سلطة الطيران المدني تصدر بيانا حول قرار الامارات بإيقاف رحلات الطيران السودانية    القائد العام يشرف اجتماع اللجنة العليا للطوارئ وإدارة الأزمات بولاية الخرطوم – يتفقد وزارة الداخلية والمتحف القومي    الجمارك تُبيد (77) طنا من السلع المحظورة والمنتهية الصلاحية ببورتسودان    لماذا اختار الأميركيون هيروشيما بالذات بعد قرار قصف اليابان؟    الدعم السريع: الخروج من الفاشر متاح    12 يومًا تحسم أزمة ريال مدريد    تشكيل لجنة تسيير لهيئة البراعم والناشئين بالدامر    هل تدخل مصر دائرة الحياد..!!    التفاصيل الكاملة لإيقاف الرحلات الجوية بين الإمارات وبورتسودان    بدء برنامج العودة الطوعية للسودانيين من جدة في الخامس عشر من اغسطس القادم    الطوف المشترك لمحلية أمدرمان يقوم بحملة إزالة واسعة للمخالفات    "واتساب" تحظر 7 ملايين حساب مُصممة للاحتيال    السودان يتصدر العالم في البطالة: 62% من شعبنا بلا عمل!    نجوم الدوري الإنجليزي في "سباق عاطفي" للفوز بقلب نجمة هوليوود    كلية الارباع لمهارات كرة القدم تنظم مهرجانا تودع فيه لاعب تقي الاسبق عثمان امبده    بيان من لجنة الانتخابات بنادي المريخ    رواندا تتوصل إلى اتفاق مع الولايات المتحدة لاستقبال ما يصل إلى 250 مهاجرًا    يامال يثير الجدل مجدداً مع مغنية أرجنتينية    شاهد بالصورة.. بعد أن أعلنت في وقت سابق رفضها فكرة الزواج والإرتباط بأي رجل.. الناشطة السودانية وئام شوقي تفاجئ الجميع وتحتفل بخطبتها    تقارير تكشف خسائر مشغلّي خدمات الاتصالات في السودان    توجيه الاتهام إلى 16 من قادة المليشيا المتمردة في قضية مقتل والي غرب دارفور السابق خميس ابكر    تجدّد إصابة إندريك "أحبط" إعارته لريال سوسيداد    السودان..وزير يرحب بمبادرة لحزب شهير    الهلال السوداني يلاحق مقلدي شعاره قانونيًا في مصر: تحذير رسمي للمصانع ونقاط البيع    ريال مدريد الجديد.. من الغالاكتيكوس إلى أصغر قائمة في القرن ال 21    "ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر    السودان.."الشبكة المتخصّصة" في قبضة السلطات    مسؤول سوداني يردّ على"شائعة" بشأن اتّفاقية سعودية    غنوا للصحافة… وانصتوا لندائها    توضيح من نادي المريخ    حرام شرعًا.. حملة ضد جبّادات الكهرباء في كسلا    شاهد بالفيديو.. بأزياء مثيرة وعلى أنغام "ولا يا ولا".. الفنانة عشة الجبل تظهر حافية القدمين في "كليب" جديد من شاطئ البحر وساخرون: (جواهر برو ماكس)    امرأة على رأس قيادة بنك الخرطوم..!!    وحدة الانقاذ البري بالدفاع المدني تنجح في إنتشال طفل حديث الولادة من داخل مرحاض في بالإسكان الثورة 75 بولاية الخرطوم    الخرطوم تحت رحمة السلاح.. فوضى أمنية تهدد حياة المدنيين    "الحبيبة الافتراضية".. دراسة تكشف مخاطر اعتماد المراهقين على الذكاء الاصطناعي    أنقذ المئات.. تفاصيل "الوفاة البطولية" لضحية حفل محمد رمضان    انتظام النوم أهم من عدد ساعاته.. دراسة تكشف المخاطر    خبر صادم في أمدرمان    اقتسام السلطة واحتساب الشعب    شاهد بالصورة والفيديو.. ماذا قالت السلطانة هدى عربي عن "الدولة"؟    