محمد محمد خير [email protected] هزم النور كل شئ منذ التفت واهتدى للصراع والتباري كان موفور الذهن ومتقد البدن وصافي القريحة لكنه لم يهزم الموت. لم يهزم الموت لأن الموت قدر ولو لم يكن غير ذلك لكان النور من الآبدين. الموت مشيئة الله الكبرى وهو (سر لفظ كن وسحر حرف كان) إنه الحقيقة الكبرى التي تعيننا على عبادة الله وتزجر فينا كلاب الشهوات كلما عوت مسوّلة بالرزيلة. رحل النور عثمان أبكر مخلفاً شعراً وترجمات ودراسات ومحبة أجيال وثلاث بنات من صلبه يتوقدن علماً ويتضوعن خلاس . إنهن سودانيات من رحم ألماني استصرختهن القدرة في المهد في وادي سيدنا حيث كان النور يدرّس اللغة الإنجليزية لأجيال هي الآن في سدة كل شئ. سودّن النور شريكته مارغريت وجرها من المعتقد الآري للثقافة الشعبية السودانية فمحا صلف هتلر واستنهض حكمة (فرح ود دكتوك) فغدت مارغريت سودانية بلا شلوخ (مطارق)، وأحسنتْ كل شئ يتصل بنا ويدخل ضمن صميم نسيجنا. إن ذلك يعود لقدرة النور (على استلاب الآخرين قدرة الحوار) ! وكنت عف النفس ما ابتدرتها بلفظة السؤال عن مدارها وعارها وجارها وما بنا يصير جنة ونار في تذييل لديوانه (غناء العشب والزهرة) كتب الشاعر محمد المهدي المجذوب عبارة بالغة الأهمية والإيحاء (إن شعر النور هو السير في طريق التصوف الظمآن إلى الينابيع المستورة). هي عبارة بالغة الدقة لوصف مهاد فلسفي نغنى به النور وأصبح لون شعره ولونية طابعه الفلسفي العميق الذي ميزه بين مجايليه كشاعر ذي مشروع خاص. رحل النور يوم أول من أمس في الدوحة الصحراء التي تجاور غاباته. أليست الصحراء هي الرمزية الشعرية للثقافة العربية والغابة هي رمزية الزنج التي يعتز بها النور ويرفع راياتها الحضارية. من قبل بلوغ العالم هذا العصر السامق كان النبض الأول في الغابات ! رغم لسعات الحزن وغمام الأسى والفجيعة الشخصية إلا أنني قسوت على ابنته وعلى بعض الأصدقاء بالدوحة، إذ لماذا يدفن هناك والنور له وطن وله تلاميذ ومحبين وله اشتعالات أجيال وله تراب أحبه ؟!! كانت فجيعتي بالدفن موازية لفجيعتي بالرحيل وملثما كذلك كانت الفجيعة الكبرى في الصحافة السودانية التي لم تشرق منها غير (الرأي العام) في الصفحة الأخيرة، لكن (الأحداث) نشرته في صدر صفحتها الأولى بالصورة والسيرة ونبرة الحزن فلها التحية، والتحية قبل ذلك لموقع (سودانيز أونلاين) الذي أقام له مأتماً يليق بقامة الفقيد تداخل من خلال حزانى كثر وتلاميذ أوفياء وأبرز آخر صور الراحل الكبير جداً. لو كنت في الدوحة لحملت النور على كتفي ومضيت بجثمانه نحو الطائرة بلا تذكرة ولا تأشيرة فالنور مثل الضوء، والضوء لا يمنح تأشيرة لعبور الجبال.. ألم يقر أهل الدوحة شعر النور وعزته ببلده : من مثل إبراهيم يهدينا حشاشة دهره رمزاً جميلاً للتضامن والسلام الوارف والعسجد الزاهي وما فرشته أحلام الرعيل الأول في أم أرضي أم بعثي نشوتي وتجددي ورفاه عمري المقبل الغابة دخلت متاهة الصحراء الممتدة تيهاً وسراباً ومفازات. كان الأجدر بجسد النور تراب الوطن فالتراب هو الجدل الأزلي وهو الصراع المؤبد ما بين الشاعر والوطن. * نشرت في صحيفة الأحداث
