شاهد بالصورة.. ارتفاع جنوني في أسعار "التمباك" بالسودان وساخرون: (السبب إغلاق مضيق هرمز وتأثيره سيكون عالمياً)    شاهد بالفيديو.. طليق الفنانة إيمان الشريف يرد على الناشط محمد الرحال بعد هجومه عليه ويدافع عن طليقته    البرهان يصدر توجيهًا بشأن ملف الكهرباء    تسيّر (6) باصات من القاهرة لطلاب الشهادة السودانية ضمن خطة العودة الطوعية    شاهد بالفيديو.. بعد خروجه من المستشفى.. اليوتيوبر "البرنس" يكشف تفاصيل الإعتداء عليه من شخص استضافه في منزله وغدر به في الشارع    بالصورة.. اشتعال أزمة وحرب كلامية بين رجل أعمال سوداني شاب ومتطوعة شهيرة بسبب أموال قيمتها 250 ألف دولار    وفاة والد السيناريست محمود حمدان وتشييع جثمانه من مسقط رأسه    نتفليكس تطلق تطبيقاً لألعاب الأطفال    "غوغل" تطلق تطبيقاً جديداً للإملاء الصوتي يعمل دون إنترنت    بعد قرار إغلاق ماسنجر فى 16 أبريل.. أفضل 5 بدائل يمكنك استخدامها    مواعيد مباريات اليوم.. قمة ريال مدريد أمام البايرن وسيراميكا مع الأهلى    ملوك التاريخ.. رونالدو وميسي يتصدران قائمة أعظم نجوم دوري أبطال أوروبا    نابولي يتوعد لوكاكو بعد رفضه العودة من بلجيكا    توسيع الشراكة الاستراتيجية بين جامعة إفريقيا العالمية والمركز الإفريقي للحوكمة و    صبري محمد علي (العيكورة) يكتب: *المُستشار الثقافي بالقاهرة أحبطنا تصريحكم*    لدى ترأسه الإجتماع الأول للجنة إنجاح الموسم الزراعي الحالي والي سنار يؤكد الإستع    بعد نجاح الشاطر.. أمير كرارة يبدأ تحضيرات فيلمه الجديد مع سينرجى بلس    نجلاء بدر : مسلسل اللون الأزرق صرخة لتفعيل قانون الدمج بشكل فعلى    سارة بركة : دورى فى على كلاى غيّر مسار الأحداث    9 أطعمة ومشروبات ينصح بتناولها بعد عمر الستين أبرزها القهوة والسمك    معاناة المشاهير مع الصحة النفسية.. حقيقة أم استعراض على السوشيال ميديا؟    مؤتمر برلين.. تمويل الأجندة أم صنع السلام؟    السودان.. القبض على 4 ضباط    في عملية نوعية لمكافحة التهريب بالبحر الأحمر ضبط متهمين أجانب بحوزتهما أسلحة وذخائر    فينيسيوس يهدد لاعبًا أرجنتينيًا بالقتل    ترامب عن إيران: ستموت حضارة بأكملها الليلة ولن تعود أبداً    تعليق الدراسة بمدارس ولاية الخرطوم    البرهان يشهد مراسم تسليم وتسلم رئاسة هيئة الأركان    باسنبل: إقامة بطولة ألعاب القوى العربية في موعدها تعكس استقرار الاتحاد واحترافيته    حماس وإصرار في تدريبات سيد الأتيام    العناية الربانية وبراعة المصطفى تنقذ الهلال من أخطاء ريجي الكارثية    السودان..