كانت حياةُ الأسرة تمضي عاديةً، ومستقرة، فيها الأم، والأب، والابن، وأختيه... وتزوَّجت البنتُ الكُبرى (فاطنة)، ورحلت مع عريسها إلى قريةٍ بعيدةٍ، وانقطعت أخبارها عن أهلها فلم يعرفوا عنها شيئاً. وبعد زمنٍ غير طويل، توفَّيت الأم إلى بارئها، فاضطُرَّ الأبُ للزواج من امرأة أخرى، لترعى شئونَ الأسرة، وتُربِّي، معه، ابنه (مُحَمَّد الهِلَال) ... وأخته، الإبنة الصغيرة: (لِبِيْنةَ البُكَار). ولكن كانت بزوجة الاب الجديدة، تمتلك شيئاً من السحر، ونوت أن تأكل الابن (محمدًا الهِلَال)، ولكن أُختهُ، الصغيرة (لِبِيْنةَ البُكَار) التي شعرت بتلك النية، ظلت تُلازم أخيها مُحمدٌ الهِلَال كظله، ولا تفارقه مطلقًا، ولا تسمح لزوجةِ الأب الساحرة بالانفراد به، مهما كانت الظروف والأحوال. وفي أحد الأيام، أخذت زوجة الأب (مُحمداً الهلال) من أخته (لِبِيْنةَ البُكَار) عُنوةً، بعد أن عنَّفتها، وقهرتها، وأمرتها بالذهاب لشراء بعضِ الأَغراضِ من السوق. وما أن خرجت (لِبِيْنةَ البُكَار) إلى السوق، حتى انقضت زوجةُ الأب على (مُحَمَّدٍ الهِلَال)، فذبحته، وطبخت لحمَهُ، ووزعته في أكوام على أوانٍ كثيرةٍ... وعادت (لِبِيْنةَ البُكَار) من السوق، وسألت زوجة أبيها عن مكان (مُحَمَّد الهِلَال)، فلم تجبها، وبحثت عنه ولكنها لم تجده... ووجدت قدرًا تغلي فوق النار، فعرفت بحدسها القوي، ما جرى لأخيها الصغير. وأرسلتها زوجة الاب، وحملتها بأواني اللحم إلى أهلها، وقالت لها: - فهذا لأبيك، وذاك لأختك، وهكذا... ولمّا كانت (لِبِيْنةَ البُكَار) قد عرفت، أن اللحم في الأواني هو لحمُ أخيها مُحَمَّدٍ الهِلَال، صارت تطلب من الناس الذين توصل إليهم أواني اللحم هبةً من زوجة أبيها، وتقول لهم بترجي واستعطاف: - أُكلُوا اللِّحِيمَات، وخلُّوا العِضِيْمَات! وأستجاب أغلبهم لطلبها، فجمعت (لِبِيْنةَ البُكَار) رميمَ أخيها مُحَمَّدٌ الهِلَال من عظام مأكولة، ووضعتها فوق عُش الرخمة ... كان بعُشِّ الرخمة بيضتان من بيضِ الرَّخم. ومع مرورِ الزَّمن، تجمَّعت عظامُ محمدٍ وصارت، هي الأُخرى، بيضةً ثالثةً مع البيضتين الموجودتين أصلاً في عُشِّ الرَّخمة. وبعد حينٍ، فقست البُيُوضُ الثلاثة التي كانت بالعش: وخرجت منها فرختيا رخمٍ وهَيْثَم، وكان الصقرُ الصّغير هو: (مُحَمَّدٌ الهِلَال!). واشتد عودُ الهيثم، فتعلم الطيران، وغادر العش، وصار يُداوم على زيارةِ أخته (لِبِيْنةَ البُكَار) في البيت. وفي هذه الاثناء، باعت زوجة الأب (لِبِيْنةَ البُكَار) لأعرابي، بعد أن صبغت لها جلدها، وتدعي أنها خادمٌ عندها... وسار الأعرابي ب (لِبِيْنةَ البُكَار) وجلبها للبيعِ في أسواقِ قُرىً كثيرة، وكان آخرُ تلك الأسواق يقع في القرية التي تقطُنُ فيها أختُها الكبيرة (فاطنة). ودون أن تعرف الأخت حقيقة خادم الإعرابي (لِبِيْنةَ البُكَار) ...