محمد عبدالقادر يكتب: شهادة البوشي.. و"فضيحة صمود "    السودان.. وفاة لاعب كرة قدم    قرارات لجنة المسابقات باتحاد الكرة الدامر    من الرياض إلى موسكو.. "الثلاثية المرتقبة" بين بيفول وبيتربييف تلوح في الأفق    سباق انتخابي محتدم في اتحاد الألعاب المائية بالسودان... الكشف المبدئي يُشعل المنافسة والحسم في 11 أبريل    وزير المعادن ونائب المدير العام المفتش العام للشرطة يدشنان مركبات لتعزيز مكافحة تهريب المعادن وتأمين مواقع التعدين    البرهان يلتقي سفير دولة الكويت لدى السودان    أول إصابة بشرية بإنفلونزا الطيور H9N2 في أوروبا.. هل نبدأ القلق؟    ترامب يمثل أمام المحكمة العليا اليوم بسبب «الولادة».. بولتيكو تكشف التفاصيل    استهداف منزل يضم قيادات تحالف تأسيس بينهم التعايشي في غارة مسيّرة بنيالا    بالصور.. القيادي السابق بالدعم السريع "بقال" يسخر: (زول عرد من الخرطوم وامدرمان وجغمته مسيرة في نيالا يقول ليك استشهد في الصفوف الأمامية)    مزمل أبو القاسم يكتب مقال ساخن: (لم نرصد لهذه الحكومة إنجازاً واحداً حتى اللحظة بخلاف جرأتها على المواطنين وتفننها في فرض الجبايات والرسوم عليهم)    فرض غرامة على شركة تابعة لأبل لانتهاكها قواعد العقوبات المفروضة على روسيا    مواعيد مباريات الجولة الثانية بمجموعة الهبوط بالدوري    منتخب غانا محطة رينارد القادمة بعد الرحيل عن تدريب السعودية    معلومات خطيرة حول هلاك قيادي بحكومة "تأسيس".. تم اغتياله بواسطة مسيرة تتبع للمليشيا بتعليمات من يوسف ضبة والسبب منصب الشباب والرياضة!!    عيد ميلاد جومانا مراد.. مسيرة نجاح من دمشق إلى القاهرة    ريهام عبد الغفور : جمهور الأقصر دافئ وصادق وخريطة رأس السنة يحمل روحا مختلفة    ألم العين.. أسباب شائعة وأعراض تستدعى استشارة الطبيب    سيلينا جوميز تكشف رحلتها الصعبة لتشخيص اضطراب ثنائي القطب    إزاى تحمى نفسك من نزلات البرد فى الجو الممطر؟    "جهلة وعنصريون".. يامال ينفجر غضبًا بعد الهتافات الإسبانية ضد المسلمين    أمجد فريد: اعترافات داعمي مليشيا الدعم السريع فضحتهم وشراكتهم في الجرائم    السودان.. زيادة مخيفة للإصابة بالضنك في 7 ولايات    كيكل يعلّق على تحرّكات الميليشيا    السودان.. وزير يشرع في تكوين قوّة عسكرية ضاربة..ماذا هناك؟    شاهد.. المطربة إيمان الشريف تنشر صورة حزينة لها بعد إتهامها بالإساءة للهرم كمال ترباس والفنانة الكبيرة حنان بلوبلو    ارتفاع وارد واسعار الذرة والسمسم بسوق القضارف    شاهد بالصورة والفيديو.. حسناء سودانية تقتحم المسرح وتدخل في وصلة رقص مثيرة مع المطرب عثمان بشة خلال حفل بالقاهرة    شاهد بالصورة والفيديو.. شبيهة هدى عربي تستعرض جمالها على أنغام ندى القلعة وساخرون: (شن جاب الكيكة للويكة وما استخرتي نهائي)    بالصورة.. البرنس هيثم مصطفى وزيراً للرياضة في السودان    قالت إنّها خرجت من آلية تحديد أسعار الوقود..الطاقة تكشف تفاصيل 20 باخرة في محيط البحر الأحمر    عثمان ميرغني يكتب: فساد.. الفساد..    ارتفاع جديد في أسعار الوقود بالخرطوم    شراكة استراتيجية بين "الشباب والرياضة" و"الصناعة" لتمكين المبتكرين ودعم الإنتاج الشبابي    السيسي للرئيس ترامب: لا أحد يمكنه وقف الحرب في المنطقة إلا أنت    مصر.. الدولار يقترب من 54 جنيها لأول مرة    وجبة سمك تُنهي حياة 3 سودانيين بالقاهرة وتتسبب في إصابة 4 آخرين بحالة تسمم غذائى حاد    رئيس الوزراء يصدر قرارًا بشأن الرسوم الجديدة في المعابر    محمد عبد الباسط يكتب: لهذا تحركت باكستان الآن للوساطة بين أمريكا وإيران    الخليج الضحية الكبرى: إيران وجهت 83% من هجماتها إليه… و17% فقط إلى إسرائيل    مهلة أخيرة للمخالفين: خيارات متعددة لمعالجة أوضاع التأشيرات المنتهية في السعودية    ترامب يصدر أوامره ويكشف تطورات مثيرة مع إيران    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السمات المشتركة بين السودانيين ما قبل كوش الألف الرابع ق م (1) .. بقلم: د. أحمد الياس حسين
سودانيل نشر في سودانيل يوم 22 - 06 - 2015


حضارات السودان المبكرة في الألف الرابع ق م
لا تتوفر معلومات كافية لرسم صورة واضحة لأوضاع سكان السودن في الفترات المبكرة من قيام حضارتهم. وقد تناولت بعض المراجع ما توفر من تلك المعلومات مثل كتاب سامية بشير دفع الله (تاريخ الحضارات السودانية القديمة صفحات 86 - 90 و145 - 155 و181 - 182) وكتاب آركل ((A. J. Arkell, A History of the Sudan. P 35 - 36, 48 - 52 أعمال الآثاريين الأوربيين والأمريكيين في مناطق النيل جنوب أسوان وشمال السودان وفي وادي هوا و مناطق طوكر واغرودات ودلتا القاش.
