شاهد بالفيديو.. (ما تمشي.. يشيلوا المدرسين كلهم ويخلوك انت بس) طلاب بمدرسة إبتدائية بالسودان يرفضون مغادرة معلمهم بعد أن قامت الوزارة بنقله ويتمسكون به في مشهد مؤثر    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    شاهد بالفيديو.. مطرب سوداني يرد على سخرية الجمهور بعد أن شبهه بقائد الدعم السريع: (بالنسبة للناس البتقول بشبه حميدتي.. ركزوا مع الفلجة قبل أعمل تقويم)    الخرطوم وأنقرة .. من ذاكرة التاريخ إلى الأمن والتنمية    السودان يعرب عن قلقه البالغ إزاء التطورات والإجراءات الاحادية التي قام بها المجلس الإنتقالي الجنوبي في محافظتي المهرة وحضرموت في اليمن    "صومالاند حضرموت الساحلية" ليست صدفة!    مدرب المنتخب السوداني : مباراة غينيا ستكون صعبة    لميس الحديدي في منشورها الأول بعد الطلاق من عمرو أديب    شاهد بالفيديو.. مشجعة المنتخب السوداني الحسناء التي اشتهرت بالبكاء في المدرجات تعود لأرض الوطن وتوثق لجمال الطبيعة بسنكات    تحولا لحالة يرثى لها.. شاهد أحدث صور لملاعب القمة السودانية الهلال والمريخ "الجوهرة" و "القلعة الحمراء"    الجيش في السودان يصدر بيانًا حول استهداف"حامية"    رقم تاريخي وآخر سلبي لياسين بونو في مباراة المغرب ومالي    شرطة ولاية القضارف تضع حدًا للنشاط الإجرامي لعصابة نهب بالمشروعات الزراعية    استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وراء تزايد تشتت انتباه المراهقين    بدء أعمال ورشة مساحة الإعلام في ظل الحكومة المدنية    ما بين (سبَاكة) فلوران و(خَرمجَة) ربجيكامب    ضربات سلاح الجو السعودي لتجمعات المليشيات الإماراتية بحضرموت أيقظت عدداً من رموز السياسة والمجتمع في العالم    قرارات لجنة الانضباط برئاسة مهدي البحر في أحداث مباراة الناصر الخرطوم والصفاء الابيض    مشروبات تخفف الإمساك وتسهل حركة الأمعاء    منى أبو زيد يكتب: جرائم الظل في السودان والسلاح الحاسم في المعركة    استقبال رسمي وشعبي لبعثة القوز بدنقلا    نيجيريا تعلّق على الغارات الجوية    شرطة محلية بحري تنجح في فك طلاسم إختطاف طالب جامعي وتوقف (4) متهمين متورطين في البلاغ خلال 72ساعة    «صقر» يقود رجلين إلى المحكمة    بالفيديو.. بعد هروب ومطاردة ليلاً.. شاهد لحظة قبض الشرطة السودانية على أكبر مروج لمخدر "الآيس" بأم درمان بعد كمين ناجح    منتخب مصر أول المتأهلين إلى ثمن النهائي بعد الفوز على جنوب أفريقيا    ناشط سوداني يحكي تفاصيل الحوار الذي دار بينه وبين شيخ الأمين بعد أن وصلت الخلافات بينهما إلى "بلاغات جنائية": (والله لم اجد ما اقوله له بعد كلامه سوى العفو والعافية)    كيف واجه القطاع المصرفي في السودان تحديات الحرب خلال 2025    إبراهيم شقلاوي يكتب: وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    كامل إدريس في نيويورك ... عندما يتفوق الشكل ع المحتوى    مباحث قسم الصناعات تنهي نشاط شبكة النصب والاحتيال عبر إستخدام تطبيق بنكك المزيف    وحدة السدود تعيد الدولة إلى سؤال التنمية المؤجَّل    تراجع أسعار الذهب عقب موجة ارتفاع قياسية    وزير الداخلية التركي يكشف تفاصيل اختفاء طائرة رئيس أركان الجيش الليبي    "سر صحي" في حبات التمر لا يظهر سريعا.. تعرف عليه    والي الخرطوم: عودة المؤسسات الاتحادية خطوة مهمة تعكس تحسن الأوضاع الأمنية والخدمية بالعاصمة    فيديو يثير الجدل في السودان    ولاية الجزيرة تبحث تمليك الجمعيات التعاونية الزراعية طلمبات ري تعمل بنظام الطاقة الشمسية    شرطة ولاية نهر النيل تضبط كمية من المخدرات في عمليتين نوعيتين    الكابلي ووردي.. نفس الزول!!    