اشترتها. وصارت تأمرها، بطبيعة الحال، بأداء الواجبات المنزلية الشَّاقة كلها، و بلا رحمة. ولكن (لِبِيْنةَ البُكَار) كانت قد تعرَّفت على أختها، ولكنها ، أخفت عنها حقيقتها وقصة شقيقهما (مُحَمَّد الهِلَال) ، إشفاقًا ورهبة. وبحث عنها (مُحَمَّد الهِلَال)، وجاب السهول والوديان في الصحارى وصعد قمم الجبال، حتى وجدها، فصار يأتيها يوميَّاً في الأمسيات ليؤانسها وليتفقد أحوالها، سائلًاإياها: - حالك كِيفِنُّو ؟ يا (لِبِيْنةَ البُكَار!)؟ فتجيبه عن سؤاله قائلة: - فاطنة أُختي تدُّقَني بي مُفرَاكَتها وتطحِّنِي عِيُوشْ جارتها، إنت حالك كيفنو يا محمد أخوي؟ فيرُدُّ عَليها (الهِلَال): - حالي حال السُرور طاير مع الطيُور ماكل عَجْوْ التمور وشارب صافي البُحُور ويعدُها محمدٌ الهلال، قبل أن يطير مُبتعداً، بإنه سيرافقها غداً إلى السوق. وفي السوق، يصيحُ بالنَّاس: - بِت أُمِّي، حِنِيْن... مِنِيْن لقَّطتني، عِضِيْم، عِضِيْم... وختَّتني في عُش أبي الرخيم الرَّسُول، تدُّوُهَا هِديْم! وسمعت إحدى جاراتُ الأخت الكبيرة (فاطنة) الحواراتِ التي كانت تدور في الأمسيات بين (مُحَمَّد الهِلَال) و(لِبِيْنةَ البُكَار) ... فوشت بما سمعته إلى فاطنة. وفي المساء، تجسست الأخت الكبيرة (فاطنة) على حوارهما، وسمعت (لِبِيْنةَ البُكَار) تقول لمحمد الهلال: - فاطنة أُختي تدُّقَني بي مُفرَاكَتها وتطحِّنِي عِيُوشْ جارتها، وقال (مُحَمَّد الهِلَال): - حالي حال السُرور طاير مع الطيُور ماكل عَجْوْ التمور وشارب صافي البُحُور فتعرفت فيهما على أخويها، وفي الصباح واجهت (لِبِيْنةَ البُكَار) بما عرفت، ولكن (لِبِيْنةَ البُكَار) أنكرت الأمر كله، باديء الأمر، وأصرَّت على كونها مُجرَّد خادم للأعرابي الطماع. ولكن أختها غالتطتها وأفحمتها حين قالت لها: - (قد سمعت حواركما إنتي و(مُحَمَّد الهِلَال)، بأذني هذه! وعند ذلك الحد من النقاش، بكت (لِبِيْنةُ البُكَار) وانتحبت وحكت لأختها ما حدث لها ولمحمد الهلال من ظلمٍ ومآسي. وجاء (مُحَمَّدٌ الهِلَال)، كعادته في المساء، فقابلته أختاهُ بترحابٍ شديد، وطلبتا منه النُزُول إليهن حتى يتم علاجه، فيعود بشراً إلى سيرته الأولى! ولكن محمداً الهِلَال أبى أن ينزل. فاضرتا أن تنصبا له شركاً في رأس البيت... وقبضتاهُ فعلاً. وذهبتا به إلى (فكي) عالجه وكتب له (بخراتٍ) حولته من هيئه الصقرٍ إلى شابٍ وسيم في نفس شكله القديم. وعاشُوا كلُّهم، (مُحَمَّدٌ الهِلَال) و(لِبِيْنةُ البُكَار)، مع أُختهما الكبيرة (فاطنة)، في قريتها النائية بعيداً عن زوجة أبيهم الشريرة، في هناءٍ وسُرور. عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.