السودان يدين الصمت الدولي تجاه جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التي ترتكبها المليشيا في إقليمي دارفور وكردفان    بعد غياب 8 سنوات.. عبلة كامل تعود وتثير ضجة ب"إعلان"    في طريق عودته للبلاد .. رئيس الوزراء يلتقي سفير السودان لدى إثيوبيا والمندوب الدائم لدى الاتحاد الأفريقي    "سامسونغ" تُحبط الآمال بشأن الشحن اللاسلكي في سلسلة "Galaxy S26"    هانى شاكر فى لبنان وأنغام فى الكويت.. خريطة حفلات النجوم فى يوم الفلاتنين    توضيح من سوداتل حول مشروع ممر Bypass الإقليمي لحركة الترافيك العالمية عبر السودان    حساسية الجلد أثناء الحمل.. متى تستدعى القلق واستشارة الطبيب؟    تشابه دماغ البشر والذكاء الاصطناعي يدهش العلماء    القانون يلزم الشركات السياحية بسداد تأمين مؤقت عن رحلات العمرة    تحديث ذكي جديد ل"واتساب" في آيفون    نائب البرهان يفجّرها بشأن حل مجلس السيادة واتّهام قادة كبار في جوبا    لو ليك فى الرومانسى.. لا تفوت هذه المسلسلات فى دراما رمضان 2026    كاكا قال لدوائر فرنسية إنه يتوقع إنهياراً وشيكاً لقوات التمرد السريع    اكتشاف وجود علاقة بين الاكتئاب وهشاشة العظام    دراسات: إوميجا 3 تحسن الإدراك وتعزز المزاج    قرارًا جديدًا لوزير التعليم العالي في السودان    عقوبة مالية على الإتحاد وإيقاف عضو الجهاز الفني لنادي المريخ    الجيش يفشل هجومًا عنيفًا لميليشيا الدعم السريع    والي النيل الأبيض يشيد بالليلة الثقافية الأولى لهلال كوستي    (ده ماهلالك ياهلال؟؟)    مهارات يامال تعجز مبابي ونجم مانشستر سيتي    شاهد بالصورة والفيديو.. الفنانة إيمان الشريف تشعل حفل زواج صديقها "حتة" بأغنية (الزعلان كلمو) والعريس يتفاعل معها بالرقص    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا "حتة" يضع يده على عروسه ويحتفل معها بطريقة طريفة على أنغام (الما بحبونا والبكرهونا)    بالصورة.. دكتورة من مريدات شيخ الأمين تكتب: (الشيخ بجيب القروش دي من وين؟ داير تتأكد تعال مسيده في الثلث الاخير من الليل)    أفراد من الشرطة يلقون القبض على السائق الخاص بالقائد الميداني لمليشيا الدعم السريع "جلحة" داخل "ركشة" بحي بري    بنك الخرطوم يتعهد بإرجاع مبالغ «ضمان الودائع» ويتحمل التكلفة كاملة    الهلال يتلقى أول خسارة بدوري المجموعات أمام مولودية الجزائري    هلال كوستي يدشن برامجه الثقافية بليلة ثقافية كبرى وتكريم رموز النادي والمجتمع    السودان يرحّب بالقرار 1591    شاهد بالفيديو.. سرقة محل مجوهرات بشارع الوادي بأم درمان وقيمة المسروقات تقدر ب(ترليون) جنيه    شاهد بالصور.. سيدة الأعمال ونجمة السوشيال ميديا السودانية الحسناء ثريا عبد القادر تخطف الأضواء من معرضها ببورتسودان    الجوهرة السودانية عامر عبد الله ينضم رسمياً لأحد الأندية الخليجية    محاولة أوكرانية جديدة لإفشال مفاوضات السلام بعيداً عن ارض المعركة    وزير الثروة الحيوانية: البنك الزراعي وبنك النيل يمولان صغار المربيين لزيادة الإنتاجية    رفض الزوج شراء سجائر لها فقتلته.. جريمة