لا يهم إن كان اسمي نور أو أي اسم آخر، فمنذ أن رأيت النور وأنا ذات الثمانية أشهر يحملني شاب سوداني ويقف أمام منزل أسرة سودانية يطرق بابهم حتى أحل عندهم «ضيفة» ذات هوية تنسب «لرجل» هو الآخر يحمل هوية مزورة لا أدري من هي المرأة التي أتت بي إلى هذه الحياة وكل ما أعلمه أن تاريخ حياتي بدأ منذ ذلك اليوم الذي تركني فيه «أ.ح.أ» الذي يدعي أنه والدي، «ز» و«م. أ» اللذين ترعرعت في أحضانهما وهما والداي وأبناؤهما هم إخواني وبناتهم هن إخواتي، ومضت الأيام وأنا أكبر وذلك الرجل لم يلتفت خلفه ليتفقد ما تركه وراءه، وأبي وأمي لا يعلمان إن كان «الرجل» حياً أو ميتاً، كانا يظنان أنه فارق الحياة ولم يفارقني، بدأت ملامحي تظهر إنني لست من رحم «ز»، فلا تربطني ملامح الشبه بإخوتي الذين يحملون اسم «م. أ» بينما اضطررت أن أحمل اسم «أ .ح.أ»، أقراني في المدرسة أخبروني بأني ابنة «رجل» أتى بي لأسرة «م.أ» منذ عشر سنوات لم يعد ليأخذني منهم، سألت أمي «ز» هل صحيح أن أمي توفيت في حادث وأبي هو «أ.ح.أ» الذي بحثتم عنه في كل مكان ولم تجدوه.. نسبة لتعقيدات القضية ووجود الشخصيات في قصة «نور»،بالعاصمة والولايات وبعض دول الجوار،فلقد قمنا بحذف الأسماء الحقيقية للشخوص.. واستبدلناها بحروف.. من أنا؟ كانت تدور برأسي الهواجس والظنون أحدق في أوراقي الثبوتية وأوراقه أجدها عبارة عن جواز مزور يحمل اسم «أ.ح.أ» ومرفقة معه زوجته «أ.ا» والتي ما أن رأت صورتي في الصحف واسمها حتى اتصلت مذعورة تنفي أي علاقة لها بي وتكتفي بأنها كانت معقوداً قرانها على هذا المدعو «ع.م » والذي طلقها بعد أن سرق «ذهبها»، ماذا بقي لي، أوراقي أنا أعلم أن الجنسية والجواز استخرجهما لي ذلك الشخص من وزارة العدل عندما زار الجماهيرية الليبية ضمن وفد سوداني بعد أن توسل له والدي «م. أ» وسرد له قصتي بالتفصيل لكن الجواز والجنسية يحملان ذلك الاسم المزور نور «أ.ح.أ» سودانية لرجل يدعي أنه أبي، وبين هذه الأوراق المزورة كانت هناك وثيقة حقيقية ، كان عمري عاماً ونصف العام، وقتها احتارت أمي «ز» واحتار القنصل «...» لكنه اتصل بطرابلس ليتأكد من صحة ما روته أمي بعدها استخرج هذه الوثيقة وهي عبارة عن «إقرار» أصبحت هي فقط الهوية الحقيقية ل«نور.أ.ح.أ»، نظرت وقتها لهذا الرجل الذي أسير معه بعد أن أخذني من تلك الأسرة وحطم الأمل في قلبي بلقاء أمي لو كان تلفونياً، فوجدته «ع.م » لا أحمل اسمه الحقيقي ولم أشعر بأنه أبي.. نور سنذهب إلى منزل الشيخ حتى يقدم لك درس موعظة عن حقوق الوالدين، بهذه العبارة قطع «ع.م »حبل أفكاري وهو يطرق باب ذلك المنزل ثم ندخل إلى تلك الغرفة. الفكي التشادي رجل تشادي يتحدث بسودانية «مكسرة» تفهم بصعوبة، يجلس على الأرض وأمامه عدد من الكتب والأوراق وقلم لا يكتب إلا بعد أن يدخله في إناء به طلاء أسود، بجانبه جرابات جلدية معدة لتصبح فيما بعد حجاباً، كنت اتأمل في تلك الغرفة وأتساءل لماذا جئنا إلى هنا.. يدور بين «ع» والشيخ حديث خافت لا أستطيع تمييزه فقط أسمع اسم «ز» و«م» بعدها انهمك الشيخ في كتابة «ورقة» واستأذنه «ع» في الذهاب إلى