شعرت بعبرة ونبرة الغضب وصديقي يهاتفني.... كيف لا يخجلون من سجل رفاقهم وهم يكتنزون المال والعقار.. فلا ينزووا خجلا ولا يدخلوا جحورهم إن كان بهم مضغة من حياء؟؟ وكيف لم يشعروا بمعاناة شعبنا.. وفوق إفقارهم له كيف يسعون بهذا النهم والجشع ليزدادوا ثراء فوق ثراء لا تهزهم نظرة جائع او دمعة أم تدفن طفلها فارقها بسؤ التغذيه؟؟ وأستمر حائرا مستغربا يقول.. بالله الا ترى كيف لم يهزهم فضح فسادهم وتعرية جشعهم بل انبروا يتصايحون على قطع ثدي الفساد الذي حاولوا ان يغطوا قبحه بحروف كلمات الدعوه المقدسه فأبتذلوا الكلمه كما أبتزلوا كل قيم الإسلام لمصلحة مشروع القبح والفساد. أصاب صديقي وهو يتساءل هل هؤلاء بشر مرضى بإنعدام الرحمة والضمير ام مسخ إبتلينا به؟؟ فرددت على تساؤله موكدا له صدق تحليله بانهم كانوا بشرا مثلنا أصابتهم عدوى تنظيمهم المتأسلم وخلقت منهم مسخا عديم الرحمة والضمير يتارجح بين سايكولوجية الانانية والجشع. إن هذا الجشع الذي يجعل الفرد لا يعرف معنى الاكتفاء ويسعى دوما نحو المزيد له جذوره في تركيبة تنظيمهم الهالك فتكفلوها بالرعاية وأصبحت سمة تصاحب كوادرهم وتشكل نفسياتهم البائسه. إن سايكولوجية الجشع والطمع لها جذورها في حرمان متجذر في المسام او قلق يشكل شخصية الفرد او إحساس ضاغ بالخوف وعدم الأمان. ان تنشأ من أسرة فقيره ليس سببا في تغذية سايكولوجية الجشع ولكن تصبح كذلك عندما يصاحبها احاسيس الحرمان والغيرة من الآخرين.. وقد عاشت شرائح كثيره من أهلنا في مستويات الكفاف تعففا في رضا و قناعة وحبور ولم تصلهم جرثومة الجشع. لكن المتأسلمين أتوا بثقافة التمكين التي في جوهرها هدما لقيم العداله وتحطيما لمبادئ القناعه فهدمت كل ضوابط المنطق والتوازن بينهم... مما جعلت الذين قاموا في أسر بسيطة الموارد يصيبهم سعار الحرمان وشره داخلي لا يكتفي ولا يمتلئ فأنطلقوا ينهبون. شريحة أخرى إهتزت تركيبتها النفسية لسرعة تدرجها في دروب الثراء.. وحيث انه ليس هناك جهد محسوس ولا منطق يبرره.. جاءت الثروه ومعها جاءت شحنات من القلق الا تتوفر هذه الفرصة مرة ثانيه لذا كانت تغذي معها أحاسيس الشره والطمع في الحصول على أكثر من يمكن من الغنائم. اما الشريحة الأخيره فهي التي يحاصرها الخوف ويتملكها عدم الأمان عدم ثقة في إمكانياتها وعدم ثقة في ان تفقد المنصب والقوه والخوف من الشعب الذي لن يسمح لهم بالاستمرا في هذه المفسده مما يجعل حالة النهم والهلع وفي العقل المريض فكرة تأمين المستقبل والخوف من المجهول.. إن سايكولوجية الجشع لا تنمو منفرده بل تقوم مستنده على جرثومة الانانيه حتى اصبحت متلازمة للاثنين مع بعض حتى اصبح كثير من علماء النفس يرون صعوبة الفصل بينهما. إن الذات المشوهه المحاصره بالقلق والخوف تعيش في رعب داخلي ضد الآخر. لان في عقلها اللاواعي تعلم انها تستلب من الاخر حقوقه وإن ثراءها إنما على حساب رفاهية شخص آخر وإن كل قرش يدخل على خزائنهم إنما يعني على حساب وجبة لأسرة أدمنت الكفاف.. أما في عقلهم الواعي يعلمون إن المسحوقين ينظرون وينتظرون يوم العدالة والحساب. لذا ليخلقوا التوازن لنفوسهم المريضه سعوا في صناعة جدار من الوعي المزيف ليخدعوا به انفسهم... فيرددون بانها هي لله.. وهي إجابة لسؤال لم يطرحه أحد يفضحهم لانه مطروح من ذواتهم المتأزمه.. ...يتمتمون بأن ثراءهم نعمة من الله كما هو فقر الاخرين وحوجتهم وليس لهم عليه حق سوى دريهمات يتصدقون بها عليهم. لذا لا تستغرب عندما تجدهم لا يرون العلاقة بين جيوبهم المكتنزه وعقاراتهم المنتشره وهياكل اطفالنا النحيله ولا صرخة طفلة تحلم يوما ان تلبس حذاء مقاسها ليس بقايا الهبات يدمي قدميها. لاتستغرب فلن يخجلوا من النهب ولن يغضبون من هبات الدوله من ثروة الشعب لمنسوبيها وتخصيصاتها للارضي والعقار. كيف يغضبون لمنظمه قامت للدعوه زيفا وغطاء... تقوم بتوفير مواردها لتصوير وتسجيل بيان انقلاب على السلطه لتعكس حجم الثقه والتداخل بينهما.. لا يغضب من تدخل منظمة دعويه لتصبح مؤسسة استثماريه تيسيطر اقتصاد الدوله من اعفاءات وإمتيازات وسلطة فوق القانون والمحاسبه.. لا نستغرب فالغرض مرض.. فكيف سيغضبون من أمهم التي رضعوا من مواردها الفساد والتمكين.. فيا صديقي لا تثخن نفسك بالجراح.. ولا تنظر في صحائف المرجفين وخفافيش الظلام فلن تجد منهم سوى سهام من الحقد والكراهية للثوره وللعداله وللشرفاء..كلما قفلت عليهم مصادر الفساد.. لاتستغرب طمعهم لا تستغرب انانيتهم.. فإنهم مسخ قد صنعته الإنقاذ سيحتاج دهورا لنغسل ادرانه فلا تسمع لنعيقهم ولا تنشر جراثيم كراهيتهم ولا تتوقع منهم سوى التباكي والسهام المسمومه التي سترتد لصدورهم وبئس المصير...