زوجة مصرية تثير الجدل    توصيات المؤتمر القومي لمعالجة قضايا الشباب    بيان مهم لوزارة المالية في السودان    المركزي يوجه بنك الخرطوم بإيقاف الاستقطاعات وإرجاع المبالغ المخصومة للعملاء    لجنة أمن ولاية الخرطوم تؤكد المضي قدما في تنفيذ موجهات رئيس مجلس السيادة لبسط الأمن وفرض القانون    ضبط اسلحة ومخدرات بكسلا    حريق كبير في سوق شرق تشاد    صعود الذهب عالميًا يرفع أسعار المعدن النفيس فى قطر صباح الخميس    صلاح يتحدى مرموش.. موعد مباراة ليفربول ضد مانشستر سيتي بكلاسيكو إنجلترا    رسالة أخيرة في بريد الرئيس البرهان قبل تمرد الحركات المسلحة الدارفورية    تعرف على سعر الأسمنت اليوم الاثنين 2 -2 -2026 فى مصر    ترامب يحذر إيران: الوقت ينفد والهجوم القادم سيكون أشد    مباحث الخرطوم تعلن توجيه ضربة موجعة لمافيا السيارات..إليكم التفاصيل    تلفزيون السودان يستأنف البث المباشر من مقرّه الرئيسي    وزير الصحة: التبغ عدو الحاضر والمستقبل و فاتورته الصحية تفوق عائداته الضريبية    هل قتل السحر الأسود الإسرائيلي عبد الناصر؟.. كتاب جديد يكشف خفايا خطيرة في مصر    سباق اختراق الضاحية باكورة بطولات الاتحاد العربي لألعاب القوى    شركة اتصالات في السودان تعلن عن توقف خدمات    "مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ"!    أحمد الشاكر: انا أعجز عن شكر جميع الإخوة الأشقاء في المملكة العربية السعودية    ترامب للإيرانيين: واصلوا الاحتجاج.. المساعدة في الطريق إليكم    السودان..حصيلة صادمة بمرض شهير في ولايتين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل حقا أن الربيع العربي قد زار السودان منذ عام 1989 ؟ .. بقلم :د. عمر بادي
عمود محور اللقيا نشر في سودانيل يوم 23 - 12 - 2011

من الواضح لكل متابع في مآلات الربيع العربي , ذلك الإجماع الكلي من الأحزاب في الأقطار المتأثرة به , على أن تتبع النهج الديموقراطي في تداول السلطة عن طريق الإقتراع الحر و النزيه و الشفاف , و أن تجنح للإعتدال من غير تطرف يميني أو يساري , و أن تخاطب قضايا المواطنين جميعا دون تمييز بين معتقداتهم أو أعراقهم . هذا ما رأيناه من حزب الفضيلة التونسي برئاسة الشيخ راشد الغنوشي , و أيضا من حزب الحرية و الفضيلة التابع لحركة الأخوان المسلمين , و أيضا من برامج الأحزاب الجديدة في ليبيا . لقد سبق و كتبت عما إعتور الفكر السياسي للشيخ راشد الغنوشي و قادة الإخوان المسلمين من تغييرات نتيجة لتراكم الخبرات لديهم في العمل الديموقراطي العام خاصة بعد إندلاع ثورات الربيع العربي , و قلت أن الشيخ راشد الغنوشي قد ذكر بعد عودته الأخيرة إلى تونس من منفاه أن لديهم حزب إسلامي و ديموقراطي يشبه كثيرا حزب العدالة و التنمية في تركيا . أما الأخوان المسلمون فقد كونوا في مصر حزب الحرية و العدالة كواجهة لتنظيمهم , و ذكروا أنه حزب مدني ملتزم بالتحولات الديموقراطية و حرية الرأي و التعبير و قبول الرأي الآخر و التعددية الحزبية عن طريق الإنتخابات و تساوي الناس أمام القانون , و أن الأمة هي التي تجيز الدستور .
