مظاهرات في السودان دعمًا للجيش    منع نقل البضائع يرفع أسعار السلع في دارفور    مجلس السيادة يدين هجوم كادقلي    كامل إدريس يُحيِّي جموع الشعب السوداني على الاصطفاف الوطني خلف القُوّات المُسلّحة    الخرطوم .. تواصل نقل رفاة معركة الكرامة للأسبوع الثاني على التوالي    المريخ السوداني يصدر قرارًا تّجاه اثنين من لاعبيه    مناوي: قمت بتنوير الخارجية الألمانية بموقف الحكومة السودانية    بسبب ليونيل ميسي.. أعمال شغب وغضب من المشجعين في الهند    فريق عسكري سعودي إماراتي يصل عدن    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    كارثة إنسانية قبالة اليونان وغالبية الضحايا من مصر والسودان    إحباط عمليه إدخال مخدرات الى مدينة الدبة    ترامب يلغي وضع الحماية المؤقتة للإثيوبيين    المريخ " B"يكسب ودنوباوي بخماسية نظيفة والقائد يغادر إلى القاهرة    كورتوا ينقذ الريال من هزيمة كبيرة    السعودية والأردن إلى نصف النهائي    مقتل قائد بالجيش السوداني    شاهد بالفيديو.. آخر ظهور لفنان "الدعامة" إبراهيم إدريس يظهر وهو يحتفل وسط جنود المليشيا قبل أيام قليلة من إغتياله    شاهد بالفيديو.. آخر ظهور لفنان "الدعامة" إبراهيم إدريس يظهر وهو يحتفل وسط جنود المليشيا قبل أيام قليلة من إغتياله    الإعلامية والشاعرة داليا الياس ترد على إتهام الجمهور لها بالتسبب في فصل المذيع الراحل محمد محمود حسكا من قناة النيل الأزرق    شاهد بالصور.. فنان الثورة السودانية يكمل مراسم زفافه بالقاهرة    بعد مباراة ماراثونية.. السعودية تقصي فلسطين وتحجز مقعدها في نصف نهائي كأس العرب    لجنة التحصيل غير القانوني تعقد أول اجتماعاتها    رئيس الوزراء يشهد تدشين الربط الشبكي بين الجمارك والمواصفات والمقاييس    أطعمة ومشروبات غير متوقعة تسبب تسوس الأسنان    جود بيلينغهام : علاقتي ممتازة بتشابي ألونسو وريال مدريد لا يستسلم    إليك 7 أطعمة تساعدك في تقليل دهون الكرش طبيعياً    شاهد بالفيديو.. بطولة كأس العرب تشهد أغرب لقطة في تاريخ كرة القدم    الدونات واللقيمات ترفع خطر السكري بنسبة 400%    الإعلامية سماح الصادق زوجة المذيع الراحل محمد حسكا: (حسبي الله ونعم الوكيل في كل زول بتاجر بي موت زوجي.. دا حبيبي حتة من قلبي وروحي انا الفقدته وفقدت حسه وصوته وحبه)    حَسْكَا.. نجمٌ عَلى طَريقته    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    وفاة إعلامي سوداني    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    هيئة مياه الخرطوم تعلن عودة محطة كبيرة للعمل    شاهد بالفيديو.. العروس "ريماز ميرغني" تنصف الفنانة هدى عربي بعد الهجوم الذي تعرضت له من صديقتها المقربة الفنانة أفراح عصام    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    رئيس مَوالِيد مُدَرّجَات الهِلال    تنويه عاجل لهيئة مياه الخرطوم    تصريحات ترامب المسيئة للصومال تثير غضبا واسعا في مقديشو    قرار عاجل لرئيس الوزراء السوداني    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    إدارة التعدين بولاية كسلا تضبط (588) جرام و (8) حبات ذهب معدة للبيع خارج القنوات الرسمية    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    