حسين خوجلي يكتب: الكاميرا الجارحة    استقالة مدير بنك شهير في السودان بعد أيام من تعيينه    كيف تكيف مستهلكو القهوة بالعالم مع موجة الغلاء؟    اكتشاف هجوم احتيالي يخترق حسابك على "واتسآب" دون أن تشعر    قبور مرعبة وخطيرة!    عزمي عبد الرازق يكتب: عودة لنظام (ACD).. محاولة اختراق السودان مستمرة!    البرهان يصل الرياض    مسيّرتان انتحاريتان للميليشيا في الخرطوم والقبض على المتّهمين    إسحق أحمد فضل الله يكتب: (حديث نفس...)    مياه الخرطوم تكشف تفاصيل بشأن محطة سوبا وتنويه للمواطنين    الصحة الاتحادية تُشدد الرقابة بمطار بورتسودان لمواجهة خطر ماربورغ القادم من إثيوبيا    مقترح برلماني بريطاني: توفير مسار آمن لدخول السودانيين إلى بريطانيا بسهولة    الشتاء واكتئاب حواء الموسمي    عثمان ميرغني يكتب: تصريحات ترامب المفاجئة ..    "كرتي والكلاب".. ومأساة شعب!    ما الحكم الشرعى فى زوجة قالت لزوجها: "من اليوم أنا حرام عليك"؟    حسين خوجلي: (إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار فأنظر لعبد الرحيم دقلو)    حسين خوجلي يكتب: عبد الرجيم دقلو.. إن أردت أن تنظر لرجل من أهل النار!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ليس دفاعاً عن الصوفية ولكن... (1)
عبد المنعم البرقدر نشر في آخر لحظة يوم 06 - 06 - 2013

ليس دفاعاً عن الصوفية ولكنها ذكريات عمر سبعيني أسال الله عز وجل ان ينفع بها أبناء امتنا الشباب أمة التوحيد ويؤلف بين قلوبهم دفاعاً عن كل من قال لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله وخاتم أنبيائه فما أحوجنا في زماننا هذا الى أن نلتف حول ما يجمعنا، ويقرب بيننا وأن نبتعد عن كل ما يؤدي بنا الى الفرقة والإختلاف فقد رسخ في عقولنا ونحن صبية في أواخر ستينيات القرن الماضي أن:
حلق اللحية حرام كذلك لبس الثوب (الجلابية) معتدلة الطول إلا أن تكون قصيرة الى نصف الساق. تخصيص وقت معين للذكر والدعاء.. السبحة.. أذكار ما بعد الصلاة.. الدعاء دبر الصلاة.. تحية أحد المصلين بعد الصلاة.. والدعاء له «بتقبل الله أو حرماً ».. سؤال أحد المصلين لإخوته الدعاء (الفاتحة) بعد الصلاة.. مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.. التحلق لذكر الله.. التحلق للصلاة على رسول الله.. الذكر باستخدام النوبة أو الطار.. قصد مشايخ الصوفية للإعانة على قضاء الحوائج أو تفريج بعضاً من كرب الدنيا.. دعاء الله بعبيده الصالحين.. تقبيل يد العلماء والصالحين من عباد الله واحترامهم وطاعتهم في ما يرضي الله ورسوله جلوس بعض عباد الله في فناء مساجدهم التي بنوها لله عز وجل دون اتجاه القبلة.. الصلاة في مسجد يحوي قبرًا خارج المصلى على الإطلاق.. قراءة الفاتحة على الأموات.. وهب ثواب القرآن للميت.. الجلوس لتقبل العزاء (المأتم) وغيره كثير.
