الجوع كافر ، لا دين له ، ومن يجوع لا حرمة عليه إن حمل سيفه فيقاتل ، وقد قيل « عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه» هي مقولة مشهورة لسيدنا «أبي ذر الغفاري»، قالها من قالها وهو صحابي عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قاد ضمن رسالته للبشرية أول ثورة دينية و اجتماعية في البلاد، قال مقولته في مجتمع يشهد صعودا ثوريا وعقائديا، فقد كان القائل، قلقا قلق الغيرة على الدين والعدل والمساواة، ولا عجب « فأبو ذر» عاش لا يمتلك إلا ثوبا واحدا خشية امتلاك ثوبين وفي الناس أحد من البشر عاريا لا يمتلك ثوبا حتى لو كان لا يعرفه! ، كان يستحي أن يملك ثوبين وقد يكون في المسلمين رجل لا يملك ثوبا واحدا يغطي عورته ، وسيدنا «علي» هو من قال « ما شبع غني إلا بما جاع به فقير» . هذان صحابيان من أصحاب سيد الخلق تربيا في مدرسة محمد صلي الله عليه وسلم ، عرفا موطن الداء ، وخافا على الأمة الانحدار للترف الذي بدت بوادره مع بني أمية في الشام . ومن القديم عمد أقوام من المسلمين إلى اكتناز المال ، وحرمان الفقراء فتلك كما يعتقدون "عطية الله لهم ورزقهم الذي قسمه الله لهم " ، وقد أدرك نفر أخر أمثال أبي ذر وعلي رضي الله عنهما ، أن هذا الطريق خطيرفقالوها غير مبالين . اليوم ونحن نشهد ثورة ضد الفساد والافساد الكيزاني البغيض ، وقد استبشر الناس خيرا بقدوم نفر من ابنائه لانتشاله من الحفرة الكيزانية ، فإذا بنا أمام صدمة كبرى وخيبة أمل لم تكن تطوف مجرد الطواف بذهن أكثر الناس تشاؤما . خاب أمل الناس في حكومة ومجلس سيادة الدولة ، خيبة أمل أخشى أن تتحول إلى ندم وحسرة ، وهذا ليس ببعيد فقد نال الجهد والبلاء من الناس وضربهم الجوع والتفت حولهم المصائب وحاطت بهم الازمات من كل جانب . لا ينكر على من بدأ يكفر بالثورة وما افرزته من واقع أليم بكل ما تحمل كلمة الألم من معنى . وقليل من الناس من يدرك أن هناك فرق بين الثورة وبين هؤلاء الذين هم على سدة الحكم . فالثورة بَريئة براءة الذئب من دم ابن يعقوب أن يلصق بها هذا الفشل الذي نراه ماثلا أمامنا . فالمدنيون في الحكومة هم أول من يتهم بتفاقم الأزمات ، والحكومة مسؤولة عن كل جائع ومريض وعاطل وعن كل بيت يعاني من قطع الكهرباء وعن عجز المواطن في الحصول على احتياجاته الضرورية . لا عذر لهم ، الكيزان والدولة العميقة ومشاكسات العسكر ليست اعذارا تغطي عوراتهم ، هم الدولة وخلفهم كل الشعب الذي فوضهم للقيام بكل ما من شأنه اصلاح الخراب من تركة العهد البائد ، ولكن دخلنا بفضلهم في ظلمات حالكة ، لم نر منهم حتى اليوم غير الكلام ولا عمل ولا قرار واحد يخفف عن الناس معاناتهم . من يلقي اللوم على الحكومة له ألف حق ، ومحاسبتها فرض على كل مواطن ، لأنهم لم يقدموا إلا أقل القليل مما كان يحلم به الناس . أما الشق العسكري في الحكومة فمن الواضح أنه لم يفهم طبيعة الناس والبلد ولم يدرك تغير الزمن وما يحدث الآن في كل الدنيا ، فأحلامهم لا تتعدي أحلام العسكر في الحكم في دول العالم الثالث ، يراهنون على خنق الديمقراطية بوضع العراقيل أمام الحكومة بكل الطرق ، وبخلق مناخ من الاحباط وجو من الفشل ، أملا كاذبا في أن يحكموا مرة أخرى . أحلام العسكر في حكم البلاد