الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    شاهد بالفيديو.. "تعب الداية وخسارة السماية" حسناء السوشيال ميديا أمنية شهلي ترد على معلق سخر من إطلالتها قائلاً: "لونك ضرب"    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    الجيش السوداني يسترد "الدانكوج" واتهامات للدعم السريع بارتكاب جرائم عرقية    مطار الخرطوم يعود للعمل 5 يناير القادم    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    غوتيريش يدعم مبادرة حكومة السودان للسلام ويدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    ترامب يعلن: الجيش الأمريكي سيبدأ بشن غارات على الأراضي الفنزويلية    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حول بيان المجلس الأعلى للتصوف
رأي الركابي حسن يعقوب نشر في آخر لحظة يوم 23 - 06 - 2011

أكثر ما شد انتباهي في بيان المجلس الأعلى للتصوف حول آراء الترابي التي ادعى فيها عدم عصمة الأنبياء، وأنكر فيها مشروعية الصلاة على النبي محمد صلي الله عليه وسلم هو أنه صيغ في كلمات قوية وعبارات شديدة اللهجة، ويمكن القول إن هذه هي المرة الأولى التي يوجه فيها قادة التصوف بالبلاد مثل هذا النقد اللاذع لشخصية(دينية) سودانية ويصفون صاحبها بأنه أساء الأدب مع النبي صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وأنه محرف لكلام الله عز وجل، وكاذب على رسوله الأمين، وأنه يشكك في الدين وأن النفاق قريب منه، وأنه يبتغي جذب الأضواء اليه، وأنه فقد بوصلته وأخذ يهرف بما لايعرف وأنه تطاول على الأنبياء ليضلل الناس، واختتم المجلس بيانه بدعوة الترابي الى مناظرة علمية على الملأ.ومجلس التصوف ما كان ليقول ما قال في الترابي لولا أن الأخير قد(شطح) هذه المرة بما لا يمكن السكوت عليه لا من أهل التصوف وحدهم، وإنما من كل من أسلم وجهه لله وهو مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولا يفرق بين أحد من رسله، ويوقر الرسول صلى الله عليه وسلم ويعززه ويؤمن بأنه لا ينطق عن الهوى، وأن ما يقوله ويفعله هو وحي يوحى وأن مكانته عند الله عظيمة. وما يستحق الوقوف عنده والتأمل فيه بإمعان هو رد الفعل الغاضب والحاد من جانب المجلس الأعلى للتصوف، ذلك أن الصوفية معروف عنهم التسامح وسعة الصدر وقوة التحمل، وتنتفي في حقهم صفات التشدد والتطرف، والتنطع في الدين، ويتسم حديثهم وحوارهم مع مخالفيهم باللين والرقة والقول الحسن، ولا يميلون الى الإساءة أو التنابذ بالألقاب، ودائماً ما يحتفظون بشعرة معاوية مع مخالفيهم تأسياً وتأدباً بالآداب الرفيعة للدين الإسلامي، وهم حريصون جداً على عدم مصادمة أهل السلطان والسياسيين ما داموا يرفعون لواء الدين، ويقيمون الصلاة ولا يمنعون الناس العبادة، ولا ينهونهم عن ممارسة شعائر الإسلام، ويميلون نحو الزهد والتقشف، ويجدون راحتهم في الذكر، وتاريخهم ومواقف عدد من شيوخهم من الأولين والآخرين تشهد بذلك.ولأن شطحة الترابي هذه المرة كانت من العيار الثقيل فقد جعلت قادة التصوف ومشائخه يخرجون عن (مسارهم)، الذي إلتزموه طوال تاريخهم والذي أشرنا اليه آنفاً، ولهم الحق في ذلك ولا ملامة عليهم فيه ولا تثريب ونوافقهم الرأي فيما قالوا، فقد تخطى الرجل المثير للجدل دائماً كل الخطوط الحمراء، فتعدت جرأته على (السلطان)- كما يحلو له أن يقول- الذي يصفه في ملئه الخاص وأحياناً على الملأ وعلى رؤوس الأشهاد بالطاغية، تعدت جرأته هذا إلى أنبياء الله ورسله، فوصفهم بعدم العصمة وأنكر الصلاة على أشرف المرسلين بالصيغة التي كان يصلي بها الرسول صلي الله عليه وسلم وصحابته الكرام وتابعيهم، وما زلنا نصلي بها حتي يومنا هذا والى أن تقوم الساعة.