شاهد بالفيديو.. فنانة سودانية تنفجر غضباً من تحسس النساء لرأسها أثناء إحيائها حفل غنائي: (دي باروكة دا ما شعري)    وزير الإعلام يلتقي وزير الثقافة والإعلام والسياحة السوداني    الخلافات تشتعل بين مدرب الهلال ومساعده عقب خسارة "سيكافا".. الروماني يتهم خالد بخيت بتسريب ما يجري في المعسكر للإعلام ويصرح: (إما أنا أو بخيت)    تعاون مصري سوداني في مجال الكهرباء    شاهد بالصورة والفيديو.. بأزياء مثيرة.. تيكتوكر سودانية تخرج وترد على سخرية بعض الفتيات: (أنا ما بتاجر بأعضائي عشان أكل وأشرب وتستاهلن الشتات عبرة وعظة)    ترامب : بوتين خذلني.. وسننهي حرب غزة    كامل إدريس في السعودية: وعكة رباعية..!!    الكويت ترحب ب "الرباعية" حول السودان    شاهد بالصورة والفيديو.. حصلت على أموال طائلة من النقطة.. الفنانة فهيمة عبد الله تغني و"صراف آلي" من المال تحتها على الأرض وساخرون: (مغارز لطليقها)    شاهد بالفيديو.. شيخ الأمين: (في دعامي بدلعو؟ لهذا السبب استقبلت الدعامة.. أملك منزل في لندن ورغم ذلك فضلت البقاء في أصعب أوقات الحرب.. كنت تحت حراسة الاستخبارات وخرجت من السودان بطائرة عسكرية)    البرهان : " لايمكن أن نرهن سيادتنا لأي دولة مهما كانت علاقتنا معها "    يوفنتوس يجبر دورتموند على التعادل    نادي دبيرة جنوب يعزز صفوفه إستعداداً لدوري حلفا    أول دولة تهدد بالانسحاب من كأس العالم 2026 في حال مشاركة إسرائيل    900 دولار في الساعة... الوظيفة التي قلبت موازين الرواتب حول العالم!    "نهاية مأساوية" لطفل خسر أموال والده في لعبة على الإنترنت    د.ابراهيم الصديق على يكتب: معارك كردفان..    رئيس اتحاد بربر يشيد بلجنة التسجيلات ويتفقد الاستاد    عثمان ميرغني يكتب: المفردات «الملتبسة» في السودان    خطوط تركيا الجويّة تدشّن أولى رحلاتها إلى السودان    إحباط محاولة تهريب وقود ومواد تموينية إلى مناطق سيطرة الدعم السريع    محمد صلاح يكتب التاريخ ب"6 دقائق" ويسجل سابقة لفرق إنجلترا    شاهد بالصورة والفيديو.. خلال حفل خاص حضره جمهور غفير من الشباب.. فتاة سودانية تدخل في وصلة رقص مثيرة بمؤخرتها وتغمر الفنانة بأموال النقطة وساخرون: (شكلها مشت للدكتور المصري)    السعودية وباكستان توقعان اتفاقية دفاع مشترك    المالية تؤكد دعم توطين العلاج داخل البلاد    غادر المستشفى بعد أن تعافي رئيس الوزراء من وعكة صحية في الرياض    تحالف خطير.. كييف تُسَلِّح الدعم السريع وتسير نحو الاعتراف بتأسيس!    دوري الأبطال.. مبابي يقود ريال مدريد لفوز صعب على مارسيليا    شاهد بالفيديو.. نجم السوشيال ميديا ود القضارف يسخر من الشاب السوداني الذي زعم أنه المهدي المنتظر: (اسمك يدل على أنك بتاع مرور والمهدي ما نازح في مصر وما عامل "آي لاينر" زيك)    الجزيرة: ضبط أدوية مهربة وغير مسجلة بالمناقل    ماذا لو اندفع الغزيون نحو سيناء؟.. مصر تكشف سيناريوهات التعامل    ريال مدريد يواجه مرسيليا في بداية مشواره بدوري أبطال أوروبا    ماذا تريد حكومة الأمل من السعودية؟    