ترتيبات لتوفير مبالغ مالية لشراء محصول القمح    كامل إدريس يؤكد مضاعفة ميزانية الشباب والرياضة ويوجه بمنع الإعتداء على الميادين الثقافية والرياضية    قضية أثارت جدلاً.. براءة عصام صاصا من تهمة المشاجرة بملهى ليلي    ماذا يحدث عند شرب القهوة يوميا لمدة 14 يوما؟.. فوائد لا تتوقعها    ضبط شبكة إجرامية خطيرة في الخرطوم    بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم    بالصورة والفيديو.. شاهد لحظة القبض على أخطر شبكة تقوم بسرقة العربات و"اسبيراتها" بالخرطوم بعد كمين محكم    اللجنة الإقتصادية العليا تصدر عدداً من القرارات المهمة لتحقيق استقرار سعر الصرف    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دمعة ذُرفتْ علي زمان طوي خيمته و رحل! .. بقلم: الدكتور الخضر هارون
حكاية نشر في سودانيل يوم 27 - 01 - 2021

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
قال، وكان يحسن القول ويحسّنه بالاستطراد الأخاذ المشوق وبضحكات محسوبة متقطعة وببعض إشارات موحية:
كان حاج الحسين جارنا رحمه الله، رجلاً قوي البنية فارعاً ممتلأ ذا قبضة هي الحديد بعينه. غنت له حسان بلدتنا ،"حاج الحسين عندو بصاره.. أيدو تقيلي تفتق الطاره". ومع بسطة الجسم هذه كان راجح العقل حليما رؤوفاً بالضعفاء من الناس وأصحاب الحاجات. ولعل الحسناوات قصدن "بعندو بصاره "،رجاحة العقل تلك، فالبصارة هي التبصر في الأمور وعواقبها، فهو قوي البدن مع رجحان في العقل والروية (قال الراوي سمعت شيخاً مسلماً أمريكياً ،طري العبارة متقنا يفسر قوله تعالي "عزيز حكيم" مثلما سلف آنفاً ،قوي في حكمة لا تجور ولا تجاوز الحد! ولله المثل الأعلي) . لذلك نصبوه رئيساً لمحكمة المنطقة الأهلية لحل النزاعات وهو بهذه الصفة كان أحد وجهاء المنطقة المعروفين. ومن رحمة الله بعباده أن كثيراً من هؤلاء العمالقة الأشداء يجمع الله فيهم خصال الخير فيلجم شدتهم وبطشهم بالرحمة ولين العريكة وإلا كانوا وبالاً على خلقه إن اجتمعت فيهم قوة الأبدان وخصال الشر. وقد ذم الخالق أقواماً جمعوا بين القِوي والجبروت فحكي عنهم بذميم فعالهم: " وإذا بطشتم، بطشتم جبارين" (الشعراء 130). قال القرطبي في تفسير ذلك: أي فعلتم ذلك ظلماً. وكان هذا الحسين مع الوجاهة ،متواضعاً يزرع أرضه مثل سائر الناس ويأخذ نوبته في الساقية (الناعورة) كيفما جاءت ليلا أو نهاراً. قال لي إنه كان يفضلها ليلاً يستمتع بالسكون وبضوء القمر في الليالي المقمرات أو في الليالي حالكات الظلمة حيث تتجلي زرقة السماء وجمال النجوم .ولسبب آخر هو أن كثيراً من الزراع كانوا يخشون الليل يظنونه قسمة الجن من الحياة للمعاش والحركة بينما جعل الله قسمة الأناسي في النهار في قوله " وجعلنا النهار معاشا" ،ويعتقدون في مخلوقات تخرج من النيل تقتات علي لحوم البشر (السحاحير) .