الترابي ينكر العصمة عن رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، ويأتي بخطرفات فلسفية جوفاء ليفسر بها كلام الله الذي أمرنا بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى فيه بملائكته فقال (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) والله هو الذي وصف خُلُق النبي صلي الله عليه وسلم فقال (وإنك لعلي خُلُقٍ عظيم)، ولم يناده باسمه قط في القرآن عكس سائر الرسل والأنبياء الآخرين، وحرّم على المؤمنين مناداته باسمه تعظيماً لشأنه، وتربيةً لأصحابه وتعليمهم التأدب معه، وحرَّم عليهم الجهر له بالقول، أو رفع أصواتهم في حضرته صلي الله عليه وسلم، ونهاهم عن الإنصراف عن مجلسه دون استئذانه، وحرم عليهم التفكير في نكاح أزواجه من بعده، وجعل أزواجه صلى الله عليه وسلم أمهاتهم، وهو القائل(قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ).. وهو القائل (يسü والقرآن الحكيمü إنك لمن المرسلينüعلى صراط مستقيم* تنزيل العزيز الرحيم) وهو القائل عن رسوله الكريم (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ) وكثيرة هي الدلائل والبراهين من القرآن والسنة، على أن الله قد عصم رسوله، فهو لا يخطئ ولا يقارف الذنوب والمعاصي، كما يفعل سائر البشر، وكلامه وأفعاله كلها وحي يوحى، بل إن الله كرمه بالعصمة من الناس، فلم يستطع أحد من صناديد الشرك والكفر من الجن والإنس أن يصيبه بسوء، رغم أنهم خططوا لذلك مراراً وتكراراً وحاكوا المؤامرات لإخراجه أو قتله، وقد كان كفار قريش ومعهم المنافقون يتربصون به الدوائر، وكان المؤمنون يحيطونه بحراسة مشددة ومتواصلة، فلما أنزل الله (والله يعصمك من الناس) صرف الرسول صلى الله عليه وسلم هؤلاء الحراس عنه، وأخبرهم بأن الله عاصمه من الناس فلم تعين له حراسة بعدها أبداً.إن الخطأ الفادح الذي وقع فيه الترابي أنه خاض في لجة لا قبل له بها، بحديثه غير اللائق في حق النبي صلي الله عليه وسلم والانبياء من قبله، في بلدٍ يوقر أهله الرسل والأنبياء عامة، والنبي محمد صلي الله عليه وسلم خاصة، ومن عجب فإن الترابي يقول مثل هذا القول وهو زعيم حزب ينادي بتطبيق الدين والشريعة في حياة المجتمع، ويسعى ليل نهار وبدأب إلى جمع الناس من حوله، ودعوتهم للإنخراط والإنضمام الى حزبه الذي يسميه بالشعبي، ويضع له برنامجاً إسلامياً، ويقدم نفسه بديلاً للمؤتمر الوطني، الذي حسب ما ظل يردد أنه قد حاد عن المنهج الرباني، وضل عن طريق الهدى والرشاد، فإذا به يأتي بأقبح مما رمى به المؤتمر الوطني، ولا أدري كيف غاب ذكاء الرجل عنه ليوجه ضربة قاضية لمستقبل حزبه بهذه الطريقة، وفي هذا التوقيت، وبهذا الإدعاء الغريب، الذي لا معنى له، والذي فاجأ به منسوبي حزبه قبل غيرهم، وأدخل كثيراً من قادة الحزب وقواعده في حرج بالغ، ومأزق لا يحسدون عليه.
إن على العقلاء في المؤتمر الشعبي إذا كانوا جادين في الإستمرار تحت مظلة حزبهم هذا، وصولاً الى هدفهم المعلن، وهو تطبيق الاسلام في الحياة العامة، وفي الدولة، أن تكون لهم وقفة جادة وحاسمة إزاء ما ظل يهرف به من وقت إلى آخر كبيرهم هذا، الذي إذا ما استمر في (إتحاف) الناس من حين إلى آخر بمثل هذه الفلسفات الطاعنة في الدين فسينتهي به الحال إلى ما إنتهى اليه محمود محمد طه، والله غالب على أمره.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.