمعه، ولرد كرامة الإنسان السوداني وتمهيد الطريق للمرأة للمساهمة بوعيٍ وأخلاقية ومهنية، كما عهدها المجتمع علي امتداده وعلي مر التاريخ، لبناء وطنٍ سليم ومعافي من دنس الاسلاميين.
طوبي لكن يا نساء الهامش
ولا نامت أعين الجبناء
وثورة حتي النصر...
سعاد مصطفي الحاج موسي
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.