الحمام، الشيخ كان رجلاً «طيباً» فقلت له «ز» هي «أمي» و«م. أ» هو أبي الذي رباني، فقال لي «أمك ربنا ح يبني ليها بيت في الجنة ولازم تنسيها وتسمعي كلام أبوك دا»، عاد «ع» وكان الشيخ قد فرغ من إعداد الحجاب وألبسني إياه وقال لي دي سورة «يس»، أقمنا مع الشيخ بمنزله وفي أحد الأيام خرج «ع» من الحمام وهو يحمل «قارورة» بها «بوله» وطلب مني أن أشربها في الحمام وعندما رفضت غضب وقال لي «الشيخ قال ليك كدا ولازم تسمعي كلامو». بعد أن قضيت تلك الفترة بمنزل الشيخ التشادي مع ذلك الرجل الذي يدعي أنه «أبي» أكتشفت أنه يدخن «البنقو» ويتعاطى المخدرات، لم يكن صعباً عليّ أن أتعرف على تلك «السيجارة» التي لا تشبه «السيجارة» البيضاء، كانت عيناي تتسعان خوفاً كلما رأيته يطرق بيديه على ذلك العشب ويزداد خفقان قلبي وهو يلف ذلك الشيء ببراعة متناهية فيصبح في الآخر دخاناً يخرج من صدره بأنفه فتجحظ عيناه ويتحول إلى ذئب يأتي طفلته «كما يدعي» كل ليلة،مضت الأيام ونحن نتجول بين الأسر بتشاد إلى أن ذهبنا إلى أخت «ح.ش»- من هو «ح.ش»- لم أكن أعلم ولا اهتم لذلك ولكن..! عقد القران ظللت أتجول وذلك الرجل بين الأسر بتشاد ولا أدري كم عددها إلى أن استقر بنا المقام بمنزل أخت «ح.ش»، لم أكن أعلم وقتها من هو «ح.ش». في يوم جمعة وبعد الصلاة كان «ع.م » يقف على المنبر ويعرض بضاعته يقول إنه يعاني ضيق ذات اليد ولا يملك من حطام الدنيا سوى هذه الفتاة فمن يتزوجها؟.. وقف الشاب التشادي ويعمل صيدلي وقال إنه من يقبل الزواج بي. بداية الخلاص حصلت على المفتاح الدولي للسودان من تلك الشابة التشادية جارة أخت «ح» واتصلت بأمي والتي بمجرد ما أخبرتها أنني بتشاد وأصبحت أكرر «الو.. الو.. أمي ماما».. فإذا بأختي تخبرني بأن أمي قد أصابتها صدمة ودخلت في إغماءة، وبدأت «إ» تسألني أين أنت يا نور أوصفي مكانك بالضبط، أخبرتها بأنني في تشاد ولا أعلم اسم المنطقة التي أقيم بها ووعدتها بان اسأل، أغلقت الهاتف من أمي واتصلت باستاذة «ه» وأخبرتها أنني بتشاد وأنه تم تزويجي، سردت لها تفاصيل اغتصابي وتهديده لي ب«س. ب» التي «ستسجن أمي » ورتبت موضوع «ه» وأخبرتها بأني الآن أقيم مع أسرة لا أعرفها «قرمايا» بحي مبروكة قرب الجامع الكبير، طلبت منها أن تساعدني في العودة وأن تخبر الرائد«..» بما حدث لي من اغتصاب ومعاناة وزواج، وهناك تمت مراسم زواجي من ذلك الشاب الذي يبلغ عمره 34 عاماً وكان وكيلي أيضاً رجل تشادي اعتبره «ع» «صفقة مالية» كان ينوي أن يجعله محطة يعبر منها إلى محطات أخرى، فهمت ذلك من «ع» نفسه الذي أكد لي أن هذا العقد سيكون سبباً في منحنا أموالاً من «ح. ش» وبعدها سنسافر إلى السودان، أطلق وعده وما أسعده وهو يظن أنه أحكم «سجني» وأغلق كل الأبواب بهذا «العقد» لكن «ح. ش» هو من أهداني المفتاح عندما قدم لي «هدية» قيمة وهي جهاز «موبايل شريحتين»، ولم ينسَ أن يأخذ ثمنه فمارس معي تلك العملية القذرة التي يمارسها «ع» معي، أصبحت أفكر في الخلاص والهروب من هؤلاء الذئاب وأعود إلى أحضان أمي زكية وأبي محمد أبكر. { المعلومات المضللة تقول «ه» إنه في