كما أشار آركل وجود مواقع آثار فخارية أخرى على طول النيل الأبيض وكذلك على طول النيل الأزرق والنيل شمال الخرطوم ونهر عطبرة ومناطق جبال البحر الأحر. وقد أتضح مما توفر من تلك الأعمال أن سكان منطقة الخرطوم المبكرين بصناعتهم واستخدامهم الفخار بدأوا الحضارة في السودان. وأن صناعة الفخار بدأت في السودان قبل بدايتها في مصر.
ويلاحظ على أعمال الجيل الأول من الآثاريين والمؤرخين الغربين الذين نقبواوكتبوا عن تاريخ السودان القديم منذ نهاية القرن التاسع عشر ملاحظتان، الآولى: الاهتمام الواضح ببحث أصول مؤسسي تلك الحضارات هل هم زنوج أم قوقازين؟ ويرجع السبب في ذلك إلى الرأي الذي كان سائداً بين الغربيين من أن الزنوج لم يساهموا في بناء الحضارة العالمية، وليسوا مؤهلين لذلك.
وكان غرض الباحثون الغربيون عدم ربط مؤسسي الحضارات السودانية بالعنصر الزنجي.وبحثوا وكتبوا عن ذلك كثيراً. ولا نلومهم على ذلك ولكن نلوم أنفسنا، فقد اقتفينا نحن آثارهم في كتاباتنا عن تلك الحضارات ونسهب في تتبع تلك المناقشات والأراء المختلفة التي عفا عليها الدهر. فتصنيف الشعوب اليوم لم يعد يعتمد على تلك الأساليب القديمة، بل يعتمد على نتائج أبحاث الجينات الوراثية تحت إشراف المنظمة العالمية للجينات الوراثية International Society of Genetic Geneology . عنوان موقعها www.isogg.oeg
والملاحظة الثانية في كتابات الغربيين عن تاريخ السودان القديم، أنهم درسوه أولاً باعتباره جزءاً من التاريخ المصري القديم. وعندما استقلت دراسة تاريخ السودان عن التاريخ المصري انحصرت أغلب الكتابات - إن لم تكن كلها - في تاريخ مناطق النيل بين الخرطوم وحلفا. ولم تتضمن دراساتنا نتائج الأبحاث والدراسات اللاحقة في مناطق السودان الأخرى في كتب التاريخ المنهجية وأغلب كتب التاريخ العامة. فأصبح تاريخ السودان القديم هو تاريخ منطقة النيل شمال الخرطوم، وغابت مناطق السودان الأخرى عن ذلك التراث.
وسأحاول في هذا الموضوع الخروج على ذلك الخط وتسليط الضوء على تاريخ السودان القديم بما تيسر من معلومات عن مناطق المختلفة، ومحاولة تلمس الصلة الحضارية والعرقية بين سكان السودان في تلك العصور المبكرة.
من أقدم وأبز حضارات السودان المبكرة تلك التى تم الكشف عن آثارها في المنطقة الواقعة بين أسوان شمالاً ومنطقة حلفا جنوباً. وهي الحضارة التي تمثلت آثارها الكبرى في قسطل حيث قامت أول مملكة سودانية قبل توحيد مصر وبداية حضارتها. ووجد الأثاريون تشابه واضح بين فخار هذه الحضارات المعاصرة لها في السودان في الألف الرابع قبل الميلاد في مناطق شرق جزيرة صاي وفي ام درمان وفي القراسي فالي Grassy Valley في داخل الصحراء غرب واحة سليمة وفي كسلا وقوز رجب في البطانة ونهرعطبرة بين كسلا ونهر النيل.
وهكذا يتضح أن الحضارات المبكرة بدأت في السودان في الألف الرابع قبل الميلاد، وأن بدايتها لم تنحصر على منطقة النيل فقط بل شارك في تلك البدايات سكان مناطق أخرى في السودان كما في مناطق البطانة وشرق وغرب السودان، وأن هنالك تشابه واضح بين صناعة الفخار في كل تلك الحضارات المبكرة مما يبرز السمات المشتركة المبكرة بين سكان السودان منذ الألف الرابع قبل الميلاد.