الشرطة تضع حداً لعصابة النشل والخطف بصينية جسر الحلفايا    شاهد بالصور.. زواج فتاة "سودانية" من شاب "بنغالي" يشعل مواقع التواصل وإحدى المتابعات تكشف تفاصيل هامة عن العريس: (اخصائي مهن طبية ويملك جنسية إحدى الدول الأوروبية والعروس سليلة أعرق الأسر)    إنت ليه بتشرب سجاير؟! والله يا عمو بدخن مجاملة لأصحابي ديل!    وزير الداخلية يترأس إجتماع لجنة ضبط الأمن وفرض هيبة الدولة ولاية الخرطوم    في أزمنة الحرب.. "زولو" فنان يلتزم بالغناء للسلام والمحبة    إيد على إيد تجدع من النيل    حسين خوجلي يكتب: الأمة العربية بين وزن الفارس ووزن الفأر..!    ضياء الدين بلال يكتب: (معليش.. اكتشاف متأخر)!    في الجزيرة نزرع أسفنا    من هم قادة حماس الذين استهدفتهم إسرائيل في الدوحة؟    مباحث شرطة القضارف تسترد مصوغات ذهبية مسروقة تقدر قيمتها ب (69) مليون جنيه    في عملية نوعية.. مقتل قائد الأمن العسكري و 6 ضباط آخرين وعشرات الجنود    الخرطوم: سعر جنوني لجالون الوقود    السجن المؤبّد لمتهم تعاون مع الميليشيا في تجاريًا    وصية النبي عند خسوف القمر.. اتبع سنة سيدنا المصطفى    عثمان ميرغني يكتب: "اللعب مع الكبار"..    جنازة الخوف    حكاية من جامع الحارة    حسين خوجلي يكتب: حكاية من جامع الحارة    تخصيص مستشفى الأطفال أمدرمان كمركز عزل لعلاج حمى الضنك    مشكلة التساهل مع عمليات النهب المسلح في الخرطوم "نهب وليس 9 طويلة"    وسط حراسة مشددة.. التحقيق مع الإعلامية سارة خليفة بتهمة غسيل الأموال    نفسية وعصبية.. تعرف على أبرز أسباب صرير الأسنان عند النوم    بعد خطوة مثيرة لمركز طبي.."زلفو" يصدر بيانًا تحذيريًا لمرضى الكلى    الصحة: وفاة 3 أطفال بمستشفى البان جديد بعد تلقيهم جرعة تطعيم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعظيم كلمة التوحيد.. بالبراءة من (تكفير) قائلها

(أداة الطرح) الحسابية، إذا استخدمت في الحكم على (إسلام) المسلمين، فإن النتيجة ستهبط من خانة الآحاد أو المجاميع الصحيحة إلى (خانة الصفر): هذا مسلم عاص فلنطرحه من الحساب، وهذا مسلم زان، وثالث شارب خمر، ورابع آكل ربا، وخامس نادى بفكرة قد تؤدي إلى الفساد فهو كافر، فلنطرح هؤلاء جميعا من الحساب..
وهذا منزع غير واقعي من جهة، إذ المسلمون - في العصور كافة - لم يتطهروا بالكلية من هذه المعاصي والآثام.. ثم هو - من جهة أخرى - منزع مضاد - مضادة كاملة - لهدى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الاكتراث (الكمي) بمجموع المسلمين فقد قال النبي: «احصوا لي كل من تلفظ بالإسلام».. ومن مفاهيم هذا الحديث الإحصائي العظيم:
أ-: حسبان كل مسلم من أمة الإسلام.
ب-: إعلاء قيمة (التلفظ) بلا إله إلا الله محمد رسول الله.
