هل مخالفة ترامب خلل في الكون؟!    هل تستطيع أمريكا احتلال جزيرة خارك الإيرانية؟    العليقي يؤكد اكتمال الترتيبات.. ورايون سبورت الرواندي يعلن دعمه الجماهيري للهلال في مهمته الأفريقية    عودة صلاح عادل لتشكيلة الهلال قبل موقعة بركان المرتقبة    فيصل محمد صالح يكتب: العيد في كمبالا    بالصواريخ والمسيّرات.. هجوم إيراني يستهدف 5 دول عربية    البرهان: نجدد ألا هدنة ولا وقف لإطلاق النار بدون استيفاء إنسحاب وتجميع هذه المليشيا تمهيدا لاستكمال أي عملية سلمية    رئيس مجلس السيادة القائد العام للقوات المسلحة السودانية يؤدي صلاة عيد الفطر بمسجد القيادة العامة    القائد العام للقوات المسلحة يشارك مواطني منطقة شمبات فرحة عيد الفطر المبارك    الهلال السوداني يعلن وصول السوباط إلى رواندا    شاهد بالصور.. فنانة تشكيلية تبيع لوحة للمطربة إيمان الشريف بمبلغ مليار جنيه وتعرض أخرى للسلطانة هدى عربي    رسالة من المرشد الإيراني مجتبى خامنئي    د.إبراهيم الصديق يكتب: الفولة تتفازع..    القتال وضعف الميليشيا..موسى هلال يفجرها مدوية    الهلال السوداني يؤدي البروفة الأخيرة مساء اليوم.. و«ريجيكامب» يجهز خطته لعبور نهضة بركان    الأمن يداهم مخزن يبيع الوقود المهرب لعصابات التنقيب عن الذهب    شاهد بالصور والفيديو.. لقطة طريفة.. طفل سوداني يرتبك أثناء محاولته التقاط "سيلفي" مع "البرهان" وقائد الجيش يقابل الموقف بضحكات عالية    شاهد بالفيديو.. قيادي بالدعم السريع: (مرتزقة من جنوب السودان يسيطرون على مدينة "الفولة" ويطردون قواتنا وأفرادنا عردوا وتركوا نساءهم)    شاهد بالفيديو.. مليشيا الدعم السريع تهدي فنانة "سيارة" بعد أن اتهمت أفراد المليشيا بسرقة منزلها ومنازل المواطنين بالفاشر وساخرن: (العربية مشفشفة يا فنانة)    إيران تفتح باب المشاركة في كأس العالم 2026    مشيتك تفضحك.. هكذا يعرف الآخرون إن كنت غاضباً أو حزيناً    غوتيريش يخاطب إسرائيل وأميركا: حان وقت إنهاء الحرب    السيسي يفاجئ الإمارات بزيارة خاطفة.. ويوجه رسالة بشأن الضربات الإيرانية    ترامب: سندمر حقل بارس للغاز إذا قررت إيران مهاجمة قطر    للعام التاسع على التوالي.. الفنلنديون أكثر الشعوب سعادة    القوات المسلّحة السودانية تعلن استرداد محطة مهمة    بالصورة والفيديو.. ناشطة سودانية تحكي قصة ارتباطها وزواجها من نجم السوشيال ميديا "برهومي": (الشاريك وعايزك بحارب عشانك وعمرو م يلعب بيك)    تراجع معدّل التضخّم في السودان    بعد تجريد منتخب بلاده من كأس أفريقيا..الاتحاد السنغالي يعلن أول قراراته    ظهور لنجاة الصغيرة يفرح جمهورها.. والفنانة ترد    "رجعت الشغل تاني".. مطرب المهرجانات مسلم يعلن انتهاء أزمته    مشهد الولادة بمسلسل محمد إمام يثير غضباً.. والممثلة توضح    بادي يصدر مرسوم تنظيم أعمال التعدين التقليدي وضبط آليات التعدين بالنيل الأزرق    6 عادات يوصى بتجنبها في المساء لحماية القلب    دراسة : الأطعمة فائقة المعالجة تهدد كثافة العظام    ابتكار علاج لسرطان القناة الصفراوية من الحليب    رئيس