تلك الأثناء كانت سيارة «م» المحامي تتجه ناحية قسم شرطة الأسرة والطفل لمقابلة الباحثة الاجتماعية «س. ب». وتمضي «ه» في حديثها قائلة: لم يكن الرائد «..» موجوداً، قابلنا الباحثة الاجتماعية فبدأت تسرد قصصاً مؤثرة عن حياة «ع. م» ابن عمتها وأكدت أن نور تقيم معه ببحري وأنها قابلته ونور وهي متأكدة أنه يقيم بمنزل« ك. ب». النجدة.. النجدة ظهر رقم جوال أستاذة «ه»، وقتها علمت منها أنها و«م. ز» المحامي خرجا الآن من وحدة حماية الأسرة والطفل ويتجهان إلى أم درمان بالقرب من مستشفى التجاني الماحي لمقابلة الرائد «..»، تحدث إليّ المحامي وقلت له «يا عمو «..» أنا وكلتك تدافع عني»، لم استطع أن أحكي للرائد «...» والمحامي عن واقعة اغتصابي من الذي ادعى أنه أبي لكن أستاذة «ه» أخبرتني بأنه لابد من فعل ذلك حتى يصدق. والدة الطفلة نور تقول: في ظهر ذلك اليوم حضر إليّ الشاب السوداني الأربعيني «أ.ح» يحمل طفلته، لم تكن المرة الأولى التي أقابله فيها فقد سبق وتعرفنا عليه بمنزل «م. ن» جارنا «بطبرق» بعد أن اشتهر الرجل الذي يبحث عن أسرة تكفل طفلته لمدة شهرين بعد أن أخبر الجميع أن والدتها قد توفيت أثناء وضوعها ولا يملك المال الذي يجعله يعود للسودان، كل الجالية السودانية بالجماهيرية كانت تحفظ هذه القصة عن ظهر قلب، أخبرني بأنه ذهب لزوجي في مكان عمله وأنهم سيعقدون اجتماعاً في الرابعة عصراً بمنزلنا بعد تناول الغداء لمناقشة وضع الطفلة ومع من ستقيم لمدة شهرين وكل ما يرجوه الآن هو أن أجعل طفلته تخلد إلى النوم بغرفتنا حتى يعود من قضاء بعض الأمور قبل الرابعة عصراً موعد الاجتماع. قبل أن يغادر «أ.ح.أ» دار بيننا هذا الحوار: سألته عن أصوله في السودان، فأخبرني أنه من أبناء أم روابة وأنه كان يعمل في مجال «الذهب» مع صاغة «معروفين» . من هي والدة نور تقول «ز» عندما سألته عن والدة الطفلة، أخبرني أنها« إ. أ. أ» من بنات شندي ولكنه سارع بالمغادرة على أمل العودة في الرابعة عصراً لعقد اجتماع الجالية وكتابة تعهد بذلك. أول كذبة بعد ثوانٍ من مغادرته عاد زوجي «م.أ»وطلب مني أن نتحدث على انفراد، جلست أستمع لزوجي بفضول وهو يتحدث بصوت هاديء وكان يحمل رسالة قائلاً «يا. ز تعلمين قصة ذلك الرجل الذي يبحث لطفلته عن أسرة كافلة لمدة شهرين ورأت الجالية أن تنتقل بين الأسر كل أسبوع مع أسرة، لكني رأيت أن ذلك سيؤثر على الطفلة فسلوك كل أسرة يختلف عن الأخرى، ورأيتك الأنسب للتربية ولكني فضلت أن أشاورك في الأمر قبل أن أعطي الرأي الأخير للجالية ووالد الطفلة، في تلك اللحظة قاطعت زوجي وقفت من جلستي وأسرعت نحو الغرفة فتحت الباب وقلت لزوجي هذه هي الطفلة أتى بها والدها بعلمك وشرحت له كل ما دار بيني و«أ.ح.أ»، لم ينطق «م. أ» بكلمة وعلمت من تعابير وجهه أن كل ما قاله «أ.ح.أ» مجرد كذبة لكن زوجي أسرع ناحية الباب وغادر المنزل وتوجه ل«م. ن» جارنا أول من أتاه «أ.ح.أ» ولكن كما توقعنا لم يكن «م. ن» ملماً بتلك التفاصيل وأدركت وقتها أن كل ذلك وحتى المواعيد كانت وهماً.. فص ملح وداب بدأ كل أفراد الجالية السودانية في البحث عن «أ.ح.