فالمسجد الوحيد بالحارة حينها فيه جماعة هي الفرقة الوحيدة الناجية من مسلمي هذه البلاد وسائر البلاد افهمونا حينها وإلي الآن «وجل الباقيين» إن لم يكن كلهم ففي النار.. انضم إليهم كثير من الأصحاب !! وبقي شخصي الضعيف مع المعجبين بهذه الأفكار والنواهي والتحريمات ففيها جرأة على مفاهيم آبائنا ارضت غرور شبابنا..! فأطلقنا لحانا.. وقصرنا أثوابنا.. وصرنا نردد ما نسمعه منهم بفخر واعتزاز كيف لا ونحن نرى أننا بهذا نكون من أصحاب الجنة الوحيدين في هذه البلاد وكل من عدانا في النار.. حفظنا أدلتهم ومعانيها ودلالاتها حسب ما رددوه على أسماعنا دبر كل صلاة تقريباً وبالمسجد فصل لتلقين الحجج الجدلية ولا زال لمن ينتسب إليهم، فمن يدخل المسجد وثوبه أطول من نصف ساقه لا يعجبنا ..! ومن دخله يحمل سبحة ننظر إليه شذرًا.. وقد يتحين أحدنا الفرصة لإنتقاده وتسميع الأدلة المحفوظة في أذهاننا ..ومن يرفع يديه بالدعاء بعد الصلاة لا نقيم له وزناً .. أما من يرفع صوته طالباً من المصلين الدعاء له بقوله (سألناكم الفاتحة) فقد وقع في شر أعماله.. ومثله من يمدَّ يده لأخيه متمنياً له قبول العمل بقول( تقبل الله أو حرماً )فكل هذا وغيره هو عندنا محدثات وكل محدثة بدعة والبدعة عندنا تعني الحرام مطلقاً فكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.. هكذا كنا وكانوا ولا زالوا.!!!!!
ثم مضت بنا السنون وكبرنا.. ودخلنا معترك الحياة.. طفنا سائر أقاليم البلاد في أعمالنا.. وقابلنا كثيرًا من مشايخ الصوفية.. وشاهدنا أذكارهم وسمعنا منهم ومن غيرهم ممن هم خلاف أصحاب مسجد حارتنا.. وقد صار بها الآن خمسة مساجد اثنان منها للجماعة المذكورة.. وقد توسعت مدارك عقولنا وفهمنا وأدركنا بحمد الله وعونه أن عقيدتنا سمحة سهلة حسنة.. وأن رسولنا رؤوف رحيم إمام المرسلين وإمام دعاة عقيدة التوحيد دعا الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.. وجادل الكفار عبدة الأصنام وأهل الكتاب بالتي هي أحسن.. وأنه صلى الله عليه وسلم ما خير بين أمرين فيما يختص بأمور المسلمين إلا اختار أيسرهما وانه وضع ضوابط لصون وحدة المسلمين وتكاتفهم وتعاضدهم حتى شبههم بالجسد الواحد كما في أحاديثه الصحيحة صلى الله عليه وسلم.. وفي أحاديثه صلى الله عليه وسلم (ان كل المسلم على المسلم حرام) وفيها (ان المسلم من سلم الناس من يده ولسانه) وفي أحاديثه عليه السلام حرَّم الإعتداء على من قال« لا إله إلا الله» مطلقاً على ظاهرها وقد استنكر صلى الله عليه وسلم على الصحابي الذي قتل من قال لا اله الا الله« ظناً »منه أنه قالها لاتقاء السيف فقال له عليه السلام مستنكرًا فعله (أشققت قلبه؟)
علمنا أيضا أن الحرام ما حرم الله ورسوله بنص صريح وأن الحلال ما أحل الله ورسوله، أما ما لم يرد فيه نص فهو على قياس ما وضعه علماء الشرع واجب مستحب-مكروه- حرام فاهتدينا بحمد الله وعونه إلى الإعتدال في الفعل والقول.. وطال بنا العمر إلى أن بلغنا زماننا هذا حيث العلم متدفق من حولنا بكل وسائل هذا العصر الحديث من قنوات فضائية، وشبكة معلومات حاسوبية، وأجهزة صوتية، نطالع من خلالها «محاضرات ودروس وبحوث» يقدمها علماء وأساتذة أجلاء من الله عليهم بفيض من العلوم والمعارف في كافة ضروب العلم، فهذا دكتور في علم التجويد وقراءات القرآن الكريم، وهذا بروف في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وغيره دكتور في الفقه ، ورغم كل هذا فلا زال أهل مسجد حارتنا كما كانوا أيام صِبانا ولا زال شيخهم هو هو..! وقد صار له أعوان تسلموا دفة دروسه وتحريماته.. يدورون في فلك نفس المفاهيم والأفكار.. ولا زال حديثهم كما كان بل هو أشدَّ حِدة، وأكثر إيلاماً كونه صادر من مسلم في حق مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم.. تركوا مقاومة التنصير الذي يقطع في أوصال الأمة الاسلامية بشتى السبل والمكايد والفتن المزروعة في كيان سائر بلاد الإسلام وجعلوا شغلهم الشاغل البحث عن ثغرات في أعمال وسلوك من شيدوا، وبنوا صروح الإسلام في هذه البلاد وقد إهتموا بآلة تكبير الصوت بمسجدهم.. وزادوا زمن استخدامها بالليل والنهار من طلوع الفجر إلى ما بعد صلاة العشاء لنشر التحريمات السابق ذكرها وإدخال صوتهم الى دورالحارة وغرفها بلا إستئذان فكل صباح وقبل طلوع الشمس يصيح محدثهم بواسطة مكبر الصوت الضخم هذا ناشراً تحريماتهم وتكفيرهم لسائر عباد الله.