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنان والممثل أحمد الجقر "يعوس" القراصة ويجهز "الملوحة" ببورتسودان وساخرون: (موهبة جديدة تضاف لقائمة مواهبك الغير موجودة)    شاهد بالفيديو.. منها صور زواجه وأخرى مع رئيس أركان الجيش.. العثور على إلبوم صور تذكارية لقائد الدعم السريع "حميدتي" داخل منزله بالخرطوم    إلى بُرمة المهدية ودقلو التيجانية وابراهيم الختمية    رحيل "رجل الظلّ" في الدراما المصرية... لطفي لبيب يودّع مسرح الحياة    وفاة 18 مهاجرًا وفقدان 50 بعد غرق قارب شرق ليبيا    احتجاجات لمرضى الكٌلى ببورتسودان    السيسي لترامب: ضع كل جهدك لإنهاء حرب غزة    تقرير يسلّط الضوء على تفاصيل جديدة بشأن حظر واتساب في السودان    مقتل شاب ب 4 رصاصات على يد فرد من الجيش بالدويم    دقة ضوابط استخراج أو تجديد رخصة القيادة مفخرة لكل سوداني    أفريقيا ومحلها في خارطة الأمن السيبراني العالمي    السودان.. مجمّع الفقه الإسلامي ينعي"العلامة"    ترامب: "كوكاكولا" وافقت .. منذ اليوم سيصنعون مشروبهم حسب "وصفتي" !    بتوجيه من وزير الدفاع.. فريق طبي سعودي يجري عملية دقيقة لطفلة سودانية    نمط حياة يقلل من خطر الوفاة المبكرة بنسبة 40%    عَودة شريف    لماذا نستغفر 3 مرات بعد التسليم من الصلاة .. احرص عليه باستمرار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فشل المؤسسة الدينية .. بقلم: د. عبد العظيم محمد الصديق
عبد العظيم محمد الصديق نشر في سودانيل يوم 21 - 12 - 2010

يكثر الحديث في الغرب عن الدين والمتدينين ولا يكاد البحث عن الأديان والتدين ينقطع أو يخف، و مداده كذلك لا يجف، وذاك بسبب لزوم الدين وملازمة التدين لكل أحد، رغب من رغب، وكره من كره. وإن الخالق - عزت قدرته وتجلت حكمته- قد فطر الناس علي الدين فغدا فيهم فطرة وجبلة . ومن اللزوم والملازمة هذه تكون أهمية المؤسسة الدينية سواء للحاكم أو المعارض أو المعترض أو المحكوم من جملة الرعية. أما الحاكم فانه يري في نفسه أنه يحكم الناس بأمر الله ويسوسهم بتفويض منه وأنه النعمة المسداة و البركة المهداة.
و المعارض يري في الحاكم خلاف ما يري المسكين من نفسه ولا يكاد يجمعهما شيء واحد أبدا وكأنهما خطان متوازيان لا يلتقيان. وخير منهما في الظاهر المعترض الذي رضي حكم الحاكم وارتضي سلطانه ولكنه وطن نفسه فإن رأي خيرا أظهره وإن رأي غير ذلك نصح وبين واعترض. وعلي هذا فإن الناس بين حاكم ومعارض ومعترض ومحكوم. وظاهرة الاعتراض هذه واضحة بينة عند أعضاء الحزب الواحد في الغرب من ذوي الرأي المعتبر لدي السلطان أو إن شئت فقل "أهل الحل والعقد" وهذا قد يشمل عندهم كل من "هبّ ودبّ" كما نقول نحن إذا أردنا أن نهوّن من أمر اجتماع رأي الناس علينا.
واجب الحاكم أن يسير بالسوية وأن يعدل في القضية، وعلي المعارض أن يقدم مصلحة من يعارض باسمهم علي مصلحته. وعلي المعترض كذلك مثل ذلك، وأن لا يحابي حزبه الحاكم علي حساب المعارض والمحكوم. والمعترض من بين هؤلاء في شر المنازل فهو إن جاهر فقد ارتد سياسيا وانتكس حزبيا عند الحاكم، وإن آثر الصمت فقد جبن وداهن ونافق عند المعارض، ولا نفع فيه لمحكوم مغلوب علي أمره لا يملك حيلة ولا يهتدي سبيلا. أقول هذا توطئة لحديث قد يطول عن الحاكمية بأمر الله إن كان في العمر بقية فلا يعجل علينا القارئ الكريم.
المعترض البائس حاكم مع الحاكمين بحزبه وإن لم يعرف ذلك أو يعترف به، ومعارض مع المعارضين برأيه و إن لم ينتظم معهم في سلكهم فيسلم بذلك من أذي الوقحين من سفهائهم، وهو مع هذا كله واقع لا محالة مع عامة المحكومين. وهذا حال كثير من الناس اليوم فان لم تكن منهم فاحمد الله علي السلامة وسل الله العافية.