فكان كثيرا ما يبادل نوباتهم فيختار الليل يصعد علي الساقية ويرسل من عقيرته جميل المديح النبوي الذي كان رائجاً علي أيامهم إذ كان مجيء المادحين يجعل في القرية مهراجاً يوسع فيه الموسرون علي الناس بالشاي المخلوط بالحليب والسكر وبالزلابية أو ربما رفع الحسين صوته بغناء شجي إذا أقبل السحر وغشيته نسائم الصبا فذكر الأحبة : "يا سديد الراي تعال قول... يوم لماي محبوبي تملي يطول! "! وجدتها فرصة لأكشف سراً ظل يخفيه ويداريه عن نظمه للشعر والغناء لكنه كأنما قد قرأ ما جال في خاطري فقال علي عجل، تعلمت ذلك من جدتي الرسالة! لكني رغم ذلك قلت له : "قالوا كنت تقرض الأشعار وتنسبها إلي غيرك بالقول إنها من نظم (ناس أولي) أي القدماء! فهل صحيح هذا الزعم؟! "تبسم في غبطة ولم يجب وواصل سرده كأنه لم يسمعني، قائلاً:" وإن دب في النفس دبيب من الخوف من رهبة الليل وسكونه، وذلك يقع في القري الوادعة فيجد الإنسان في نفسه وحشة من انقطاع الحركة وغياب الأصوات البشرية، تلوت ما أحفظ من آيات من الذكر الحكيم أبدد بها الخوف واتعهد بها حفظي وكنت اخلو لنفسي أحياناً بالصمت أتأمل ما صنعت يومي ذاك وربما أدرت في رأسي مسألة من مسائل القضاء الموكلة إليّ. " أثار إهماله لسؤالي عن نظمه الأشعار عنادي وفضولي معاً، فعاجلته بسؤال قريب من ذاك لعلي أظفر بالبوح الذي أريد، فقلت: نظم الأشعار مظنة العشق والعاشقين هل جربت في صباك العشق.؟ صمت الشيخ ثم ضحك برزانة هي من صميم طباعه ثم نظر في الأفق الممتد قائلا: " الفات مات والمضي لا يعاد ، الله نسأل غفران اللمم! "طار عقلي بعيدا هنيهة أتأمل قوله واتذكر قصصاً سمعتها من أبي عن سرقتهم الحمير ليلاً لغشيان حفلات الأعراس .لكن أبي كثيرا ما كان يقطع روايته بحزم ، " يا ولد لا تستبد بك الظنون، فقد كنا أطهاراً لا نغارف الحرام . كنا نلعب مع الفتيات لا تسترهن إلا سيور الرحط "الرهط".
قلت له: يتحدث الناس عن قوتك وصلابة بدنك في شبابك ويظنون فيمن اتصف بذلك أن قلبه لا يعرف الخوف. أفما كنت تخاف وأنت تدور بالساقية في جوف الليل وسط الحقول وعلي جرف النيل؟ قال مبتسماً مَن مِن الناس لا يخاف؟ فقوة البدن إذا اجتمعت معها الشجاعة تعينك علي نظيرك من الناس أو ممن هو أضعف منك بدناً فلا تخشاه لكنها سوي ذلك لا تدفع عنك شر من لا تراه من مخلوقات الله الأخرى . ألم تحدثني مرة عن تخصصك في الطب في علم الجراثيم والمكروبات؟ ماذا تغني قوة البدن عن ذلك؟ قلت ترفدك أحيانا بقوة المناعة؟ قال وهل تجتمعان ضربة لازب؟ قلت ليس بالضرورة. قال خبرت أناساً يفوقونني قوة بدن بقلوب وجلة ، مرعوبة تكاد تقفز من صدورهم فزعاً من كل صيحة!