إحباط تهريب كميات كبيرة من المخدرات والمواد الخطرة بنهر النيل    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    إحباط تهريب أكثر من (18) كيلوجرامًا من الذهب في عملية نوعية    وصول 260 ألف جوال من الأسمدة لزراعة محاصيل العروة الشتوية بالجزيرة    شاهد.. بعبارة "كم شدة كشفت معادن أهلها" صورة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان تزين شوارع العاصمة السودانية الخرطوم    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من لغو الشتاء (2): سجال بين طيف وقرينه! .. بقلم: الدكتور الخضر هارون
سودانيل نشر في سودانيل يوم 27 - 12 - 2019

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
maqamaat.net
(المناخ السائد في غرب أوروبا وأمريكا الشمالية يمتاز بالغابات النفضية أي التي تنفض أوراقها في أواخر أكتوبر فتتلون الأوراق بألوان زاهية أخاذة قبل التساقط. كان ذلك ما أوحي بهذه الخاطرة):
جال طيف في بلاد الفرنجة في الأمكنة التي كانت منذ حين تزدان بالخضرة البهية والخريف يحتضر، فرأي عجباً أخذ بألبابه جميعاً فطفق من فرط الدهشة والإعجاب بمنظر الأوراق وقد خلعت رداء الخضرة و تزينت بألوان ليس بينها و بين الخضرة من سبب لكنها زاهية أيضاً تتقلب بين الأحمر القاني والأصفر الفاقع وسيل الألوان التي بينهما وألوان لا تراها إلا في لوحات فنانيهم يودعونها القراطيس والمنسوجات يجترون بها الحنين ويذرفون عبرها الدمع السخين علي ماض ولي بلا رجعة ولربوع ذاقوا فيها طعم المرح البريء والبال الخلي قبل أن ترغمهم صروف الأيام والسنين بتركها قسرا بحثا عن الرزق أو طلباً للعلم في بقاع أخري ، فاصطحبوها في وجدناهم وحملوها في مشاعرهم الخفية وتغنوا بها وموسقوا ما وقر في أحاسيسهم من حفيف أشجارها وصرير رياحها وخرير مياها وشقشقة عصافيرها وزمجرة رعودها، مقطوعات بعضها حزين يبكي وبعضها جزل يفرح ثم بالغوا في الحفاوة بها فأودعوها آلاتهم الموسيقية كي تبقي أبد الدهر تواسي المحزونين وتضاعف سعادة المحظوظين الذين يرفلون في النعم لا يحيق بها مصير ذكريات لم تنحت في الصخر ولم تودع في القراطيس بل خطت علي عجل علي سفح كثبان الرمل فضاعت مع أول عصفة للرياح فبكي عليها عاشق مثل قيس بن الملوح الذي اقترن اسمه باسم عشيقته وبنت عمه ليلي العامرية فعرفه الناس بها فنادوه بمجنون ليلي، الذي أودع ذكرياته العذبة نقاء الرمل فسفته عاتيات الرياح فبكي الرقيق شعرا باكيا شاكياً بلسان أحمد شوقي :
وخططنا في نقي الرمل فلم تحفظ الريح ولا الرمل وعي!
لم تزل ليلي بعيني طفلة لم تزد عن أمس إلا أصبعا
ما لأحجارك صما؟ كلما هاج بي الشوق أبت أن تسمعا
كلما جئتك راجعت الصبا فأبت أيامه أن ترجعا
وقال قيس نفسه مخاطباً جبل التوباد:
وأجهشتُ للتوباد حين رأيته وكبر للرحمن حين رآني
فقلت له أين الذين عهدتهم حواليك في خصب وطيب زمان
فقال مضوا واستودعوني بلادهم ومن ذا الذي يبقي مع الحدثان
وإني لأبكي اليوم من حذري غداً فراقك والحيان مؤتلفان