الآن أورد الجديد الذي شد إنتباهي و هو ما صدر حديثا من مجلس الأزهر الشريف من فتوى بعدم جواز منع الخمور في مصر حتى لا يضار غير المسلمين من ذلك خاصة في قطاع السياحة الذي تعتمد عليه مصر كثيرا في إنعاش إقتصادها , و قد علل المتشددون من علماء الأزهر أن يكون عدم جواز منع الخمور لغير المسلمين فقط . أما المرجعية في فتوى مجلس الأزهر فقد كانت الفتوى التي أصدرها الإمام أبو حنيفة النعمان في زمان دولة الخلافة العباسية و أشار فيها إلى ذلك الأمر بحجة أنه لا يجوز للمسلمين تحريم أمر على غير المسلمين إن كان دينهم قد أباح لهم ذلك. في زماننا هذا و في الكثير من الدول العربية و الإسلامية نجد أنهم لا يمنعون بيع الخمور بل يقننونها و أحيانا يبيعونها بأذونات صرف لغير المسلمين فقط . إن المفهوم الإسلامي للمجتمع الديموقراطي الحر الذي يسترشد بالديموقراطية الغربية نجده متمثلا في تجربتين جديرتين بالكتابة عنهما لما حققتاه من تقدم و مكتسبات إقتصادية وضعتهما في مصاف الدول المتقدمة , و أنا أخص هنا تجربتي تركيا و ماليزيا :
بعد الحرب العالمية الأولى التي هزمت فيها تركيا , تم عزل السلطان محمد آخر السلاطين الأتراك في عام 1922 , و قد كان لمصطفى كمال أتاتورك ( أبو الترك ) دور كبير في تلك التغييرات , فهو مؤسس حزب تركيا الفتاة ( الفتيّة ) القومي و مؤسس الجمهورية التركية و رئيسها في عام 1923 , وبذلك الغى الخلافة الإسلامية في عام 1924 . لقد إنتهجت تركيا النظام العلماني الديموقراطي و لكنها لم تنج من بعض الإنقلابات العسكرية التي طالتها و صار نظامها الديموقراطي ذا مرجعية عسكرية يتحكم فيها الجيش و يحافظ فيها على نهج الدستور العلماني التعددي الذي يقر بحرية المعتقد و الدين . لقد فاز حزب العدالة و التنمية ذو التوجهات الإسلامية مرتين في الإنتخابات العامة و يرأسه رجب الطيب أردوغان , و هو الذي نصح الإسلاميين في مصر بإتباع الديموقراطية العلمانية !
كانت تركيا منذ تكوين جمهوريتها تعاني من إقتصاد متردٍ جعل عملتها الليرة التركية تفقد الكثير من قيمتها بجانب العملات الصعبة خاصة الدولار , و لكن في العقود اللاحقة و مع إزدياد عدد المهاجرين الأتراك صارت عائدات تحويلاتهم تمثل دعما هائلا للتطور الإقتصادي , و منذ نهاية القرن الماضي و إلى الآن شهد الإقتصاد التركي تطورا هائلا جراء الخطط الإقتصادية الطموحة و جذب الإستثمار الأجنبي و زيادة الصادرات بزيادة الإنتاج الزراعي و الصناعي , و قد تحصلت تركيا على صفة دولة مرشحة للإنضمام للإتحاد الأوربي في عام 1999 و هي ساعية كي تنال العضوية الكاملة . لقد بلغ الناتج القومي التركي 735 مليار دولار في عام 2010 و صارت تركيا تصنف ضمن ( الأسواق الناشئة ) في العالم . لقد شكلت السياحة دخلا معتبرا لتركيا إذ زار تركيا في عام 2010 قرابة الثلاثين مليون سائحا أدخلوا إلى البلاد ما يقارب ال 22 مليار دولار ! لقد شرعت حكومة أردوغان بزعامة حزب العدالة و التنمية في جذب البساط من تحت أقدام العسكر و أجازت الحجاب للنساء و مدت جسور التقارب التي كانت قد إنقطعت طويلا مع الدول العربية و الإسلامية . الشعب التركي لا زال متمسكا بتعاليم الإسلام , و قد شاهدت ذلك في تركيا رغم علمانية الدولة ووجدت عامة الناس يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر زجرا و لطفا , و عند رفع الآذان سمعت كل البلاد تدوي به حتى لا تدري من أين يأتيك الصوت و ذلك لكثرة المساجد التي تكتظ بالمصلين !