الأهلي مدني وابنه يتعرضان لحادث مروع    المباحث تنهي مغامرات شبكة إجرامية متخصصة في الإحتيال علي أصحاب المحلات التجارية عن طريق اشعارات تطبيق بنكك المزيفة    شركة كهرباء السودان تحديث حول سير أعمال الصيانة الطارئة للشبكة القومية    توقّعات بارتفاع غير مسبوق في أسعار النفط    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    انقطاع طويل للكهرباء يضرب مُدناً وقُرى سودانية واسعة في رمضان    ضبط 238 كجم من "الآيس" وأسلحة بجانب نحاس بولاية البحر الاحمر    الشيخ بن زومة.. إلى جنة الخلد    أغلى علبة كعك في مصر تشعل مواقع التواصل    قيم الهلال المتوارثة يجب أن تبقى أبد الدهر    بنك السودان المركزي يصدر توجيهًا للمصارف    إبراهيم شقلاوي يكتب: الزراعة ما بعد اقتصاد الحرب    في زمن الضجيج.. القرآن بوصلة المعنى والسكينة    د.مزمل أبو القاسم يكتب: دموع الباز.. وزاهر! (2)    السودان.. الدفاع المدني يستعين ب"التوك توك"    طفح جلدي في رقبة الرئيس ترمب يثير تساؤلات حول صحته    ملتقي التحصين للعام 2025 ينعقد بحضور التحالف العالمي للقاحات والشركاء    صوت لا يغيب.. محمد رفعت ورحلة الآذان الخالد في رمضان    أجهزة الأمن السودانية تنهي مغامرات لص الصيدليات في عطبرة    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    شاهد بالفيديو.. الوطن يتعافى ويعود.. تزاحم مئات المصلين في صلاة التراويح بمسجد السيدة سنهوري بالخرطوم    السودان.. فكّ طلاسم"تبيدي للمجوهرات" في الخرطوم والتحقيقيات تفجّر مفاجأة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل صار عرمان مسمار جحا وخازوق في قضايا الهامش؟! (2 - 3)

مواصلة عزيزتي/عزيزي القارئ لما كتبته في الجزء الأول من ردي علي مقال عرمان والذي ركزت فيه علي تحليل دوافعه الحقيقية في التجني علي وفد الحركة الشعبية المفاوض وتبخيس مواقفه التفاوضية وإحتقاره لطرح العلمانية وحق تقرير المصير لدرجة تنصيب نفسه وصيا علي وفدنا المفاوض، نجد أن السيد عربمان أبت نفسه الا وأن يعيد صفحات سوداء من تاريخ مؤسسة الرق في السودان ليذكرنا بمذكرة كرام المواطنين التي رفعها ثلاثة من زعماء الأحزاب الطائفية (عبدالرحمن المهدي - السيد علي الميرغني - الشريف يوسف الهندي) في السادس من مارس 1925 الي مدير عام المخابرات يستنكرون ويرفضون فيها سياسة الحكومة البريطانية في محاربة الرق ويلتمسون من الحكومة إصدار أوامرها لكل موظفيها بألا يصدروا أوراق حرية للأرقاء. وهؤلاء ينتمون لذات المؤسسة التي كانت تفرض الجزية علي شعبنا تحت مسمي ضريبة الدقنية والضنبية، فيا تري هل يريد عرمان أن يقول لنا نحن أحفاد تجار الرقيق سنظل أسيادكم وأوصياء عليكم شاء من شاء، وأبي من أبي؟! ومع أننا نقر بحق عرمان في الدفاع عن آيديولوجيته الإسلاموعروبية وعن سياسات وتوجهات دولة الجلابة (مؤسسة الرق) التي تشكل حاضنته الإجتماعية والفكرية، لكن بالمثل عليه أن يتحمل تبعات غطرسته وإستعلاءه وتجنيه الآثم علي قضية شعبنا العادلة وحقوقه المشروعة، وهو أمر لا يمكن تفويته أو السكوت عليه.