وينبغي أن نوضح هنا أن الآثاريين والمؤرخين أطلقوا على تلك الحضارة "المجموعة أ A أو الأفق أ ا" منذ نهاية القرن التاسع عشر ولا زلنا نطلق عليها في كتب التاريخ العامة ومقرراتنا الدراسية العامة والجامعية نفس الاسم "حضارة المجموعة أ" وندرس آثارها باعتبارها حضارة نيلية لمنطقة شمال دنقلة، ونبحث عن أصل سكانها هل هم زنوج أم قوقازيون؟ كما نبحث عن علاقاتها بمصر الفرعونية وكأن لاعلاقة لها بحضارت وسكان السودان الآخرين. وفي واقع الأمر فإنه لا توجد في منهجنا الدراسية مادة عن حضارات سكان السودان الآخرين والعلاقات بينهم في تلك الفترة.
وقد أطلقت على حضارة "المجموعة أ" في مكانٍ آخر حضارة "تاستي" تمشيّاً مع إطلاق أسم المكان الأول الذى تم فيه الكشف عن الحضارة، كما نقول حضارة الشهناب وحضارة كرمة. ولكن وبما أن آثار تلك الحضارة وجدت في مناطق مختلفة في السودان فلماذا لا نطلق عليها اسم يعطيها أبعادها الحضارية والقومية فنطلق عليها مثلاً "حضارة السودان المبكرة قبل كوش"
والحضارة السودانية القديمة التي تلت المرحلة السابقة هي ما أطلق عليه المؤرخون حضارة ما قبل كرمة التي بدأت في الألف الرابع قبل الميلاد والحضارة التي أُطلق عليها المجموعة ج C في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد. وقد وجدت آثار هذه الحضارات - إلى جانب مركزها الرئيس على النيل - في مناطق متفرقة في السودان إلى الشرق والغرب من النيل. ولما كانت هذه الحضارات تعتبر - كماسنرى - إمتداداً للحضارة السابقة التي أقترحنا أن نطلق عليها "حضارة السودان المبكرة قبل كوش" فيمكن إطلاق هذا السم على كلا الحضارتين. فيكون مصطلح "حضارة السودان المبكرة قبل كوش" متضمناً للحضارتين، فتكون حضارة السودان المبكرة قبل كوش: المرحلة الأولى لما كان يطلق عليها المجموعة أ. وحضارة السودان المبكرة قبل كوش: المرحلة الثانية لما كان يطلق عليه المجموعة ج وحضارة ما قبل كرمة.
فقد تناولت سامية بشير نتائج أعمال الآثاريين التي وضحت الشبه القوي بين فخار المجموعة ج على النيل وبين فخار سكان وادي هور الذي يجري في شمال دارفور وكردفان ويصب في النيل في منطقة دنقلة القديمة. بل ذهب البعض كما يرى آركل أن أصل المجموعة ج ربما كان فرعاً من قبائل التمحو Temehu استقر في وادى هور ثم انتقلوا إلى النيل بسبب التصحر الذي ضرب الصحراء الكبرى في الألف الثالث قبل الميلادن، وهي الفترة التي بدأ فيها جفاف الجزء الأدنى المتصل بالنيل من وادي هَوَر.
ومن ناحية أخرى أدت أبحاث فاتوفتش - كما ذكرت سامية بشير - أن الكشوفات الآثارية في طوكر واغرودات ودلتا القاش أثبتت وجود مجموعات حضارية ذات صلة قوية بحضارة المجموعة ج على النيل. وهكذا تؤيد الأدلة وجو الصلة والقواسم المشتركة بين مؤسسي حضارة ما قبل كرمة ومؤسسي حضارة ما يطلق عليهم المجموعة ج على النيل وفي مناطق شرق وغرب السودان. وفي نفس الوقت أثبتت الأبحاث - كما ذكرت سامية وآركل - أن المجموعة ج تنتمي إلى سلالة المجموة أ، وأنه يوجد شبة واضح بين المجموعتين أ،ج وبخاصة في الفخار وعادات الدفن، وأن مقابر المجموعة ج منتشرة في كل بلاد البجة.
ويتضح من كل ذلك أن سكان السودان من مناطقهم المختلفة قد ساهموا في بناء اللبنات اللأولى للحضارة السودانية التي بلغت ذروتها فيما يعرف بالحضارة الكوشية. وقد وضحت نتائج الأعمال الآثارية الأصول المشتركة والتشابه الواضح في السمات الحضارية لسكان السودان منذ الألف الرابع قبل الميلاد. وقادت دولة كوش حضارة السودان مدة 22 قرناً من الزمان، بدأت بمملكة كوش الأولى في كرمة بين القرنين 25 - 15 ق م، وانتهت بممكة كوش الثانية في نَبَتَة ومروي بين القرنين 8 ق م - 4م.
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.