ونقفّي على هذا المفهوم الجميل الجليل (مفهوم العد والإحصاء الكمي لمن نطق بالإسلام): بمفهوم آخر جميل عضد وهو أن الإسلام (منهج جذب) لا (منهج طرد)، ولذلك جاء أمر الرسول «احصوا لي - وفي رواية اكتبوا لي - كل من تلفظ بالإسلام من الناس».. فالكم العددي معتبر في الإسلام وذلك لأهداف عديدة منها: معرفة من هو على الإسلام.. وتقرير الأحكام وفق ذلك.. وأن يجري الاستيثاق من الرصيد البشري الموجود: ابتغاء توظيفه في البناء المدني، وفي خطط الدفاع.
والسطور الآنفة مدخل إلى المقصد الأعظم، فقد بُعث النبي لتحقيق مقاصد عظمى، أولها وأعلاها - بإطلاق - مقصد إقناع الناس بالدخول في الإسلام.. ومن هنا، فإن الدعوة الصحيحة الحقة في كل عصر - من ثم - هي إدخال الناس في الإسلام عبر الإقناع الحر - بالحجة القوية والأسلوب الرفيق اللين -.. أو تثبيتهم على الإسلام إذا دخلوا فيه - لا إخراجهم منه - !!!.. فإذا تعجل امرؤ ما إلى تكفير مسلم لم يكن من الداعين إلى الله على بصيرة، كما أُمر الرسول - وأتباعه - بذلك: «قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي».. وهناك ما هو أظلم وأخوف من ذلك، بمعنى أن المتسرع بالتكفير يُخشى عليه المصير نفسه - كجزاء عاجل من جنس الحكم - فقد قال النبي: «من دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حارت عليه»، أي ارتدت عليه دعواه التي ادعاها على أخيه.
إن النبي بُعث لإخراج الناس من الظلمات إلى النور: «الر، كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ».. فبأي فقه، وأي عقل، ولأي هدف وغاية يُنكّس هذا المنهج ويقلب فيصبح مناط الأمر إخراج الناس من النور إلى الظلمات عن طريق تكفيرهم؟!
في وضوح - مثل السنا - وبعبارة علمية محررة بدقة وأمانة وورع وبحرص بالغ على بقاء المسلم في دائرة الإسلام، قال الإمام أحمد بن حنبل: «ولا يُكفر أحد من أهل التوحيد وإن عملوا الكبائر، ومن مات من أهل القبلة موحدا نصلي عليه ونستغفر له ولا نحجب عنه الاستغفار، ومن زعم أنه كافر (أي مرتكب الكبيرة) فقد زعم أن آدم كافر، وأن إخوة يوسف حين كذبوا أباهم كفار». وهذا هو الفقه الحق والسديد والرشيد، وهو فقه مستمد من الينابيع العلمية الرائقة: الكتاب والسنة:
أولا: الكتاب.. قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا».. وسبب نزول الآية: أن رجلا من بني سليم يرعى غنما له، مر بنفر من أصحاب النبي فسلم عليهم، فقالوا لا يسلم علينا إلا ليتعوذ منا فعمدوا إليه فقتلوه فنزلت الآية بالكف عن التأويل والتسرع في التكفير واستباحة الدم المعصوم.
ثانيا: السنة:
أ- قال أسامة بن زيد: لحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا من جهينة، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: «يا أسامة قتلته بعد ما قال لا إله إلا الله، فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة»؟!! قال أسامة فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.. وذلك من شدة غضب الرسول عليه، وتأنيبه له.
ب- أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبا ذر أن جبريل - عليه السلام - قال له: «من قال لا إله إلا الله دخل الجنة».. فامتلأ أبو ذر عجبا من ذلك وقال للنبي: وإن زنا، وإن سرق، وإن شرب الخمر؟!.. فقال النبي: «وإن زنا، وإن سرق، وإن شرب الخمر» فكرر أبو ذر تعجبه ثلاثا، فكرر النبي رده ثلاثا وقال في المرة الثالثة: «وإن زنا، وإن سرق، وإن شرب الخمر على رغم أنف أبي ذر».