ما نود تأكيده هو أننا كثوار لدينا قضية عادلة ونؤمن أن الحياة بلا قضية لعنة، وتحتم علينا مسؤلياتنا ومبادئنا وأخلاقنا النأي عن ممارسة الكذب والنفاق والعهر السياسي بإعتبارها صفات بغيضة ومدمرة لقضيتنا وتقدح في مصداقيتنا وثوريتنا. يعلم أي متابع ومراقب مطلع علي الوثائق المرجعية للحركة الشعبية (المنفستو والدستور) أنه ليس للحركة الشعبية ما تخفيه فيما يتعلق بتشخيصها للمشكلة السودانية وجذور الصراع في السودان وتصورها للحل. ذلك لأنها، أي الحركة الشعبية لا تفاوض من أجل المحاصصة علي السلطة كما يفعل عرمان ورهطه، وإنما تفاوض من أجل التغيير الجذري الذي يفضي بالضرورة الي إعادة هيكلة وبناء الدولة السودانية، وهذا لن يتأتي إلا بمخاطبة ومعالجة الجذور التاريخية للمشكلة. فما يهمنا هو الإجابة علي السؤال المحوري كيف يحكم السودان، وليس من يحكم السودان؟
نحن نقرأ تجنيات عرمان علي وفد الحركة الشعبية المفاوض في سياق الغيرة السياسية ورغبته الجامحة في الإنتقام والتشفي وتحقيق الإنتصار للذات، خاصة وأنه بات يبحث عن إستعادة التوازن النفسي بعد أن فقد البوصلة وصار خارج دائرة الفعل والتأثير السياسي بسبب إقالته من قيادة الحركة الشعبية. أما من حيث التوقيت والأسلوب، وكما قلت في السابق أن عرمان وبوصفه رأس الرمح للثورة المضادة ومشروع الهبوط الناعم طبيعي أن يخوض ضدنا حربا بالوكالة، وأن يمارس التخذيل والإحتقار وإستفذاذ الثوار وتقمص دور الوصي عليهم. وكوكيل للمركز الإسلاموعروبي، فطبيعي أن أن يتفنن في ممارسة سياسة فرق تسد لإضعاف الثوار وشق صفوفهم. وليس أدل علي حقد وعنصرية هذا العرمان من سعيه للتعبئة والتحريض الإثني والقبلي بهدف زرع الفتنة بين مكونات شعبي الإقليمين حتي يتسني له النيل من الحركة الشعبية وهزيمة رؤية ومشروع السودان الجديد، وهذا يعد أكبر دليل علي أن عرمان ثورة مضادة وأنه جلابي حاقد علي الهامش، ولا نري أي فرق بين ما يفعله هذا العرمان وما كانت تفعله الدكتاتورية المدنية ونظام الجبهة الإسلامية القومية البائد. لكن حسنا إنتبهت جماهير وقواعد الحركة الشعبية، وحسنا فعل كثير من الشرفاء والتقدميين من أبناء الشمال والوسط النيلي نفسه بتصديهم لترهات عرمان حيث جاءت ردودهم داوية وحاسمة وهي ما زالت تتري لتخرس هذا الكذاب الأشر، وتضع العنصري الحاقد في مكانه الطبيعي بعد أن إنتفخ في غير وزنه فصار نمر من ورق، وصدق أنه ندا للحركة الشعبية، وأن بإمكانه منازلتها والنيل منها.
ظلت الحركة الشعبية وما زالت، وستظل تناضل من أجل إنتزاع حقوق الأغلبية المهمشة في السودان، وليس صحيحا كما يزعم عرمان أنها قد تقزمت لتطالب بحقوق مجموعة إثنية وجغرافية محددة. وإلا لما تمسكت بمبدأ علمانية الدولة من الأساس بهدف إعطاء وحدة السودان الأولوية حتي يتسني بناء دولة قابلة للحياة تسع جميع السودانيين، وتقوم الحقوق والواجبات فيها علي أساس المواطنة. فليس هناك أي جديد أو ما يستدعي الإستغراب والذهول عندما تطرح الحركة الشعبية العلمانية كمبدأ، فقد سبق وأن طرحتها بقوة في مبادرة السلام السودانية عندما وقع الزعيم الراحل د. جون قرنق ديمابيور مع الحزب الإتحادي الديمقراطي بزعامة مولانا/ محمد عثمان الميرغني مبادرة السلام السودانية في 16 نوفمبر 1988 والتي إتفق فيها الطرفان علي تجميد قوانين الشريعة الإسلامية (قوانين سبتمبر) بهدف إفساح المجال لعقد المؤتمر