أولئك الفرنجة أحفاد يافث بن نوح لا زالوا يحسنون التوثيق للأحاسيس، الجميل منها والذي قَبٌح للعبرة ومحاذرة التكرار. صوروا ذلك كما قلنا علي الورق أو القماش لوحات فخيمات باهيات. أدهش ذلك كله الطيف فانتصب قائما كما يفعل الشعراء فصاح: يا الله! تعالوا وتأملوا كيف تجدد الطبيعة ثيابها. هذه الأشجار الضخمة ترمي بأوراقها الذابلة رمي الأسمال المهترئة التي لا نفع فيها علي الأرض ومع ذلك تغدق عليها هذه الألوان الأخاذة كالمعتذرة عن رميها، الجابرة لخواطرها في لطف من كان رقيق الحاشية من الناس يحفظ عرفاناً. والعرفان لهذه الأشجار هو اعتراف بسابقة الصنيع الحسن الذي كان يوم أن جادت عليها تلك الأوراق بما استطاعت، فتزينت بزينة خضراء ندية، فلا أقل من أن تحسن وداعها يوم فراقها الأبدي وهي تتهيأ لرحيلها الأخير بينما تستشرف هي، ذات الأشجار، مسيرة تتجدد كل عام كلما ارتحل الشتاء وانقطع عن الأرض الصقيع. والصقيع الذي يجفف هذه الأشجار ويحيل سوقها إلى عيدان سوداء، خالية من كل زينة ليس فيها ما يسر الناظرين، يكلل في بقاع أخري الجبال السوداء بالبياض فتزهو فيتغنى بجمالها الشعراء. ألم يقل القائل وقد رآها فوق السحاب تكسو جبال الألب:
شاهقات الجبال في الأفق سكري صاعدات مع الشعاع شعاعا
كلل الثلج هامها فتراءت كشيوخ خاضوا الزمان صراعا
وبلغت به النشوة كل مبلغ، فطلب ما لا يكون أبداً، أمنية الخلود تلك التي ورثناها عن أبينا آدم عليه السلام:
ليت شيبي كشيبها موسمي يرفع الصيف عن صباه القناعا
ويشيع الربيع فيه جمالا عبقريا منسقاً ممراعا
وانزلق وعي الوعي إلي أعماق الطيف السحيقة متأملاً بدائع هذا الصنيع فتمتم كالهامس:
سل هزار الحقل من أنبته ورداً وزهرا
وسل الوردة من أودعها طيباً ونشرا
لم ترق هذه البهجة التي ألمت بالطيف للقرين المصاحب للطيف وهو يتأمل منتشياً أوراق الخريف الزاهية الألوان وهي تتساقط علي الأرض فتكنس أو تصبح هشيما تذروه الرياح، فصاح القرين مزمجراً: فيم حبورك وأنت تشهد مصارع الجمال وبكاء الأشجار وقد تعرت من كسوتها والبرد القارس يزحف عليها وهي تتجرد من خضرتها وبهائها الذي طالما جذب إليها قلوب العاشقين والمتفائلين المحبين للحياة يرون في نضارتها وخضرتها عنفوان الحياة وسرمدية الأمل وراحة البال ومديد الفال؟ فتلهم بذلك أخيلة الشعراء فيجمّلون الحياة ببديع الغناء وروائع الألحان فيتجدد أمل القانطين والمكتئبين فيتعشقون الحياة من جديد وينصرفون راشدين؟! ألم تكن مأوي للفراشات ومصدر طعام لأسراب النحل ومقاما للطيور الجميلة المقيمة والمهاجرة والغزلان والسناجيب ولفيف لا يحصي من الأحياء؟ وحصاد ذلك كله جماليات في الكتابة والرسم والموسيقي غذاء للروح وإلهاما يشعل في موات الأجسام خفة وهمة ونشاطا وإقبالا علي الحياة. ألا تأسي علي ذلك وعلي أولئك بل تبتهج! ماذا دهاك والناس يلجؤون إليك يبتغون عندك المواساة كلما حزبهم أمر أو حط بهم كرب؟ نعم لطالما استودعوك أشواقهم يناجونك يلتمسون العون في الوصال بمن جفوهم من المحبين وأنت هنا تشدو جزلاً بذهاب ما ظل يجلب لهم الفرح ويجسد لهم جمال الحياة والأحياء؟ ألم تطرب لقول عاشق في جبروت الملك يسلب جبروته سلطان العشق فيستغيث بك قائلاً:
قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه فلا تنقص ولا تزد
أو تلك التي ارتاحت على أجنحتك تروم البحث عن شقها الضائع:
جاني طيفو طايف لحاظو كالقذائف
وأنا من عيونو خايف.. من عيونو خايف!
أو ذاك المعاتب وقد تجاهلته حين قال:
حتي الطيف رحل خلاني ما طيّب لي خاطر!
