رجاء بابكر كل المعطيات الداخلية الدولية والإقليمية خصوصا بعد ثورات الشعوب العربية ضد الديكتاتوريات العسكرية والشمولية في ربيعها العربي .. تشير لإنهيار دولة التمكين الشمولية التي جسمت زهاء العقدين من الزمان على صدر الشعب السوداني واوردت البلاد مورد الهلاك وإنها ستكون الدولة الشمولية الأخيرة في السودان . ومعروف إن هناك فرقا بين الدكتاتورية العسكرية و الشمولية فالأشد خطرا هي الشمولية العسكرية لأن أساسها أيديولوجيا مثل دولة (التمكين الإنقاذية الشمولية) في السودان واول ما تسعى اليه هدم المجتمع المدني برمته في محاولتها لإكتساب سلطة كاملة على حياة المواطنين وتهاجم بطريقة منظمة كل المصادر المحتملة والتي يمكن ان تنافسها على السلطة , من احزاب سياسية معارضة وصحافة ونقابات وتجمعات دينية وتتولى تنظيمها والتحكم الكامل بها فتتحول الى صور باهتة تعكس سلطة النظام المطلقة ' ثم تحاول إعادة صياغة وتشكيل المواطن على حسب هوى سلطة النظام ثم تتسلل الى الخطاب الثقافي تحت أقنعة متعدده واخطرها أقنعة القيم . ذكرنا في البداية هناك معطيات خارجية وداخلية تجعلنا نتوصل الى هذه النتيجة أي أن دولة التمكين الإخوانية الشمولية ستكون الدولة الأخيرة في السودان لعدة معطيات أما المعطى الأول في إعتقادنا هو.. لم يكن لدي الجبهة القومية - بزعامة الترابي - عندما إغتصبت السلطة من حكومة منتخبة (1989) اي برنامج وطني شامل بل و نعتقد جازمين إن الحركة الإخوانية من زعيمها الى احدث عضو فيها لم يكونوا مدركين لتعقيد وتجذر الأزمات في الدوله السودانية مثل أزمة الهوية ,وازمة الهامش والمركز , وازمة التنمية بشقيها البشري والإقتصادي. وأن سذاجة وبساطة فهم النخب الإخوانية لعمق أزمات الدولة السودانية هو الذي أوصل البلاد لهذه المرحلة الحرجة من التشرزم والتفتيت.. نعم إن الذي اوصلنا الى هذه الظلامية هي حالة التبلد والجمود السياسي التي تتميز بها النخب الإخوانية في السودان والتي يبدو ان نضالها طوال العقود المتعاقبة كان من أجل التمكين فقط أي الوصول للسلطة بأي ثمن ولم تضع برنامج وطني حقيقي لحل مشاكل وازمات السودان لذا كان السقوط داويا لما يسمي المشروع الحضاري البائس والذي خلق فوضى وإنهيارات وتصدعات في بنية الدولة السودانية تحتاج الي ازمان حتى تتعافي الدولة السودانية منه .أما المعطي الثاني هو إن الدائرة الجهنمية التي يدور فيها نظام الحكم في السودان (ديمقراطي –عسكري شمولي) نعتقد إنها بلغت منتهاها.. خصوصا بعد اثبتت التجارب المريرة أن الأضرار والتشوهات التي التي يخلفها النظام العسكري الشمولي اشد فتكاً بالبلاد من النظام الديمقراطي , والذي نعتقد (أي النظام الديمقراطي ) أنه يحتاج الي تطوير وتحديث ورغم ذلك هو الدواء الأمثل للحالة السودانية وهو الحاسم لمشكلة السلطة ,وفي نفس الوقت لا نستطيع أن نغض الطرف عن ما وصلت اليه الحياة السياسية السودانية من تآكل وإهتراء إحتار معها الشعب السوداني بمن يلوذ ليجد عنه الحل الأمثل لأزماته المزمنة ,لذا ليس عجبا أن يتصرف الشعب من تلقاء نفسه , وكان ظهور الحركات المسلحة في مختلف اتجاهات السودان الطرفية إفرازاً طبيعياً لعجز النخب السياسية لإيجاد صيغة ومعادلة ترضي جموع الشعب السوداني على إختلاف ثقافاته وأعراقه .أما المطعي الثالث هو الإقليمي.. إن ثورات الشعوب العربية ضد انظمتها العسكرية الإستبدادية وإسقاطها وإختيار وتفضيل الشعوب العربية للنظام الديمقراطي ,وكان وصول الحركات الإخوانية الي سدة الحكم بعد أن فوضها الشعب لحكمه وبعد أن عدلت الحركات الإخوانية العربية من دساتيرها الداخلية وإعتبرت( الديمقراطية ادأة للشوري ) كل ذلك عرى وأحرج الحركة الإخوانية السودانية وقد ظهر جليا تخلفها وقراءتها الخاطئة للمستقبل وللشعوب وإن إختيرها للإنقلاب العسكري للوصول للسلطة كان وبالاً عليها وعلى الدولة السودانية وشعبها و قد كان قرارها .. ضد الحرية التي يتشدق بها نخب ورموز الحركة الإخوانية .. و ضد عجلة التاريخ .. وضد الطبيعة الإنسانية . أما المعطى الرابع في إعتقادنا هو الدولي, فالعالم اليوم يعايش ثورة المعلومات والإتصالات وقدرتها الهائلة على الفعل والتأثير وهناك عالم جديد يتشكل مع ظاهرة العولمة وتتشكل قوى مجتمعية وسياسات فكرية جديدة تتجاوز عصر الحداثة ..أما الدول العربية وأنظمتها مازالت تعيش في عصر الدواب.ولايستطيع عاقل الأن أن ينكر تأثير شبكات الإتصال والتقنيات الرقمية والأثير الإفتراضي على أرض الواقع وكانت ثورة الربيع العربي أصدق دليل على ذلك . كل هذه المعطيات توصلنا الى نتيجة مفادها أن دولة (التمكين الأخوانية الشمولية ) ستكون الأخيرة في السودان لأن الشعب السوداني اصبح أكثر وعيا بأهمية وعدالة النظام الديمقراطي وأنه يريد- أي الشعب- ان يكون الرئيس وحكومته موظفين لديه وليس العكس , كما و تظهر بجلاء عجز وبدائية دولة( التمكين الشمولية ) وإنها تجر نفسها.. وللأسف معها السودان الى السقوط في هاوية سحيقة لأنها الى الأن مازالت تنكر الحقائق وتريد أن تغطي الشمس بأصبعها الهزيل .