وهذا الأمر ليس خاصا بالمسلمين كما نظن ولكنه حال الناس في كل زمان ومكان. لي جار هنا ديمقراطي إسمه "دينز" شديد الولاء للحزب الديمقراطي الحاكم الآن هنا في أمريكا و لكنه لا يعجبه كثير من قرارات حزبه فهو لا يبوح بها إلا لخاصته خشية التأليب وفقدان حزبه الحكم في ظنه، فالحكم عنده غاية كبري و إرادة عظمي يبذل لها كل نفيس وكل شيء دونها رخيص . وحال صديقي "دينز" و أمثاله في الغرب أفضل كثيرا من حالنا كما تعلمون فإن لهم ملاذات ومرجعيات لها قوة وسلطة وصلاحيات عند الاختلاف والائتلاف لا كحال البائسين منا الذين لا يجدون إلا الحوقلة والاسترجاع وكظم الغيظ و بعض أذكار نرددها و أوراد ندندن بها نجد بعدها سكينة و طمأنينة فيصدق علي بعضنا قول ماركس: " الدين أفيون الشعوب".
وماركس في قوله ذاك لم يزد أن وصف حالة المغلوب عليهم في الغرب تحت سلطان الكنيسة وهيمنتها في زمانه. وفي ذلك فهو عند الغربيين لا يعدو كونه باحثا اجتماعيا متميزا يشخص ويصف علة اجتماعيه عصية سببها الكنيسة. وعلي هذا الفهم فإن الذين يحاربون قولة ماركس الشهيرة إنما يظنون أنه يهاجم الدين في أصله ولكنهم لا يدرون أنهم يدفعون عن الكنيسة وممارستها السيئة التي ثار عليها ماركس ومن بعده من الثائرين في الغرب والشرق وإن خالفوه في المنهاج. و أمر آخر مهم أن الغرب عموما هين لين سهل ومتسامح في داخله مع بنيه ومواطنيه ، وباطش غشوم ظلوم مع غيره . والشرق -كما علمت -خلاف ذلك وضده ونقيضه.
والظلم ينفي وينقض كل فضيلة، ولو حرص الغرب علي نشر فضائله الكائنة فيه حرصه علي الهيمنة علي الشعوب والأمم المستضعفة لنفع وانتفع وعم الخير ولكن طمس البصائر وإتباع الهوى ونقص القادرين علي التمام قد حال دون ذلك.
وإنه لمن المحزن حقا أن لا يجد الزائر للشرق بعد طول انقطاع بلدا واحدا يفخر ويفاخر به جملة وإني هنا أستثني الشعوب المستضعفة والأحزاب المعارضة النزيهة والمعترضين المخلصين فلم يبق إلا الحاكم المتسلط.
لقدحاول الغرب الخروج من بطش الكنيسة إلي فصل الدين عن الدولة فنجح وأخفق ويحاول جهده أن يسد فجواته بالبحث عن الروحانيات في كل مكان وممن كان ،ولكنه نجح في تأمين وحراسة قدر من الحريات ضمن للفرد كرامته وحقه في العيش الكريم وترك الشرق خلفه بمسافات و مفازات ليجتر ذكريات أيام عمر وعدله و يبكي علي أطلال الخلفاء الراشدين . والشرق في محاولة الجمع بين الدين والدولة سادت فيه الدولة علي حساب الروح و الأخلاق والمثل وغدا الدين فيه مطية لهوي السلطان وأصبح التدين يابسا خاليا من كل رحمة وتراحم وطغا فيه الحرف والنص المجرد من كل معني وساد فيه الزي علي السمت. بل أصبح الدين سلاحا يحارب به كل معارض و معترض. ولو أن الأمر وقف عند ذوي الرأي لقلنا تلك زكاة الرأي والعلم والحلم في أرض الجهل ولكنه تعدي إلي العامة والمغلوب علي أمرهم من المستضعفين من النساء والولدان.
أكتب هذا بعد أن هاتفتني إبنة عم لي من مدينة أيوا سيتي تسألني إن كنت قد رأيت حادثة جلد الفتاة السودانية علي شريط الفيديو الذي كاد يدخل كل بيت فأخبرتها أن ابني الأصغر أرانيه فلم أصدق عيني، ورحت أبحث عن مخرج كما يبحث كل واحد منا حين يتورط في مواجهة جادة مع واحد من أبنائه . لم أجد لي مخرجا واعترفت بضعفي وقلة حيلتي وزاد في مصيبتي قول ابني لي: " لماذا لا يعترف الناس عندكم بأخطائهم ويعتذرون عنها ويحاسبون عليها ولا يعودون لمثلها ؟". ولم أفق من شبه غيبوبتي إلا علي سيل من استفسارات منحدر، وتمنيت تلك الساعة أن لو مت وكنت نسيا منسيا . ألم يبلغنا عن أمير المؤمنين علي قوله: " ولو أن امرءا مسلما مات بعد هذا أسفا ماكان عندي ملوما، بل كان به جديرا" ؟، وذاك حين بلغه أن الرجل من جند خصومه كان "يدخل علي المرأة المسلمة والأخرى المعاهدة فينزع قلبها وحجلها و رعثها" فما تجد ما تمتنع به منه إلا الاسترجاع. لقد ظللت كل سني غربتي واغترابي أحدث أبنائي عن أهلهم في السودان. أحدثهم عن الكرم والشهامة وإكرام الضيف واحترام المرأة وتقديرها فذهب كل ذلك أدراج الرياح. "أف أف، وحس حس، وأح وأح وكل كلمة قالتها العرب في التأفف والتحسر والتوجع" ، ورحم الله الأستاذ الدكتور الشيخ عبد الله الطيب والحمد لله الذي قبضه إليه حتى لا يري هذا أو يسمع به.
