وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    قرارات اجتماع اللجنة التنسيقية برئاسة أسامة عطا المنان    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    عثمان ميرغني يكتب: لماذا أثارت المبادرة السودانية الجدل؟    شول لام دينق يكتب: كيف تستخدم السعودية شبكة حلفائها لإعادة رسم موازين القوة من الخليج إلى شمال أفريقيا؟    مناوي : حين يستباح الوطن يصبح الصمت خيانة ويغدو الوقوف دفاعآ عن النفس موقف شرف    الخارجية ترحب بالبيان الصحفي لجامعة الدول العربية    ألمانيا تدعو لتحرك عاجل: السودان يعيش أسوأ أزمة إنسانية    ياسر محجوب الحسين يكتب: الإعلام الأميركي وحماية الدعم السريع    الفوارق الفنية وراء الخسارة بثلاثية جزائرية    نادي القوز ابوحمد يعلن الانسحاب ويُشكّل لجنة قانونية لاسترداد الحقوق    السعودية..فتح مركز لامتحانات الشهادة السودانية للعام 2025م    كامل ادريس يلتقي نائب الأمين العام للأمم المتحدة بنيويورك    محرز يسجل أسرع هدف في كأس أفريقيا    شاهد بالصور.. أسطورة ريال مدريد يتابع مباراة المنتخبين السوداني والجزائري.. تعرف على الأسباب!!    شاهد بالفيديو.. الطالب صاحب المقطع الضجة يقدم اعتذاره للشعب السوداني: (ما قمت به يحدث في الكثير من المدارس.. تجمعني علاقة صداقة بأستاذي ولم أقصد إهانته وإدارة المدرسة اتخذت القرار الصحيح بفصلي)    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    سر عن حياته كشفه لامين يامال.. لماذا يستيقظ ليلاً؟    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    شاهد بالصورة والفيديو.. المذيعة تسابيح خاطر تستعرض جمالها بالفستان الأحمر والجمهور يتغزل ويسخر: (أجمل جنجويدية)    شاهد بالصورة.. الناشط محمد "تروس" يعود لإثارة الجدل ويستعرض "لباسه" الذي ظهر به في الحفل الضجة    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    إسحق أحمد فضل الله يكتب: كسلا 2    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    احذر من الاستحمام بالماء البارد.. فقد يرفع ضغط الدم لديك فجأة    في افتتاح منافسات كأس الأمم الإفريقية.. المغرب يدشّن مشواره بهدفي جزر القمر    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    4 فواكه مجففة تقوي المناعة في الشتاء    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    ريال مدريد يزيد الضغط على برشلونة.. ومبابي يعادل رقم رونالدو    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    قبور مرعبة وخطيرة!    شاهد بالصورة.. "كنت بضاريهم من الناس خائفة عليهم من العين".. وزيرة القراية السودانية وحسناء الإعلام "تغريد الخواض" تفاجئ متابعيها ببناتها والجمهور: (أول مرة نعرف إنك كنتي متزوجة)    حملة مشتركة ببحري الكبرى تسفر عن توقيف (216) أجنبي وتسليمهم لإدارة مراقبة الأجانب    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    انخفاض أسعار السلع الغذائية بسوق أبو حمامة للبيع المخفض    ضبط أخطر تجار الحشيش وبحوزته كمية كبيرة من البنقو    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    قوات الجمارك بكسلا تحبط تهريب (10) آلاف حبة كبتاجون    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    حريق سوق شهير يسفر عن خسائر كبيرة للتجار السودانيين    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    محافظ بنك السودان المركزي تزور ولاية الجزيرة وتؤكد دعم البنك لجهود التعافي الاقتصادي    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفردة اريتريا واسمرا من منظور اللغة البجاوية ... بقلم: جعفر بامكار محمد
سودانيل نشر في سودانيل يوم 24 - 04 - 2011


بسم الله الرحمن الرحيم
[email protected]
اللغة البجاوية معروفة باسم اللغة الكوشية الشمالية وكل اللغات الكوشية الاخرى بالقرن الافريقي ومنطقة البحيرات وحتى بروندي ورواندا تعرف باسم اللغات الكوشية الجنوبية وتنفرد اللغة البجاوية باسم الشمالية ولكن من اين يبدأ هذا الشمال الذي تنسب اليه اللغة البجاوية الآن وقديماً ؟ انني اعتقد ان هذا الشمال الذي تنسب اليه اللغة البجاوية كان قديماً يشمل اريتريا واجزاء واسعة من التخوم الشمالية لاثيوبيا وكل شرق السودان وصحراء مصر الشرقية واجزاء كبيرة من اواسط السودان مما كان يعرف بمملكة مروي القديمة وذلك قبل ان تسود مكانها ببعض المناطق الجغرافية اللغات السامية من التقري والنقرينية والتقراي واللغة العربية .