الدستوري لمعالجة المشكلة السودانية، ومن أجل المحافظة علي وحدة البلاد. وتعد الموافقة علي تجميد قوانين الشريعة الإسلامية(قوانين سبتمبر) أهم إجراء لبناء الثقة، وخطوة متقدمة في الإتجاه الصحيح كانت كفيلة بحقن دماء السودانيين وتمهيد الطريق لبناء دولة مواطنة حقيقية في السودان لولا تواطؤ الديكتاتورية المدنية مع الجبهة الإسلامية القومية وتنفيذ إنقلاب 30 يونيو المشئوم والذي كان بمثابة خطوة إستباقية لقطع الطريق أمام تنفيذ إتفاق الميرغني- قرنق وإفساح المجال لأجندة الإسلام السياسي التي مزقت السودان شر ممزق، وما زالت تهدد ما تبقي منه. لكن يأبي التاريخ إلا وأن يعيد نفسه بذات السيناريو حيث الإصطفاف والتواطؤ الآيديولوجي من القوي الرجعية، فما أشبه الليلة بالبارحة؟!! كما سبق وأن وقعت الحركة الشعبية مع جميع فصائل التجمع الوطنى الديمقراطي علي مقررات أسمرا للقضايا المصيرية في يونيو 1995 والتي سبقها التوقيع على إعلان نيروبي في 17 أبريل 1993. وقد نصت مقررات أسمرا للقضايا المصيرية صراحة علي مبدأ فصل الدين عن السياسة، أو حق الأطراف المتضررة والمناطق الثلاث في تقرير مصيرها عبر الإستفتاء، وذلك عندما رأي التجمع الوطني الديمقراطي أن الجبهة الإسلامية القومية قد صعدت الحرب بإعلان الجهاد وهددت وحدة البلاد، فهل يري عرمان أن شعبي الإقليمين الذين أعلن عليهما الجهاد الجهاد وعانيا من سياسات التطهير العرقي والإبادة الجماعية والثقافية والإضطهاد الديني غير متضررين من إعلان تطبيق الشريعة الإسلامية؟! الحركة الشعبية فعلت ذات الشيئ عندما تمسكت بمبدأ فصل الدين عن الدولة وطرحت حق تقرير المصير في إعلان المبادئ منذ العام 1994، فما الجديد عندما تتمسك به اليوم؟
لا شك أن التنكر لمبدأ العلمانية والإصطفاف الآيديولوجي مع قوي الظلام أمر يعبر عن إنتكاسة مؤسفة، ولكنه في ذات الوقت خطوة أثبتت ميكافيلية عرمان ووضعت مصداقيته علي المحك وكشفت عن زيف ثوريته وإدعاءه للتقدمية بعد أن خدعنا فيه لأكثر من ثلاثة عقود تمكن فيها من إختراق الثورة. ولذلك نعتبر القرارات التصحيحية التي أقالت المخلوع عرمان أكبر إنجاز حققته الحركة الشعبية لتطهير صفوفها من المندسين.
علي عرمان وسدنته أن يعلموا أن شعبنا صامد لن يستسلم ويتخلي عن كفاحه ونضاله المشروع....لن يعود من منتصف الطريق بعد أن قطع شوطا بعيدا في معركة الحرية والكرامة....لن تجدي محاولات التركيع والإصرار على تكريس الأوضاع التاريخية المختلة في ما تبقي من السودان، هذه الأوضاع التي تتم حمايتها بالتشريعات والقوانين الدينية والعنصرية، وحراستها بعنف الدولة. ومن الطبيعي أن يتمسك شعبنا بحقه في الدفاع عن وجوده وحقه في المقاومة المشروعة بخوض معركة الحرية والكرامة بشرف في حال تمسكت الأقلية الحاكمة بأسلمة وتعريب السودان بالقوة بإعتبار الشريعة الإسلامية خطا أحمر والإصرار على فرض الهوية الأحادية الإقصائية، وممارسة كافة أشكال التهميش لإخضاع وإذلال الأغلبية المهمشة. نرفض شرط الشريعة مقابل السلام، كما نرفض عرضكم يا مسمار جحا للدولة المدينية، ولن نقبل بوحدة قسرية تضطهدنا وتجعل منا مواطنين من الدرجة الثانية في بلدنا.
نؤمن ونعتقد أن الرب يقف مع حق شعبنا في البقاء والعيش بكرامة، وكذلك تفعل الطبيعة وجميع الشرفاء ورسل الإنسانية في العالم الحر.
ونواصل،،،

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.