ففي فجر أحد الأيام من شعبان الماضي بمناسبة قرب دخول شهر رمضان صاح محدثهم بأن 90% من أهل هذه البلاد غير مؤمنين..!! ولا يقبل الله منهم صيام رمضان- ومشايخ البلاد من أهل التصوف دعاة عقيدة التوحيد ورافعي شعار لا إله إلا الله هم كأصنام الجاهلية والعياذ بالله من هذا القول..! وأن مريديهم وزوارهم ومن هم في كفالتهم من يتامى وطلاب العلوم وحفظة القرآن في خلاويهم «ككفار قريش عبدة الأصنام» وإن كل أعمال خيرهم من ذكر وبناء مساجد وإقامة الخلاوى للقرآن، وكفالة الأيتام.. وإعاشة طلاب العلم.. وطلاب خلاوى القرآن، وإعانة المساكين وغيره كثير كل هذا قد ذهب هباءاً منثورًا كما ذهب عمل كفار الجاهلية ممن لم يؤمن بلا إله إلا الله محمد رسول الله السؤال هو لم هؤلاء على ما هم عليه؟ لماذا التحامل على أهل ملة التوحيد ممن هم على غير فهمهم لنصوص موجهات العقيدة؟ فالمتأمل لأمرهم بالتدقيق والتحليل يجد أن أول أسباب خروجهم على ما عليه أهل التوحيد بالسودان هو:
أخذهم العلم من على صفحات الكتب بدلاً من أخذهم له من صدور العلماء المشهود لهم بالكفاءة والإعتدال فالإسلام دين تلقى صدرًا عن صدر إلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الأمر أورثهم الجرأة على الإفتاء بغير أهلية ولا اقتدار الأمر.. الثاني هو تعصبهم لفهم معين لنصوص الشرع ولو كان دون المقصود من الأحاديث وآيات كتاب الله وترك وتجاهل النصوص التي تؤدي الى خلاف فهمهم كما، وأنهم يتعمدون الخلط بين كفار الجاهلية عبدة الأصنام وأصنامهم التي يعبدونها من دون الله، وبين العلماء والدعاة والصالحين من أمة لا إله إلا الله وفي أغلب الأحيان تجدهم كأنهم يضعون الفتوى أولاً ومن بعدها يطوعون الدليل، ولو بالسكوت عن أية مكملة لمعنى كلام الله من جملة آيات معينة!! أو أخذ رواية بعينها لحديث وتجاهل باقي الروايات الموضحة للمعنى الدقيق للحديث كيف؟
قام محدث لهم يوماً بعد صلاة المغرب يريد أن يخوض في سيرة شيخ صوفي تشهد له أعماله بالصلاح والقربى من الله عز وجل فقد بنى لله الكثير من المساجد، وشيد الدور والخلاوى للقرآن وطلابه وكفل للمساكين واليتامى بل وشيد مراكز طبية خيرية فلم يجد المتحدث مدخلاً إلى ذم الشيخ المذكور وتكفيره سوى نظمه للشعر في مدح رسول الله وفي عموم فضائل الأعمال وليصل الى ما يريد كان لابد له من ذم عموم الشعراء فتلى آيات الله في الشعراء وهي أربعة آيات في سورة الشعراء قوله تعالى:(والشعراء يتبعهم الغاوون) ثم سكت عن الآية الأخيرة التي فيها استثناء للشعراء الذين آمنوا وعملوا الصالحات ممن كان شعرهم في فضائل الأعمال ووصف شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم وخدمة الاسلام والمسلمين فذم عموم الشعراء الصحابة منهم والتابعين القدامى والمحدثين الصالحين منهم والمفسدين ليصل الى مآربه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.