قال الطيف بعد أن سكت هنيهة كمن يستجمع قواه للرد علي هذا الاتهام الخطير، بل ماذا دهاك أنت أيها القرين؟ إنما اغتباطي بتجدد أسباب الحياة لا بذبولها وذهاب ريحها فظاهرة البيات الشتوي ظاهرة تجدد فيها الحياة مسارها السرمد فتخلد الأشجار والنبات إلي الراحة وتسترجع ما كان من عمرها الذي ذهب كما يفعل عقلاء البشر في كل حين يسترجعون ما فات من حيواتهم يصححون فيها الأخطاء ويجبرون ما طرأ من كسر في جدارها ومن خواطر من أساءوا إليهم من الخلق حتي ينطلقوا خفافاً لا تبطئ بخطاهم خطايا وأحمال فليس أمضّ علي قلب الكريم الطاهر من الرين وقالة السؤ وظلم الآخرين .لولا هذا البيات الشتوي الذي يودع الكون كل عام بهذا الوداع المفرح المطرز بهذه الأوراق الجميلة التي لا تبعث علي الحزن بل تهيأ الناس لما يأتي من جمال لما كان الربيع والخضرة والنرجس والشقائق والسندس وسائر الورود والأزاهير. تأمل كيف احتفي الناس بالربيع الذي يعقب هذا البيات:
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتي كاد أن يتكلما
وقد نبه النيروز في غسق الدجي أوائل ورد كن بالأمس نوما
يفتقها ورد الندي فكأنه يبث حديثاً كان أمس مكتما
وتأمل كيف رد ذلك كله لهذا البيات الشتوي الذي تنعي عليّ الحفاوة به:
ومن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت وشياً منمنما
أحل فأبدي للعيون بشاشة وكان قذي للعين إذ كان محرما.
وقال شوقي:
آذار أقبل قم بنا يا صاح حي الربيع حديقة الأرواح
واجمع ندامي الظرف تحت لوائه وانشر بساحته بساط الرياح
صفو أتيح فخذ لنفسك قسطها فالصفو ليس علي المدي بمتاح
وقالت حمدة الأندلسية تصف فعل الربيع بواحة مرت بها:
وقانا لفحة الرمضاء واد سقاه مضاعف الغيث العميم
نظرنا دوحه فحنا علينا. حنو المرضعات علي الفطيم
وأرشفنا علي ظمأ زلالا ألذ من المدامة للنديم
يراعي الشمس أني واجهتنا فيحجبها ويسمح للنسيم
وربما كانت حفاوة بن المعتز بقدوم الربيع بعد البيات هي التي جاءتنا بأبياته الجميلة:
سقي المطيرة ذات الظل والشجر ودير عبدون هطال من المطر
هذي بعض ثمرات الربيع من الشعر والغناء والجمال والفأل الحسن فما الذي يسوؤك من ذلك كله أيها القرين؟ لم يستسلم القرين بل تمادي في الخصومة واللجاج والتشاؤم قائلا: كيف تضمن لنا عودة الربيع؟ كيف إذا حل السونامي في كل مكان وماتت الحياة في الكون؟ رد الطيف أما سمعت قول الشابي:
سوف يأتي ربيع إن تقضي ربيع
قال القرين: تمنيات شاعر لا يملك من الأمر شيئا.
قال الطيف: إنما تقتات البشرية على الأمل وعلى السنن الكونية التي خطها خالق الكون، وإذا قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فليغرسها. ولم يلبث الطيف وقرينه أن كفا عن الحديث المباح وغابا في خضم الزحام يكبران من شأن العيش في الكون الفسيح بين الأحياء.
قلت ألا يجمل بنا معشر البشر أن نصنع لأنفسنا نوعاً من البيات الشتوي، ضرباً من الجرد السنوي، نستعرض خلاله في كل مرة ما اجترحت جوارحنا من الأفعال والأقوال وما ترتب على ذلك من الأضرار ثم نلتمس من السبل الجدير بجبر الضرر بغية التحلل من أثقال الضمير المنهك المثقل وتجديدا لمسار الحياة واسهاما في غراس الخير والجمال؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.