يغذيها الصغار من حكام العالم المتخلف الذي حولنا من حكم العسكر في مصر " دكتاتوري الصغير " وحتى ابن زايد في الامارات ، هذه البلاد وحكامها لهم طمع بل أطماع في ثروات بلادنا ، وفيهم خوف عظيم أن تنجح الديمقراطية على مقربة منهم فتنعكس على بلادهم خاصة مصر . لم يدرك عسكر السودان الى الان ان هذه البلاد تحررت والى الابد من حكم الكيزان ومن حكم العسكر ، وأن أي محاولة للانقلاب على الحكومة مصيرها الفشل ، فلن تحل مشاكل البلد بل ستزيد المشاكل أضعافا مصاعفة . لو فاز ترامب لكان الامر جد مختلف ، فهو لم يخف اعجابه بالسيسي وكان ينعته ب " دكتاتوري الصغير " ، ويتغزل متهكما أو ساخرا في حذائه اللامع ، والكل يعلم بحمايته لابن سلمان وما ارتكبه في حق الصحفي جمال خشوقجي وكثير من معارضيه ، و استعمال سلطته في حجب المعلومات عن الكونجرس الامريكي حول تلك الحادثة في سفارته في تركيا . فلم يكن من المستبعد أن يدعم ترامب ولو بطرف خفي اي انقلاب يحدثه العسكر في السودان ، فالتعامل لمصلحة الأمريكان واسرائيل سهل جدا مع الدكتاتوريين ، ولماذا نذهب بعيدا ، فلولا التطبيع لما استطاع السودان أن يخرج من قائمة الدول الراعية للارهاب . ومن نافلة القول أن بخسارة ترامب خسر عسكر السودان حليفا قويا كان من الممكن أن يدعمهم لو أنهم غامروا بالاتقلاب . لا أمل في أن يعمل الشق العسكري في الحكومة من اجل انتقال سلس للحكم بعد الفترة الانتقالية ، ولن يدعموا أي مشروعات أو أعمال لانجاح الحكومة الحالية ، فكما قلت هم يعولون على أن تسقط الحكومة المدنية بضغط من الشارع بسبب الازمات التي يعرفون من الذي على الأقل يعرقل جهودها وعملها في الاصلاح ، منتهزين ضعفها وقلة حيلتها وخبرتها . وهذا لا يعفي الحكومة من المسؤولية فيما آل إليه الحال من تدهور مريع . الواقع يقول أن الوزراء في الحكومة الاتقالية الذين ذهبوا غير مأسوف عليهم كان وجودهم كعدمه تماما ، فمنذ فترة طويلة والبلد بلا حكومة ولم يشعر احد بغيابهم بل ربما كان في غياب بعضهم راحة للمواطن من كثرة الكلام وقلة العمل ، والحقيقة لا أحد يعرف عنهم شيئا هل هم مكلفون أم انهم ذهبوا الى بيوتهم ؟ أم أين هم ؟ فأحيانا نسمع بأحدهم فنظن أنهم موجودون ثم يطول غيابهم فلا ندري أين اختفوا . اما السلام فامره عجب ، جاءت الحركات المتمردة ودخلت الخرطوم وارتاح قادتها وكبارها في فنادقها الخمسة نجوم يأكلون ويشربون علي حساب الشعب تماما كما كانوا يفعلون في الخارج على حساب قضية دارفور وجنوب النيل الازرق ، وعلى الارض ازداد القتل والتشريد والاغتصاب ؟ السؤال هنا ؟ اذا كان القتال لايزال مستعرا فمن الذي يقاتل هناك ؟ الكيزان في السجون وأحمد كوشيب في لاهاي فمن الذي يحرك الأحداث هناك ؟ ولمصلحة من ؟ ثم ما الذي جنيناه من وجود هذه الحركات في الخرطوم ؟ ما هو هذا الاتفاق الذي لم يوقف حربا ولا أعاد مشردين ؟ وأين هؤلاء القادة ولماذا لم يوجهوا قواتهم للتمركز في مناطق النزاعات ويكونوا ضمانا لأمن أهلهم ؟ أسئلة كثيرة تطوف بالأذهان وحيرة تلفنا ، كيف تعجز حكومة عن توفير الخبز لأقل من ثلاثين مليونا ؟ وهناك دول فيها أكثر من مليار من البشر لا يشتكون من جوع ولا خوف ؟ بل هناك دول لم تخرج إلا حديثا من الحروب الداخلية كالصومال ورواندا ولم يشتك أهلها من ندرة في البترول ولا الطعام ؟ هل أثيوبيا أو مصر أو تشاد أغنى من بلادنا ؟ هل يملكون ما نملك ؟ فلماذا نجوع نحن ولا تجوع هذه البلاد ؟ جنوب السودان المنفصل حديثا ، البلد المفلس تقريبا لا يعاني الناس فيه كما نعاني نحن . أين العلة ؟ وما موطن الخلل ؟ الاجابة يجب أن تبحث عنها الحكومة إن كانت موجودة أصلا ، وتعالجها . بسبب التراخي والتمكين الجديد وموجة الأخونة لكل منتقد للحكومة والخوف من انقلاب العسكر وعدم محاكمة الفاسدين من النظام السابق ، كل ذلك أدى لتسوء الأحوال وتصل لدرجة تهديد البلد في كيانها . أكثر الناس فرحا بما نراه من مصائب وأزمات ، هم العسكر والكيزان وكلاهما يحلم بالعودة للحكم ولو على أشلاء الموتي وعلى جثث الجوعي والمعوزين . وتجد اقل عسكري يقول لك شامتا " اهو دي المدنية القلتو عايزنها " وها هو الشيخ محمد المصطفي عبد القادر يسخر قائلا " ما قلتو مدنيا ... هاك المدنية دي " لن نلوم أحدا من هؤلاء أو أولئك فالمدنيون اعطوا لهم فرصة ذهبية لينالوا من المدنية وهم عن علم او جهل يساندون اعداءهم فالعسكري البسيط لا يدرك ان تولى قادته للسلطة لن يقدم له شيئا ليرتقي بحياته المهنية او العائلية وربما دفعوه ليرتكب الجرائم في حق المعارضين فيخسر الدنيا والاخرة تماما كما حصل للكثير من منسوبي الاجهزة الامنية في عصر الانقاذ . اما شيخ انصار السنة ومن شايعه وامثاله فهم لن يجدوا اي نظام يتيح لهم الحرية لنشر افكارهم غير النظام المدني والمشكلة انهم يجهلون هذا ويتمنون الحكم العسكري الدكتاتوري الذي يعتقدون انه سيحكم بافكارهم ويتبناها ناسين او منتاسين مصير محمود محمد طه الذي هادن النميري ثم كان ان اقلب عليه شر انقلاب . ثم أن الشيخ محمد المصطفي نفسه يعلم أن الانقاذ العسكرية بالنكهة الدينية حصرته في جانب العقيدة لا يتعداها إلا تلميحا ، وحتى في تلميحاته هذي لم يتركوه حرا بل كان عرضة للمساءلة وكادت أن تصادر مسجده لولا قاض مسيحي أنقذهم من ذلك . وللشيخ أن يتساءل أين وجد شيوخ الإسلاميين الحرية بعد أن أذاقهم حكام بلادهم الويلات ؟ ألم يجدوها في مدنية الغرب ؟ نحن نؤمن إيمانا قاطعا بأن البلاد تواجه أزمة على كافة الأصعدة ونقولها بالصوت العالي أن سببها هم فرقاء شتي من الحكومة المدنية إلى العسكر مرورا بكم أنتم يا من تدعون لعودة العسكر وتحنون للطغيان والتعصب والتجريم بمجرد الظن . ولكن ليس خيار الناس مهما ضاق بهم الحال أن يعود حكم العسكر ، وليس ممكنا أن يعود في ظل العولمة الجديدة مهما كان السبب ، يذهب حمدوك أو هذا الوزير أو ذاك ولكن لا مناص من التراضي بحكم مدني لا مكان فيه لسيطرة فكر على آخر أو تغول جماعة على أخرى . والديمقراطية بابها واسع ومن أراد أن يحكم عليه أن يتجه للمواطنين فيقنعهم ببرنامجه في الانتخابات القادمة وليأت بالأغلبية وفق نظام سياسي يحترم الجميع ويحترم النظام الذي أتى به . ولان ايماننا بالحرية لا تحده حدود نقولها بملء الفم أن من في الحكم يسألون عن هذا التردي والضعف وسوء الخدمات ، وندعوم لتقويم الحال المائل وللصلابة والقوة في مواجهة التحديات ، والا فالباب يفوت جمل . عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