قلت لم تجبني بعد! قال نعم أخاف مثل سائر الناس وعلي أيامنا كان الإيمان بالسحاحير وبسطوة الجن وبعمل السحرة أضعاف ما عليه الناس اليوم وما أنا إلا رجل من قومي وابن زماني لكن يبدو أن حظي من الخوف كان أقل مما عليه الناس في قريتنا وقد لاحظ ذلك أبي رحمه الله فكان لا يرسل أحدا في الليل إلا أنا وكانت أمه جدتي "الرسالة" شديدة الاعتراض علي ذلك تعد ذلك استهتاراً منه وقلة رحمة وكانت أحيانا تغضب غضباً شديدا إذا بالغ في ذلك لأسباب منها أني ولده الذكر الأكبر جئت بعد أربع من البنات وشقيقي الآخر كان لا يزال صغيراً .وكانت فيّ شقاوة يراها أبي ضرباً من الشجاعة والفتوة. ركلني مرة حماره في جوف الليل حتي أشرفت علي الهلاك وبعدها بأيام قلائل أرسلني لأمر، بعد العشاء، فصاحت جدتي في وجه أبي ،" انت، سيداحمد، الجنا دا ماهو هولك؟" أي أليس هذا الولد من صلبك؟ فكيف دفعك إياه للمهالك؟ وكانت تتبعني خطوات تدعو لي بالحفظ "حفظ المي (الماء )في البير وحفظ السيف في الجفير (أي في غمده ) وتلحق بذلك دعاء الصالحين ، سيدي الحسن وجدها الشريف أبو قرة! . لم يكن أبي قاسياً كما قد يتبادر إلي الذهن بل كان فخوراً بي لكنه كان يري فيّ فارساً يتخلق. كم كان معجباً بالبطولات. كان الآباء، بفعل قسوة الحياة، لا بد أن يصنعوا من الولد رجلاّ بركوب الصعاب. قصصت ذلك علي حفيدتي سهيلة وقد تعلمت في أوروبا هذه القصص قالت لي هذا نوع من الحب يسمونه هناك "الحب الخشن". ربما يختلج في صدرك سؤال عن موقف أمي من فعال أبي معي. كانت سيدة تتدفق حناناً لكن جدتي الرسالة قد كفتها مؤونة التصدي لأبي. وتعبت جدتي من فعالي التي لا تعرف الخوف فأقنعت نفسها بأن قلبي (عميان) أي لا يقدِّر عواقب ما يصنع فلا جدوي من اعتراضاتها وتشجيع أبي: " الولد قلبو عميان! يا حفيظ تحفظو!" ) قال الراوي هنا أن حوادث السير المفضية للموت بين الشباب من الجنسين دون الخامسة والعشرين بلغت حدا مزعجاً في الولايات المتحدة الأمريكية بداية هذه الألفية الثالثة فأجريت دراسة بيّنت أن البالغين دون الخامسة والعشرين لا يقدرون حجم المخاطر بدرجة كافية فيقع التهور منهم لذلك حرم تجنيد الأطفال والقصر في الجيوش والمليشيات فجسارتهم واقدامهم في القتال ناجم عن غفلة وتهور! وكذلك تقل لديهم مشاعر الشفقة والتعاطف مع الآخر فيقتلونه بغير رحمة. قلت لقد عميت قلوبهم كما قالت جدة الحسين في جسارته. واقترحت الدراسة يومها رفع سن منح رخص القيادة!) . يوم ماتت أرسلني أبي قريباً من ساعات السحر علي حماره السريع لأبلغ أقارب له في قري مجاورة فتذكرت جزعها وأنها لو كانت علي قيد الحياة لجزعت كل الجزع فبكيت بحرقة وبصوت جهير فبكي أبي لبكائي ولم أره يبكي قبلها قط. لم تكن حنوناً وحسب بل مستودعاً عظيماً للحنان كله. ثم تمتم بصوت خفيض كمن يحدث نفسه بعد أن تأوه: ذهب أمثالها في هذا الزمان الخشن. أما عن سؤالك فإني أخاف مثل سائر الناس لكني أخاف مما هو مخيف حقاً و أتذرع بالصبر وأتستر علي جزعي لأن علانية جزع مثلي يجزع لها سائر الناس! قال ذلك ثم أطرق برهة ونظر إلي سقف السقيفة التي كانت تضمنا ثم تبسم قائلا: في ليلة حالكة الظلام كانت الرياح الهوج التي تداهم بلدنا أوان الفيضان تعصف بباسقات النخل و تدفع مياه النهر لترتطم بالشطآن بقوة عجيبة فيحدث ذلك صوتاً مجلجلاً وكنت أدير الساقية في ذلك العصف الشديد