ولك الحق أيها القارئ المحترم أن تعلم أني أعاني من صداع حاد لم يفارقني منذ مواجهة ابني الصغير لي، وعدت إلي ما حفظت من مديح و دوبيت في الفخر والمفاخرة وبكيت كل من مضي من أجدادنا الأشاوس الذين قضوا نحبهم دفاعا عن تراب البلد الغالي ومثله وقيمه وأخلاقه. لم يبق لنا ذاك الشرطي شيئا نفخر به والله. وإن شعبا تضرب نساؤه ضرب الحمير وهن يستغثن ولا مغيث لشعب جدير به أن يدس رأسه في التراب وأن يتواري عن الناس خجلا لموت مروءته واغتيال كرامته. وإني مع هذا كله أعلم جيدا أن عددا كبيرا من أبناء بلدي سينكر علي قولي هذا فقد أوتينا حظا عظيما في التغاضي والتغابي والتنكر والتعامي والتصامي وتبلد الحس والإحساس ومتنا قبل موتنا فصدق فينا قول أبي الطيب:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
رحم الله ود البوستة حين قال مفتخرا بلسانه السوداني الأصيل:
أنا حلال رفيقو
وأنا فرج الرجال وقتين يضيقوا
أنا الدابي إن رصد للزول يعيقو
و أنا المامون على بنُّوت فريقو
ورحم الله شاعرنا الفحل شيخ البطانه الحاردلو إذ يقول:
عقب يا نديم للتاكا جيب أخبارا
جيب خبر التلاينه الفارقوها حياري
المكسيم جعر والجلة شبت نارا
نركز كالأسود سودانا ما بضارا
إن السكوت علي الجريمة جرم عظيم و إن الدفاع عن المجرمين من أكبر المصائب التي تبتلي بها الشعوب، و للشرق نصيب وافر من ذلك في جاهليته و إسلامه . وإن الذي يرضي ذلك الفعل القبيح ويقره ويدفع عنه إفتراء علي الله لمريض عليل وعلي السودانين دخيل غريب، ومن حق كل سوداني أصيل أن يسأل نفسه من أي بلاد الله الواسعة أتي ؟. وشرهم حالاا عندي هو ذاك القاضي الذي أصدر الحكم و أجازه وشهد تنفيذه تعبدا لله في ظنه وهو يردد في سريرة نفسه " وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين".
لقد أساء القاضي ذاك لنفسه ومهنته ومكتبه وشعبه وأمته ودينه وقدم لخصوم الإسلام والمسلمين هدية عظيمة ثمينة. وصدق أبو الطيب حين قال:
ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويُؤْلمُ
وليت قضاة الأرض يتفكرون في قضاء السماء قبل إصدار أحكامهم علي كل مستضعف بائس
إذا جار الأمير وحاجباه *** وقاضي الأرض أسرف في القضاء
فويل ثم ويل ثم ويل * ** لقاضي الأرض من قاضي السماء
لقد فشلت المؤسسة الدينية عبر الأزمان والأماكن أن تلتزم وتطبق ما بعث الله به الرسل إلي الناس ، ولن تفلح أبدا إلا إذا تجرد القائمون عليها للحق ونزهوا أنفسهم أن يكونوا أداة للسلاطين وأبواقا للمستكبرين. ولا يختلف عاقلان أن المؤسسة الدينية كانت وستظل من أكبر أسباب الصد عن دين الله حين لا تتحذ الله رقيبا عليها وعندما لا يكون القائمون بأمرها شهداء لله ولو علي أنفسهم . ولقد رأيت وسمعت كثيرا من الناس قد تركوا الذهاب إلي المعابد والكنائس ودور العبادة بسبب القيمين عليها والحاكمين باسمها وصاروا يعبدون الرب في بيوتهم . ومنهم من ترك العبادة جملة وسلك طرقا يلتمس فيها الفكاك من قبضة المؤسسة الدينية الفاشلة.
وللحديث بقية إن شاء الله
________________________
* باحث و أستاذ جامعي سوداني مقيم بالولايات المتحدة الأمريكية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.