ج- بَعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب داعيا هاديا فقال عليّ: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال النبي: «انفذ على رسلك، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم».. وقال الحافظ بن حجر - في شرح الحديث-: «يؤخذ منه أن تأليف الكافر حتى يسلم أولى من قتله».. ولقد لحظ البخاري المعنى العميق اللطيف للحديث فاختار له عنوانا دقيقا مناسبا جميلا - في موضع آخر -. هذا العنوان هو (باب فضل من أسلم على يديه رجل).. والدلالة المبتغاة - هاهنا - هي: أن (الفرحة) بهداية إنسان إلى الإسلام: أمتع وأروح وأعظم وأندى من مباهج الدنيا وغنائمها جميعا.. يتعزز هذا المعنى بمفهوم الأمر بالتسبيح في سورة النصر: «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا».. فمن مفاهيم الأمر بالتسبيح - عند دخول الناس في دين الإسلام -: أن المسلم يمتلئ غبطة وابتهاجا حين يدخل الناس في الإسلام بدليل أن هذا الشعور بالغبطة (نعمة): اقتضت الشكر لله، إذ التسبيح شكر من الشكر.. ويترتب على ذلك: نفي ما يضاده: أي أن لا ينشرح قلب المسلم ولا يفرح بتكفير مسلم يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله.
د- أورد البخاري تحت عنوان (باب ما يكره من لعن شارب الخمر وأنه ليس بخارج من الملة). فعن عمر بن الخطاب أن رجلا كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا، وكان يُضحِك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي قد جلده في الشراب، فأُتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم: اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به، فقال النبي: «لا لا تلعنوه، فإنه يحب الله ورسوله».. إن الرجل كان يحب مجالس الرسول، وهو وإن عجز عن مغالبة هواه في شرب الخمر إلا أن قلبه مطويّ على حب الله ورسوله، وهو معنى لَحَظَه النبي، ولم يلحظه المتعجل باللعن.
وبمناسبة شرب الخمر، سمعنا أحدهم في بعض الفضائيات يفتي بقتل شارب الخمر «!!!!».. وهذه جهالة في الفتوى.. ففي شرح الحديث الآنف يقول ابن حجر - في الفتح -: «وفيه ما يدل على نسخ الأمر بقتل شارب الخمر، إذا تكر منه إلى الرابعة أو الخامسة، فقد ذكر ابن عبد البر أنه أتي به أكثر من خمسين مرة»!!.. وقال الصنعاني - في سبل السلام -: «وقال الشافعي هذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم.. يريد نسخ القتل».
نعم.. يخطئ المسلم، بل يسرف على نفسه في الأخطاء والآثام.. ولكن لماذا تضيق دائرة الأوصاف حتى لا يبقى إلا وصف الكفر وحده؟.. لماذا القفز إلى (الاغتيال المعنوي الكامل)؟.. فوصف المسلم بالكفر ليس مجرد سب أو قذف عاديين، بل هو قتل معنوي ينقل المسلم من دائرة الإيمان التي يحبها - على ما كان معه من معصية - إلى دائرة الكفر التي يكرهها: «وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ».
إن التكفير: افتراء على الله ورسوله.. وفتنة للناس في دينهم.. وتقنيط لهم من رحمة الله الواسعة.. روى الإمام مسلم في صحيحه عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يقول الله عز وجل: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد. ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة بمثلها أو أغفِر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا. ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا. ومن أتاني يمشي أتيته هرولة. ومن لقيني لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة».. هذه الرحمة الإلهية الغامرة الواسعة لماذا تضيّق بالتكفير بالذنب؟.. فبدعة التكفير بالذنوب والكبائر يقول بها أقوام ليسوا من أهل السنة والجماعة.. فلماذا تُستعار بدع أولئك لتكفير مسلمين ليسوا كفارا؟!
إن من يعظّم كلمة لا إله إلا الله، يوطن نفسه أبدا على البراءة من تكفير قائلها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.