ممسكاً بالحبال التي تشد الثورين الخائفين اللذين يدوران بالساقية وفي ذلك العراك أدخلت يدي في جيبي لاستخرج منديلاً أعصب به فمي وأنفي فقد صعب عليّ التنفس من شدة الرياح فسقط أو قل تطايرت أوراق مهمة تشتمل علي أمانات عندي اتفق أن كانت في جيبي وسقطت ساعة الجيب التي أهداني إياه قاضي المديرية لمساهمتي في حل معضلة بين حيين تنازعا أرضاً زراعية علي النيل نزاعاً كاد ينتهي بقتال، ولعلك تعرفي كلفي بالساعة وكلف كل قاض شعبي مثلي وسقطت معها علبة الكيف (التبغ)الذي دبغ إيهاب فمي وهو لم يزل ينبض بالحياة !والدباغ يكون لجلود الحيوانات بعد ذبحها! تركته في شيبتي والحمد لله ، فسقط ذلك كله أسفل الساقية في بئر ( الجابية -كوديق) نصنعها على حافة النهر تتجمع مياهه فيها لترفعها الجرار الفخارية الصغيرة (القواديس) . وتلك البئر كثيرا ما يتربص فيها التمساح بنا. فأسقط في يدي وتضاعفت رغبتي للتمباك في تلك اللحظة كما تتضاعف كل رغبة إذا عز طِلابها فلم تواتيني الشجاعة على النزول إلي البئر لاستخلاص تبغي وساعتي أما الأوراق فقد ذرتها الرياح. وكنت أحيانا في هدأة الليل يداخلني خوف إذا علت سيقان الذرة في الشتاء وهي حين تفعل تبدو أكواز الذرة كما أتوهمها كرؤوس الشياطين فأتلو ما أحفظ من القرآن فتلامس شغاف قلبي الطمأنينة. ذهب ذلك كله مع فتوة الشباب، وبقي الخوف وأنا فيما تري من ضعف وعجز أحث الخطي نحو دار البقاء، الخوف الذي يعتريني الآن هو أن أكون قد حفت في قضائي وظلمت صاحب حق أو تسببت في تعاسة إنسان أو أرسلت إلي جوفي لقمة حرام! قلت له: ماذا عنيت بوصفك لزماننا هذا بأنه خشن؟ وفيما وصفت آنفاً من حياتكم يؤكد أنها كانت أكثر خشونة من حياتنا اليوم؟ قال بعد صمت متأمل: نعم حياتنا المادية كانت أخشن بكثير . تعمل الأسرة بكاملها لتوفير لقمة العيش. الرجال يعملون في المزارع جل يومهم والساقية تدار علي مدار الساعة لا تتوقف والنساء معنا في الحقول أو في جلب الماء والحطب للوقود والصغار صبية وصبيات يرعون الأغنام. لكننا كنا نستمتع بمذاق اللقمة التي تنتج عن هذا الكد وبالنوم الهنئ عند العشاء، ننام كالصغار الرضع حتي الفجر. حياتكم أيسر في هذا الجانب فخشونة زمانكم في الجانب المعنوي منها حيث تقل فيه مساحات التراحم والرفق والقناعة، وتتنوع في زمانكم الرغائب فيشتد التنافس في الحصول عليها فتتسيد الشحناء والأثرة وحب الذات بسبب ذلك فيبدو السعي كليلاً أو كالكليل الذي يشبع حاجة ويخفق في اشباع أخري فلا يتحقق في النفس الرضا ولعل كل أولئك سيميز حياة الناس في مقبل الزمان. كانت هذه القري التي تراها اليوم ضامرة عجفاء، مكتنزة بالحب والحياة، حراك الناس فيها يجعلها تبدو كخلايا النحل يتقطر شهدها الحلو في كل مكان. كنا لا نخصص أوقاتا للترويح لأننا نصيب كثيراً من المتعة في ثنايا ذلك السعي الحي المبارك. هجرها الناس الآن بحثا عن عيش أرغد في الحواضر البعيدة، فهل وجدوه؟ هز رأسه في حسرة مجيباً علي سؤاله بنفسه: أصابوا بعض الذي ترمي إليه بحديثك لكنهم دخلوا في لهاث جديد يستغرق العمر بلا طائل! ثم قال كالمستدرك: لكن من نعم الله على العباد أن يبقي الخير، في الناس وفي المخلوقات موجوداً وإن قل، مثلما يظل التبر تبراً والتراب تراب حتي قيام الساعة.
ألا رحم الله حاج الحسين وزمانه!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.