ان اللغة الكوشية الحامية هي التي كانت السائدة قديماً واللغات السامية الاربعة المذكورة هي وافدة على هذه المنطقة في فترة تاريخية لاحقة ولذلك لابد من وجود آثار لهذه اللغة البجاوية في المناطق التي سادت فيها قديماً خصوصاً في اسماء الجبال والوديان والنباتات والحيوانات وغيرها . في هذا المقال سوف احاول ان ارجع اسم اريتريا واسمرا للاصل البجاوي وهو جهد المقل وكلامي خطأ يحتمل الصواب وهو مجرد اجتهاد وافتراضات وأملي ان يثير هذا الموضوع نقاشاً وان يتم تصحيحي ان اخطأت لتعم الفائدة .
كلمة اريتريا في رايي تتكون في الاساس من مفردتين وهما (أر) وكلمة (ري)وكلمة (أر) في اللغة البجاوية تعني الابناء او الأولاد وفي الغالب لا تعني الفئة العمرية ولكن يقصد بها الفتوة والعنفوان التي يتميز بها الشباب .
من الامثلة على كلة (أر) قبيلة (أمرأر) وهي تعني ابناء عمار وهي قبيلة بجاوية كبيرة ومعروفة وكذلك سمرار وتعني ابناء سمر وهي قبيلة بجاوية معروفة ايضاً والامثلة على ذلك كثيرة .
بالنسبة لارتريا فكلمة (أر) اصبحت (أريت) والياء والتاء المضافة هما للنسبة مثل بداويت أي لغة البجا (وهاسيت) أي لغة التقري . باضافة حرف الياء والتاء لكلمة (أر) اصبحت كلمة (ري) منسوبة لهؤلاء الفتيان . كلمة (ري) او (ريت) تعني في اللغة البجاوية البئر وكلنا نعلم اهمية البئر للبجا الذين يعيشون في الصحراء لذلك يستعملون كلمة (ري) كأصل ومنبع ومصدر الشئ . فمثلاً البجا يسمون اتجاه الشمال (ريف) ويقصدون بذلك مصر والشرق يسمونه مطلع الشمس والمغرب مغرب الشمس اما الجنوب فيسمونه (انقوا) او (اونقات) وهي تعني السعف حيث تكثر اشجار الدوم في الجزء الجنوبي من ارض البجا وفي اجزاء واسعة من اريتريا وهناك منطقة معروفة بارض البجا شمال شرق القاش تسمى (انقواتري) وحرفت الى (انقواتيري) والمقصود انها اصل ومكان ومصدر السعف الذي يصنعون منه البروش لبناء بيوتهم عند اضافة كلمة (اريت)لكلمة (ري) تصبح الكلمة الجديدة (اريتري) وهي بالبجاوية تعني منبع واصل ومصدر الابناء او الاولاد والبنات والشباب وبالاولاد يقصدون المقاتلين والفرسان ذوي البأس . كذلك نجد هذا المعنى في اسم قبيلة (ارتيقا) وهي قبيلة بجاوية عظيمة والكلمة تتكون من مقطعين وهما (ار) وتعني الفرسان مجازاً ومقطع (تيقا)بمعنى قائد وعند جمع المقطعين يكون المعنى قائد الفرسان ومثال على هذا المعنى :
• (يا-تيقا) راعي او سائق الاغنام .
• (انو-تيقا) راعي او سائق الضأن .
• (كم-تيقا) بمعنى راعي او سائق الجمال .
• (شا-ييقا) بمعنى راعي او سائق الابقار وهكذا .
بالنسبة لكلمة اسمرا فقد كنت اعتقد ان الكلمة مؤنثة ولكن قريب لي كثير الاسفار حضر من اسمرا وعندما سألته بالبجاوية من اين أتيت ؟ اجابني بما يفيد ان كلمة اسمرا مذكر وليست مؤنثة فقد قال بالجاوية (واسا مراي ين) وان كانت مؤنثة يجب ان يقول (تواسمراتي ين) كذلك اتضح لي ان كلمة (اسمرا) تتكون من مقطعين بجاويين فالأول (اس) يعني فوق او اعلى والاخر (مرا) ويعني الواسع والمتسع والناهض وعند جمع المقطعين يكون المعنى بالبجاوية المتسع والواسع في الاعلى ولابد ان يكون المقصود بذلك جبل او هضبة . وتاتي مثالاً في البجاوية للمقطعين (أس) و (مرا) .