أ» ولم يتركوا شبراً إلا وبحثوا فيه داخل «طبرق» وخارجها، ذلك الشاب السوداني «فص ملح وداب» هكذا استسلمت للأمر الواقع وأخذت الطفلة في حضني وربيتها في حجري، بعد ثمانية أيام خرج «م.أ» زوجي للعمل وبعد ثوانٍ من خروجه إذا برجل يرتدي «طاقية» تخفي معالمه لا يتعرف عليه من يراه يقف عند باب المنزل وينادي بذات الصوت «يا نور ما تزعجي ماما «ز»»، أسرعت حتى الحق به لم ينتظر ولم يرَ ابنته وغادر مسرعاً، منذ ذلك اليوم لم تره ولم يتصل بنا إلى أن أصبحت نور في عمر الحادية عشرة، لم نهتم لأحاديث الشارع وكل الاحتمالات حول هذا الرجل فقررنا أن تصبح ابنتنا نقصد بذلك وجه الله تعالى. اللقاء بعد عشر سنوات تقول والدة نور إنهم عادوا إلى السودان وسارت الأحداث بعد ذلك بالترتيب إلى أن ظهرت الأسرة ثم ظهر «أ.ح.أ» باسم «ع. م»، في ذلك اليوم اتصلت بنا أستاذة «ه» وأخبرتنا بأنه يجب أن نحضر أنا و«م.أ» زوجي غداً صباحاً لنيابة الأسرة والطفل، وفعلاً حضرت ومعي أخي وزوج ابنتي وكانت بانتظارنا في مكتب العقيد «..»، «ه» وأسرة «ع. م» قبل أن أدخل أقبل عليّ الشاب السوداني الذي قابلته قبل عشر سنوات على باب منزلي ووهو يبكي ويقبل رأسي.. ويحاول أن ينطق ولكنه لا يستطيع وينخرط في بكاء عنيف أبكى جميع الحاضرين، بعدها بدأ يحكي ولا زالت دموعه تسيل على خديه ويقول.. الإيراني والمليون دولار كنت سجيناً بتونس بعد أن قتلت امرأة تونسية دهساً بسيارتي في حادث مروري بعدها تم إطلاق سراحي بصفقة دفع فيها رجل إيراني مبلغ مليون دولار «من غسيل الأموال» وهكذا انتهت تلك الجلسة بحضور العقيد «...» بعد أن أطلق «ع» وعده بأن نور ستظل ابنة «ز» التي تعهدها بالرعاية، في تلك اللحظات وجه العقيد بأن هناك بعض الإجراءات لم تكتمل، كل ذلك والصغيرة نور لا تعلم عنه شيئاً برغم أن «أ. ح. أ» قد تبدلت ملامحه وأصبح لونه أصفر وأصلع إلا أنه كان نفسه «ع. م». الأستاذة «ه» وهي أول من علم بقصة نور بجهاز المغتربين من «م. أ» وظلت تتابع عن قرب ما يحدث في قضية الطفلة نور إلى أن وصلت مرحلة تبني القضية، تقول« ه» عند أول نشر لصورة نور بالصحف اتصلت بها ثلاث أسر، الأولى كان شخصاً يدعى «أ. ح.أ» ويقيم بالجماهيرية وكان يريد أن ينفي نسب هذه الطفلة له لو كان ذلك عن طريق DNA بعد أن تسببت القصة له في مشاكل أسرية خاصة وأن الاسم والمكان متطابقان، بعد ذلك اتصلت«أ.ا» وهي الأخرى تنفي أن تكون والدة الطفلة نور وقالت لي «ع. م» هو كان قد عقد قرانه عليّ لكني تطلقت منه غيابياً وليست لي به أي صلة خاصة بعد أن سرق مني بعض الحلي الذهبية وهرب، وأنا الآن متزوجة وأقيم (بحمرة الشيخ) بشمال كردفان، لكن لم تمضِ دقائق حتى اتصل بي «م. م» وعرفني بنفسه وقال لي إن «أ.ح. أ» ما هو إلا أخوه «ع.م» الذي خرج قبل عشر سنوات من السودان بجواز مزور باسم أ«أ.