أما في ماليزيا , فقد ظهرت دولة ماليزيا بشكلها الحالي كإتحاد بين الملايو و بورنيو الشمالية في عام 1965 و عاصمتها هي كوالالمبور . نظام الدولة في ماليزيا نظام ملكي برلماني ديموقراطي يتم فيه إختيار الملك بالإنتخاب بينما يترأس الحكومة رئيس الوزراء , و يكون التنافس للبرلمان عن طريق الإنتخابات الحزبية , في نظام شبيه بالنظام البريطاني . لقد إنتشر الإسلام في ماليزيا و في كل جنوب شرق آسيا عن طريق التجار العرب و الدعاة , و لم ينتشر عن طريق الفتوحات الإسلامية . الخارطة الديموغرافية فيها تتكون من 50 % من الملاويين و 25 % من الصينيين و البقية من الهنود الهندوس و من أجناس أخرى مثل الحضارمة و الجاويين . المجتمع الماليزي مجتمع متعدد الأعراق و الأديان و الإسلام هو الدين الرسمي , إذ يعادل عدد المسلمين 60 % من السكان و البوذيين 20 % و المسيحيين 9 % و الهندوس 6 % . الدستور الماليزي يضمن حرية الأديان , و المحاكم الشرعية تخص المسلمين في الأحوال الشخصية , بينما تخضع الجرائم الجنائية للمحاكم المدنية , في نظام شبيه بدستور السودان المؤقت القديم . كانت ماليزيا تعتمد في إقتصادها على المنتجات المحلية كالمطاط و زيت النخيل و القصدير , و منذ السبعينات إتخذت ماليزيا قرار اللحاق بالنمور الآسيوية ( كوريا الجنوبية و تايوان و هونغ كونغ و سنغافورة ) فطرقت مجال التصنيع بعد جذب الإستثمارات خاصة اليابانية و دخلت مجال الصناعات الثقيلة , مع وضع خطط قصيرة و طويلة المدى كان للإقتصادي العبقري مهاتير محمد , رئيس الوزراء لعدة دورات , القدح المعلى في إنجاحها بحسن إدارته و تخطيطه و إعتماده على الوزراء و التنفيذيين التكنوقراط في حكومته , و إفتتاحه للكثير من مراكز البحث العلمي . من أعظم شواهد التطور العمراني في ماليزيا برجا بتروناس اللذان أعتبرا أعلى برجين في العالم حين إنشائهما . جراء ذلك فقد قفزت ماليزيا بقوتها الإقتصادية إلى المرتبة الثانية في جنوب شرق آسيا ! إنني لم أزر ماليزيا بعد و لكنني شاهدت بعض الصور التي أخذت فيها أثناء صلاة الفجر داخل المساجد , و قد تراءت المساجد مكتظة بالمصلين رغم وساعها !