النظام العددي عند البجا شبيه بالنظام العددي عند الاغريق والرومان – كما ذكر ذلك الباحث (محمد ادروب محمد باستراليا) وذلك بسبب تأثرهم باليونان البطالسة لاكثر من ثلاث قرون قبل الميلاد . فالبجا يرمزون للرقم خمسة بالكف لاشتماله على خمسة اصابع ويسمون الرقم خمسة (أي) وعند الرومان ايضاً يرمزون للكف بحرف (V) الانجليزي والرقم عشرة يرمز له البجا بالكفين ويسمونه (تامينت) وهي الاصابع العشرة التي يأكلون بواسطتها . وعند الرومان يرمزون بحرف (×) اكس وهو عبارة عن كف باعلى وباسفل . بالنسبة للرقم (6) فيرمز له الرومان بحرف (V) زايد واحد ويكون بذلك (VI) اما البجا فيسمون رقم ستة (اس قوير) أي رفع او زيد واحد على رمز الكف وهو نفس الرقم (VI) والرومان يزيدون رقمين على رمز الكف للرقم سبعة فيكون (VI) اما البجا فيقولون للرقم سبعة (اس رما( أي ارفع او زيد رقمين على رمز الكف فيكون (VII) . بالنسبة للرقم ثمانية فالرومان يضيفون ثلاث ارقام لرمز الكف هكذا (VIII) والبجا يسمون الرقم ثمانية (اس مهي) أي ثلاثة بالاضافة لرمز الكف وهكذا .
ان كلمة (اس) كلمة هامة جداً عند البجا بدليل وجودها في النظام الحسابي العددي وكذلك متداولة بكثافة عند البجا فمثلاً جملة قم لفوق بالبجاوية هي (اس ياكا) او قم واقفاً (اس قادا) واقفز لفوق (اس فارا) وهكذا الامثلة كثيرة .
المقطع الآخر مع مقطع (اس) هو مقطع (مرا) ويكونان معاً مفردة (اسمرا) ومرا يعني واسع او متسع فمثلاً البجا يسمون الذئب (مرافيب) وفيب تعني الكرش أي واسع الكرش وقد حرفت هذه الكلمة لكلمة مراعفين او (مرافعين) في العامية السودانية والامثلة كثيرة لمفردة (مرا) البجاوية .
بخصوص مقطع 0ارميت) الذي هو جزء من كلمة اريتري هناك بيت شعر بجاوي تاريخي قاله هدأ موسى اعظم نظار الهدندوة في عام 1868م عندما فصله محافظ سواكن ممتاز باشا من نظارة الهدندوة فذهب لمصر على ناقته يشكو ممتاز باشا للخديوي بالقاهرة وقبل الرحلة قال بالبجاوية مخاطباً لناقته :
خرنوموا دويت ايياب
ويلا ميديقيت لميتوي
تركي اريت مويا
مصر هاي باليويوك
ومعناها : يا ناقتي قد تعودت على السفريات القصيرة نحو الخرطوم ولكن هذه المرة سوف اسافر بك لمصر ولارض الاتراك الجبابرة.
الذي يهمنا في هذا الشعر البيت الذي يقول فيه :
(تركي اريت مويا )
هنا يشير للاتراك الجبابرة بالار لانهم جيوش وقوة وفتوة . والموي هو العنق وهو اخطر جزء لمن يزاول القتال فهو ينسب الار للاعناق فيقول (اريت مويا) وكما ذكرنا فحرف الياء والتاء للنسبة فاريت تنسب لها الاعناق وكما نلاحظ فان (ار) دائماً ترتبط بالقوة والبطش والفروسية والعنفوان وليس مجرد معنى للابناء او الاولاد والا فما علاقة او قرابة الناظر هدأ موسى بالاتراك . وكذلك ارتيقة لا يقود مجرد اولاد او ابناء انما يقود فرسان ومقاتلين اشداء والا فما معنى قيادته لمجرد مجموعة من الاولاد او الابناء واي فخر في ذلك وكذلك اريتري ليس مجرد مكان او منبع او مصدر للاولاد او الابناء وانما لاولاد ذوي شكيمة وميزة وفخار والحديث ذو شجون وبالله التوفيق .

ملحوظة :
سمي البحر الاحمر عند الرومان باسم ميريس روبروم كما سمي عند اليونان باسم ميريس اريتريوم وهي تعني البحر الاحمر ايضاً ويقال ان اسم اريتريا جاء من تسمية اليونان للبحر الاحمر ومع وجاهة هذا الافتراض فإن التفسير من منظور اللغة البجاوية اكثر معقولية ووجاهة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.