ح. أ» وإنه فعل ذلك لأن والده كان قد حظره من السفر، بل إن أخاه كان قد اتصل به خارج السودان وأخبره بأنه أنجب طفلة جميلة لكن أمها مفاجأة وقد أطلق على طفلته الجميلة (نور) بعد أن قدمت للأسرة الأوراق الثبوتية وسردت هذه القصة تأكد للجميع أنهم أهلها وأسرتها. اتصال من الفاشر تمضي «ه» في حديثها وتقول: أثناء ذلك بينما النشر مستمر اتصل بي شخص وشن هجوماً عنيفاً عليّ وقال لي لماذا هذا التشهير (بنور) وبي، سألته من أنت قال لي أنا والد نور الحقيقي لكنني لم استطع الحضور نسبة لإصابة في ساقي وأجريت لي عملية جراحية والآن أنا بمستشفى الفاشر وسأعود، وأغلق الهاتف حاولت أن اتصل لكن كما توقعت فقد كانت (الشريحة) مغلقة. إصابة في الساق مرت الأيام وذلك الصوت في أذني بعد عودة «أ.ح. أ» أو «ع. م» كنت دائماً أشعر بأنني استمعت لهذا الصوت من قبل في يوم احتفال أسرة «ع» بعودته وشاءت الأقدار أن أكون حضوراً فيه بعد أن ظن أهله أنه توفي وأقاموا عليه مأتماً، ها هم يستقبلونه، المهم في الأمر أنني علمت من والدته أنه يعاني إصابة في ساقة وأجريت له عملية جراحية وهنا بدأت أشكك في ذلك الشخص الذي أخبرني عبر اتصاله بي أنه يقيم بالفاشر تسع سنوات ثم أخبر الجميع بأنه كان سجيناً بتونس. مطالبة بإجراء فحص DNA وتضيف «ه» قائلة: بمكتب العقيد «...» وبعد أن تعرف «م. أ»و«ز» على الشاب السوداني الذي سلمهم الطفلة أ. ح. أ» والذي أقر أمام الشرطة أنه (زور) جواز سفر وأن اسمه الحقيقي هو «ع. م» ولم تحرك الشرطة ساكناً في تلك الجلسة، طالبته بفحص (DNA) قبل الاعتراف بأنه والدها ولكن ذلك لم يحدث!! واقعة الفجر تقول «ه» تلقيت اتصالات من العم «م. أ» في تمام الساعة الحادية عشرة مساءً، كان هاتفي يرن والمتصل هو «م. أ» كان ذلك مساء 31 (رأس السنة الماضية)، أخبرني «م. أ» أنه و(نور) كانا بمنزل «ع» الذي أصر على أن يصطحب (نور) لاحتفالات رأس السنة بمنزل الأسرة ولكنه في الساعة الخامسة صباحاً وكعادته يحاول أن يوقظها لصلاة الفجر لم يجدها وكذلك فقد المستندات التي تخص كفالته (لنور) من حقيبته وانتظر منذ الساعة الخامسة صباحاً وحتى الحادية عشرة ليلاً ليجيئها و«ع» الذي أخذها في ذلك الوقت المبكر ولا يدري أهله أين ذهب بها، حاولت الاتصال بأفراد أسرته، لكن جميع التلفونات مغلقة (11) رقماً كلها مغلقة، بعدها طلبت من «م.أ» أن يذهب ويعطي تلفونه لوالدة «ع» والتي أخبرتها بأنني سأبلغ الشرطة إن لم يخبروني أين هي نور، في تلك اللحظات أعطوني هاتف ابنة أخته وبمجرد اتصالي أخبرتني أن «ع» و(نور) معهم، طلبت من «ع» أن يعيد (نور) ل«م.أ» حتى يعود بها وفي تمام الساعة الثانية عشرة والربع اتصل بي «م.أ»وأخبرني أن «ع» قد أتى يحمل (نور) على كتفه بعدها علمت أن مصير الرجل الذي ربى ابنتهم كان هو السب والشتم وسرقة المستندات والتي أقر «ع» فيما بعد أن أخته هي من فعلت ذلك. يا قاتلة يا مقتولة الأستاذ «....» المحامي يقول: في ذلك الاتصال بيننا ونور أمام الرائد «..» بعد أن أوكلني بالدفاع عنها وقالت لي (يا عمو أنا يا قاتلة يا مقتولة) ولم أجد تجاوباً من الرائد «..» قررت أن الجأ إلى مدير عام الشرطة وكانت سيارتي تضمني و«ه» و«...» زميلي ممثل (دفاع) أيضاً لقضية الطفلة (نور)، وبعد توجيهنا بفتح بلاغ بالنيابة، قضينا وقتاً كبيراً في الطواف من نيابة إلى أخرى وأدركنا موعد إفطار رمضان بالشارع. ووووو....