على النقيض لكلا التجربتين في تركيا و ماليزيا تتجسد لنا التجربة الإنقاذية في السودان , فقد كان مدخلها إلى السلطة عن طريق الإنقلاب العسكري و من ثم غرزت مخالبها في البلاد في حكم شمولي تسلطي و بعيد كل البعد عن الأنظمة الديموقراطية التعددية . رغم ذلك يقول قادة الإنقاذ ان الربيع العربي قد زار السودان منذ العام 1989 و هو عام إستيلائهم على السلطة ! دعوني أتطرق معكم إلى بعض من تطبيقات التجربة الإنقاذية في ما يخص التمايز العرقي و العقائدي فقط , و أترك جانبا تبعات تطبيقاتها في مجالات الإقتصاد و المعيشة و الصحة و العمل حتى لا أطيل كثيرا :
1 – الترهيب بإسم الدين للمواطنين المسلمين و غير المسلمين , و هو أمر يحدث في بلد إنتشر فيه الإسلام عبر عشرة قرون بالسماحة و القدوة الحسنة و التعايش السلمي و عدم الإكراه .
2 – الجلد كعقوبة للفتيات بتهمة عدم الإحتشام في اللبس , و الغلو في ذلك و ترك الأمر لأفراد الشرطة لتحديد الإحتشام من عدمه و تقدير كيفية التعامل معه للقضاة , دون مراعاة لمعتقد المتهمة .
3 – الجلد كعقوبة لمتعاطي الخمر حتى ولو كانوا من غير المسلمين , و حتى لو كان شرب الخمر ( كالمريسة ) يعد وجبة غذائية عندهم و قد إعتادوا علي تناولها منذ آلاف السنين .
4 – السجن لصانعات الخمور البلدية غير المسلمات و اللاتي يصنعنها كوجبة غذائية لأفراد عائلاتهم تقيهم من الجوع . المأساة هنا تتجسد عندما يكون لهؤلاء النساء أطفال صغار يتركنهم خلفهن .
كل تلك الأحكام و غيرها تصدر تحت قانون النظام العام و قوانين سبتمبر . فقط أرجو التمعن في الفرق ما بين فاقد ( بعد الأفق ) الذي يعم قراراتنا و فتاوينا و بين ما أفتى به علماء مجلس الزهر !
النتيجة الحتمية كانت تنفير غير المسلمين من الإسلام الذي لا يعرفونه جيدا و لكنهم وجدوا تجربة له مشوهة في السودان إعتبروها هي حقيقته , و النتيجة تفضيل الإبتعاد و الإنفصال و هكذا إنفصل الجنوب و فشلت تجربة التعايش العربي – الإسلامي مع الإفريقي في السودان , و هكذا صرنا على خطى التجربة السابقة في زنجبار و شرق افريقيا !
هل ثمة إصلاحات ترتجى من نظام الإنقاذ ؟ رغما عما يكتنف أقطار الربيع العربي من تغييرات عدة كنت قد ذكرت بعضا منها في بداية مقالتي هذه , أجد أن الواقع الإنقاذي في السودان لا يعير كل تلك التغييرات إهتماما , بل يواصل مسيره على نفس الخطى الأولي ممهدا لجمهوريته الثانية و لإجازة الدستور الدائم للسودان الذي بدأت تترى ملامح الإجماع عليه بأن يكون صنوا للمؤقت الحالي و شاملا لقوانين سبتمبر و قوانين النظام العام , دون تأثر بأي من التجربتين الناجحتين في تركيا و ماليزيا و ما يحدث من تحول ديموقراطي في اقطار الربيع العربي .
إن الإصلاحات التي سوف تمهد لضم السودان إلى أقطار الربيع العربي تكون في إلغاء القوانين المقيدة للحريات و في إشاعة الحريات العامة كحرية الرأي و التعبير و حرية الصحافة و حرية الإعلام و حرية العقيدة و حرية التنظيم و حرية القضاء و الفرز بين السلطات الثلاث و محاربة الثراء الحرام و إنهاء الإحالات للصالح العام و إعادة المتضررين من ذلك و إنهاء سياسة التمكين و إعادة النظر في من قفزوا إلى أعلى السلم الوظيفي و الشروع في التحول الديموقراطي الحق عن طريق تداول السلطة بالإقتراع الحر و النزيه و الشفاف و بالعودة إلى دولة المواطنة و الحكم المدني .
omar baday [[email protected]]
///////////////

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.